『西遊記続』第15章：偽僧が川底の怪物を捕まえるために水上で蕭天鵬師を罠にかける

明代の神話小説『続西遊記』は、『西遊記』の3大続編のうちの1つです。 （他の2冊は『続西遊記』と『補西遊記』）この本は明代に書かれたもので（本文には「金易為」とある）、作者は不明で、現存する版には「天華才注」とだけ書かれているが、作者は梅子和という説もあるが、確認されていない。この本は全部で40章から成り、その影響力は『西遊記』ほどではないが、当時の社会悪を批判し、ユーモアと揶揄を主な内容とする点では『西遊記』に匹敵する。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 15 章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

その詩はこう述べています。

仏も人間、鬼も人間、では本物と偽物をどうやって見分ければいいのでしょうか？

眉毛、耳、目が顔を構成し、手、足、肩、腰が体を構成します。

血を養うことで形と影が生まれ、精気が蓄積することで活力と精神が生まれます。

善と悪の違いを知りたければ、リンタイに尋ねるべきだ。

唐班傑と二人の弟子は葛の蔓を切り、死んだアナグマの怪物を逆さまに引きずり、雲に乗って葛家の元へ帰ったと伝えられている。この時、葛根と滕本という二人の老人は、唐師匠を救えるかどうか悩んでいました。突然、私は師匠と二人の弟子が空中の雲から落ちてきて、草庵に到着するのを見ました。朱一基は死んだ怪物を階段に投げ捨てました。二人の老人は驚き、喜び、「唐師を救えて本当によかったです。どうして怪物を全部殺してここまで引きずり込んでこられたのですか。あなたは本当に生き仏、本当の阿羅漢です！」と言いました。小僧は「私たち仏教徒は人々を苦しみから救うために働いています。殺さないでいると、怪物がここに残って人々に害を及ぼすことになるでしょうか？」と言いました。二人の老人は「殺すと分かっていたでしょう！しかし、この怪物は非常に凶暴でした。どうやって見つけたのですか、皆さん？そしてなぜ殺したのですか？」と言いました。小僧は一部始終を語り、「あなたたちの損失を埋め合わせるために、私たちは怪物を殺しました。また、武頂嶺の蔓もすべて焼き払いました。あなたたちの二つの村は安全で健全であり、もう問題はないと保証します。」と言いました。二人の老人はこれを聞いて大喜びし、村人たち全員に、来て感謝するように言いました。この家族はあなたをベジタリアンの食事に招待したいと思っており、あの家族はあなたに施しをするよう招待したいと思っています。唐班傑は西へ旅することを熱望しており、遅れることを望まなかったため、すべての申し出を断った。彼はまた、2人のベテラン将軍である葛と滕に、山の欠陥のある寺院を破壊し、土地神の寺院を再建するよう命じました。それから朱一基は荷物をまとめて立ち上がった。その通り：

健康を保ちたいなら、仏性を維持しなければなりません。

悪魔を生み出す苦しみについて不平を言うな。悪魔は実際の功徳によって消滅する。

唐班傑法師と二人の弟子は葛と滕という二人の長老に別れを告げ、喜んで旅に出発した。何の心配もなく、順調な旅だった。唐班傑は言った。「葛と藤村の偉業は、本当にあなたたち二人の賢い弟子の努力によるものです。世の中に敬意のない仏はなく、衛のない仏はないというのは本当です。」師と弟子たちは道中、自然について語り合い、知らず知らずのうちに数日間歩き続けました。

ある日突然、波の音が聞こえたので、唐凡庸は尋ねました。「弟子よ、波の音はどこにありますか？ 前方に川が邪魔しているのですか？」小さな旅人は、「行って見させてください」と言いました。そして空中に飛び上がり、前方を見ると、確かに広大な洪水が道を塞いでいました。注意深く距離を測ってみると、境界がなく、約千マイル離れていることが分かりました。その辺りには村がなかったので、彼はためらいながら飛び降りて唐半傑に報告した。「師匠、確かにこの先には大きな川が道をふさいでいます。」 唐半傑は言った。「この川はどのくらい遠いのでしょうか。」 小さな旅人は言った。「遠いですよ。少なくとも 700 マイルか 800 マイルはあります。」 唐半傑は言った。「私たちは何千マイルも来ましたが、大きな水はありません。水が運んだ流砂川でしょうか。」 小さな旅人は言った。「そうだと思います。そうでなければ、どこにそんな大きな川があるでしょうか。」 唐半傑は言った。「そんなことが可能でしょうか。 「地元の人に聞いてみたらどうですか？」若い旅人は言いました。「どこにも人の住まいはありません。どこに行けば尋ねられますか？」唐班傑は言いました。「尋ねるかどうかは問題ではありませんが、人の住まいがなければ、川を渡る船はどこにありますか？」若い旅人は言いました。「先生、心配しないでください。諺にもあるように、死ぬ方法のほかに、生きる方法があります。私が落ち着く場所を見つけるのを待ってください。それから計画を立てましょう。」彼は再び空中に飛び上がり、川沿いの地域を調査しました。家は1つもないだけでなく、木が1本もありませんでした。彼は向きを変えて東を見なければなりませんでした。すると突然、水平に盛り上がった土の上に小さな寺院が見えました。彼はとても喜んで、飛び降りて言いました。「先生、私たちには泊まる場所があります！」 唐坊主は尋ねました。「どこですか？」小さな僧侶は小さな寺院を指差して言いました。「それです！」 師匠と弟子はそれを見てとても喜び、急いで荷物を拾い、馬を連れて小さな寺院に向かいました。私は小さな寺院を見ました:

