『秋夜の門を出て涼を迎える心』の著者は宋代の作家、陸游です。詩の全文は次のとおりです。 川は東に30,000マイル流れて海に流れ込み、山は空に向かって5,000フィートの高さにそびえ立っています。 残された民は蛮族の塵の中で涙を流し、また一年、南の王国軍に目を向ける。 【序文】 『秋夜の門を出て涼を迎える二首』は、宋代の愛国詩人陸游の詩集です。最初の詩は、天の川が西に沈み、鶏が夜明けに鳴くところから始まり、広大で静かな雰囲気を醸し出し、敵を殺したいという願いがあるにもかかわらず、形勢を逆転させることができない気持ちを表現しています。 2 番目の詩では、美しい川や山々が敵の手に落ちる様子が描かれており、「希望」という言葉に焦点が当てられ、希望、失望、しかし最終的には絶望ではないという詩人の苦悩する気分が表現されています。この詩は荘厳で、深刻で、荒涼としていて、悲しい。 【注意事項】 ⑴ 夜明けが来ます。日が明るくなり始めます。柵門:竹や枝で作られた門。涼しさを歓迎:外出時に涼しい風を感じましょう。 ⑵天漢:天の川。 ⑶怆: 悲しい。 ⑷3000マイル:長さ。長さを表すのに使われ、比喩的な意味を持つ。川:黄河を指します。 ⑸五千仞(rèn):高さを表します。仁:古代の長さの単位で、1周は8フィートまたは7フィートで、1周は約23センチメートルです。越:五大山の一つである華山を指します。一説によると、北の泰山、横山、宋山、華山を指しているそうです。超高層ビル: 空に近い、非常に高いものを表します。 Mo: こする、接触する、触れる。 ⑹残余民族:金の占領地域に住んでいたが、南宋の統治を認めていた漢民族を指す。涙は枯れてしまった: 涙が枯れてしまい、極度の悲惨さと痛みを表現している。胡辰:晋の統治を指し、また、胡騎兵の鉄の蹄が巻き起こした塵と、晋の暴政を指す。胡族: 古代中国の北方および西方の少数民族の総称。 ⑺南を見る:はるか南を見てください。王士:宋代の軍隊を指す。 【翻訳】 3万マイルの黄河が東に流れて海に流れ込み、5,000フィートの高さの華山が青い空に高くそびえています。侵略者の鉄の蹄の下に生き残った人々はもう泣く暇もなく、政府軍が再び失われた土地を取り戻すのを待ち望んでいる。 【感謝】 この詩集の最初の詩は、西に沈む天の川と夜明けに鳴く鶏を描写しており、詩人が見聞きしたものから広大さと静寂の雰囲気が生まれています。 「何度も」という3つの単語は、詩人の心の中にすでに100の感情が集まっていることを示しています。 3番目または4番目の文では、肯定的な感情が表現されています。 「欲望」と「悲しみ」という言葉は、敵を殺したいがそれができないという気持ちを表現しています。 最初の詩はより憂鬱ですが、2 番目の詩はより力強いです。 1曲目は序曲のような感じで、2曲目が本編です。より広い芸術的構想と、より切ない感情が込められています。 「三千里河」は黄河を指し、「五千人山」は泰山のことと言われている。泰山は最も高く、五大山の第一に数えられているからである。歴史上、多くの皇帝が泰山に神々に供物を捧げるために行かなければならなかった。黄河と泰山を中原の美しい山河の象徴として使うのは適切であると思われる。頼漢平は、黄河と華山はどちらも金族が占領していた地域にあるため、この山は華山を指していると考えている。陸游の詩に出てくる「岳」は華山を指しており、『宋史・陸游伝』や陸游の詩にその証拠が見出せる。 『宋史・陸游伝』には、「王燕は四川と陝西を平定し、官職に任じた。渕は中原を征伐する作戦は長安から始め、長安を征伐する作戦は竜游から始めなければならないと考え、進軍の策を燕に提案した」という記述がある。このことから、陸游の中原奪還の戦略は、四川から竜游に入り、まず長安を占領し、次に関中の関所に頼って攻撃と撤退を行い、秦のように中原を奪還することであったことがわかる。このような例はたくさんあります。陸游はこの土地に多くの思いを注ぎ、詩の創作に彼の思想が貫かれていることを示しています。「五千フィートの山が空に聳え立つ」の「岳が華山を指し示す」は当然最も適切です。 「川は東に3万マイル流れて海に流れ込み、山は空に向かって5,000フィートの高さにそびえ立っている。」この2つの文章は、1つは水平、もう1つは垂直で、中国北部の中平原の半分の美しい景色を、生き生きと、唐突に、そして広大に読者に伝えています。雄大な山々と川は祖国の愛らしさを象徴し、人々の粘り強さと忍耐力を象徴し、読者に豊かな連想を与えます。しかし、このような美しい国が敵の手に落ちたことは、非常に憤慨しています。これら 2 つの文の芸術的構想は深遠であり、その巧みな並行性はハイライトの 1 つにすぎません。 次の2つの文では、文体が突然変わり、詩の世界がより深い方向へと広がります。 「涙が枯れた」という言葉は紆余曲折があり、限りない苦みを秘めている。 60年以上も経ったのに、どうして涙が止まらないのだろう。しかし、「目は乾き、ついに血が流れた」としても、故郷を懐かしむ生存者たちは依然として南を待ち望んでいる。金の騎兵が巻き上げる砂塵も、王軍の姿を視界から遮ることはできない。 中原の人々の圧倒的多数が受けた厳しい弾圧、彼らが耐えてきた長い拷問期間、そして彼らの信仰を回復したいという揺るぎない切実な願いがすべて十分に表現されています。 「涙が溢れ出る」の背景に「蛮族の塵」が加わり、感情がさらに切なくなる。文末の「また」という言葉は、時間の上限を広げます。彼らは毎年、南宋が北方への遠征を開始することを期待していたが、その願いは年々打ち砕かれていった。南宋の統治者や大臣たちがすでに彼らのことをすっかり忘れていたとは、彼らは知らなかった。詩人は北の生存者たちの苦い希望について書き、実際に自分自身の失望を表現した。 もちろん、彼らはそれを楽しみにしていました。人民の愛国心は、地中に秘められた燃え上がる炎のようで、時とともに輝きを増している。一方、南宋の支配層は西湖のほとりで酒と夢にふける生活を送り、美しい河川や山々、民族間の憎しみや家内の確執を忘れ、心はとっくに死んでいた。詩人が残された民に呼びかけた目的は、南宋の統治者たちの警戒心を呼び起こし、国を復興させるよう鼓舞することだった。 詩全体は「希望」という言葉を中心に構成されており、詩人の希望、失望、そして感情のさまざまな紆余曲折が表現されています。これは心からの悲しく深い声です。この詩は荘厳で、真剣で、荒涼としていて、憤慨しており、読むと感動を覚えます。 |
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