古代の詩:「私と胡氏は二人とも病気なので、この詩とあと二編の詩をあなたに送ります」 時代: 唐代 著者 王維 小さな思いが浮かぶとすぐに、あなたの体は突然朝露のようになります。地下世界をこのように見た場合、私たちはどこに身を置くべきでしょうか? 障害は主なものであり、空虚の追求は客を放棄することです。心を浄化することは簡単なことではありません。悟りは混乱から抜け出す道です。 愛は病気を引き起こし、貪欲は貧困を引き起こす。形と音は偽りではない。幻想こそが私の現実だ。 世界の四隅すべてに到達したら、どこに行けるだろうか? どうすれば、すべての違いを忘れることができるだろうか?胡さんはただぐっすり眠っているだけで、自分の孤独さに気づいていない。 勝者は食料を求めないが、李斉は喜んで薪を運ぶ。もし私が違ったことがなかったら、どうやって距離や近さについて議論できるでしょうか? 空中に浮かぶのは無駄だが、それでも限界はある。乗り物を持たない者と乗る者を賢者の船と呼ぶ。 どうすれば貧困と病気の世界を捨てて、生と死の輪廻に疲れずにいられるのでしょうか?私を馬と比較するのはやめて、牛だと思ってください。 迦葉を崇拝し、慈悲を求め、孔子を笑うために木を植える。漕ぎ手がいなければ渡し船はなく、戦車がなければ道はない。 こう考えると、なぜ私たちは聞くことと考えることの実践をこれほど妨げる必要があるのでしょうか。空虚の花は集まって散り、心配の木はまばらに生い茂ったり密集したりします。 外見が消滅すると無意識となり、心が生まれると欲望が生まれます。呉に降伏して蜀に戻りなさい。もし来なかったとしても私を責めないで下さい。 |
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