張九齢は首相に仕立て上げられ、皇帝を説得するために詩を書いた。

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張九齢は唐代で最も有名な宰相です。彼はまた偉大な詩人でもあります。彼の詩は偉大な知恵に満ちています。この知恵が彼の詩を独特なものにしており、彼の詩を読む人は美しい文学作品を楽しむだけでなく、そこからより多くのことを学び、より多くの真実を理解することができます。これは張九齢の最も感動的な側面でもあります。したがって、彼の作品を読むとき、詩人の人生観や詩に込められた精神も感じることができます。これは本当に重要です。

唐王朝は李世民の指導のもと、貞観朝を築きました。唐王朝全体が中国史上最も偉大な王朝となったのもこの時期でした。才能ある人々が大量に現れた時代でした。誰もが崇高な理想を持ち、国のために命を捧げる覚悟がありました。しかし、唐の玄宗皇帝の治世中、彼は若い頃は比較的心が広く、偉大な君主でもありました。しかし、後に楊貴妃を偏愛したために進歩を怠り、悪人の中傷を頻繁に聞くようになり、張九齢のような優れた人物でさえショックを受けました。詩人もこれに非常に苦しみ、皇帝に忠告する詩を書きました。これが彼の最も有名な詩「情と出会いの十二詩・第1」です。この詩の中で、張九齢は自分の悲しみを描写するのではなく、皇帝に忠告するものであり、彼の高貴な性格を十分に示しています。

張九齢の「情情十二詩第一」唐代 春には蘭の葉が茂り、秋にはキンモクセイの花が鮮やかに咲く。この商売は繁盛しており、あなたにとっても良いお祭りです。森に住む人々が風の音を聞いて喜ぶことを誰が知っているでしょうか?植物や木々にはそれぞれの本質があるのに、なぜ美しさによって破壊されようとするのでしょうか?

張九齢について最もよく知られている詩は、おそらく「月を見て月を思う」でしょう。この詩の最初の2行「明るい月が海の上に昇り、私たちはこの瞬間を世界中に分かち合う」は、時代を超えて有名な詩となり、張九齢の最も代表的な作品でもあります。しかし、彼の詩「情情十二詩の一つ」も非常に生き生きと描写されています。詩人は詩全体を通して風景を描写しているように見えますが、悲しみの気持ちを表現しています。詩人はまた、このように唐の玄宗皇帝に助言し、全体的な状況を優先させてほしいと願っています。

張九齢は一生を唐に捧げたが、高潔な性格ゆえに、結局は罪を着せられてしまった。詩人は悲しみと怒りを覚えたが、自分の悲しみを述べることはなく、むしろ国のことを考えていた。国と民に奉仕する詩人として、私たちは彼の作品を読むだけでなく、彼の精神からももっと多くを学ぶべきである。

「春には蘭の葉が青々と茂り、秋にはキンモクセイの花が鮮やかに咲く」春が過ぎると、蘭は花を咲かせ始め、青々と美しく成長します。秋のキンモクセイの花は異常に香りがよく、特に月明かりの下では、その香りはさらに酔わせるものになります。この二つの文は平凡なものに見えるかもしれないが、このような描写を通して詩人は自分の内なる悲しみと憤りをより鮮明に表現している。

「この命は栄え、今は良い季節だ。」 世の中のすべてのものは命を持ち、これらの命は栄え、力強く成長しています。これは、これらの命が季節と調和しているからこそ、こんなに美しく成長できるのです。詩人はまた、この世のすべては季節と天の意志に従わなければならないと皇帝に密かに告げていた。詩人は皇帝に非常に賢明かつ巧妙な方法で助言しました。

「森に住む人々が風の音を聞いて座ると喜ぶだろうと誰が考えただろうか。」山に隠れた達人たちは、世俗的なことに無関心であるように見えて、世界のすべてを知っており、花の香りを嗅ぐとすぐに走って行ってそれを鑑賞するだろうと誰が考えただろうか。静と動の間で、詩人はすぐにこの二行の詩を生き生きとさせました。

「草木にはそれぞれの本性がある。どうして美女に摘み取ってもらうよう頼むのか！」最後の2つの文は、昔からよく知られていることわざです。詩人はまたもや賢明な口調で人々に偉大な真実を伝えています。世の中のすべてのものに共通するものが1つあります。これらの草木は香りを放ちますが、それはまたそれらの固有の本性でもあります。これらの花や木を、どうして誰かに摘み取ってもらうよう頼むことができるのでしょうか？

張九齢の『情緒十二詩・第一』は、偉大な知恵に満ちており、詩人が現実の生活に対して繊細な観察力を持っていることも示しています。このような繊細な観察力がなければ、このような美しい詩を書くことは決してできなかったでしょう。このような短い詩の中で、彼は人生に対する理解だけでなく、偉大な知恵も持ち、皇帝に助言もしており、これは珍しいことです。