木や金属を使わず、土と石だけで造られており、風雨から守ることができ、周囲に壁があります。仏や仙人を礼拝する場所はなく、中央に玉座はなく、ホールや客人を接待する場所もないが、両側に廊下がいくつかある。そこは寒くて人影もなく、台所のストーブも見当たらず、ドアも窓もなかった。仏の魂が宿る香炉を見て初めて、この古寺の世俗を離れた魂が理解できるのです。

師と二人の弟子がちょうど寺の門に到着し、中に入ろうとした時、死んだ眉毛、ぎらぎらした目、やつれた表情の僧侶が寺から出てきた。彼は唐半傑に挨拶して尋ねた。「師匠、それは東の唐朝から西の活仏に会い真理を求めるために遣わされた唐半傑でしょうか？」唐半傑はこれを聞いて驚き、そして嬉しくなり、「はい、そうです。どうして分かったのですか？」と答えた。僧侶は「あなたは唐師匠ですから、寺に行って荷物と馬を降ろしてください。お会いして詳しくお話ししましょう」と言った。唐半傑は彼の指示に従って寺に入った。寺は空っぽで、中には何もなかった。僧侶は石を動かして、唐半傑に座るように言った。「私は金体羅漢の弟子です。私は唐三蔵法師の命令に従い、彼が過去に祈った正経が在家の僧侶によって誤解され、世間に害を及ぼしたので、師匠に真の解釈を求めに行くように頼みました。師匠が一人で旅をするのは大変だろうと心配したので、3人の古い弟子にそれぞれ代理を見つけて、師匠が行って過去の功徳を全うするのを手伝わせました。今、孫道聖仏には小さな聖人がいて、仏壇清浄者には小さな天鵬がありますが、私の師匠の羅漢には子孫が残っていません。そこで弟子の見習い僧を私について来させ、ここで待たせたところ、そのことを知ったのです」。唐半傑はこれを聞いて感謝の気持ちでいっぱいになり、「仏陀はこのようなご厚意をくださったのに、貧しい僧侶の私がどのようにお返しすればよいのでしょうか。西へ向かって努力することしかできません」と言った。そして、「ここで待っているのなら、この先にある大きな水がどこにあるかご存じでしょう」と尋ねた。見習い僧は、「ここは私の師匠が生まれた流沙河です。師匠は唐半傑のもとで仏に改宗し、後に金身羅漢の果報を得たため、地元の人たちは聖なる痕跡を残すためにこの寺を建て、線香を焚いて拝んだのですが、長い年月が経ったため、今は空っぽの寺だけが残っているのです」と答えた。唐半傑バンジーは、「それは確かに流れる砂の川です。しかし、川は800マイルでボートがないと聞きました。どうして私たちはそれを渡ることができますか？これを聞いて、「あなたはそう言ったにもかかわらず、あなたは宝物や橋のない空の体でもあります。どうやって私をフェリーすることができますか？ 「あなたがそう言ったとしても、あなたは宝物や橋のない空の体でもあります。どうやって私を渡すことができますか？」ミは言った。「師匠、この川の碑に『八百界流砂、三千里弱水』と刻まれていることをご存知なかったのですか。こんなに広いのに、どうやっていかだを造るのでしょう。また、『鵞鳥の羽は浮かばず、葦の花穂は下に沈む』とも書いてあります。こんなにも脆いのに、どうやって貴重ないかだを載せるのでしょう。」唐半傑は言った。「どうしてこんな風に私を渡せるのですか。」沙弥は言った。「難しいことではありません。師匠は風に乗って水の上を歩く方法を教えてくれました。川の上を歩いて流れに身を任せれば、簡単に通り抜けられます。怒りを爆発させたら、少し難しいでしょう。」これを聞いて、唐半傑は黙って考え込んだ。修行僧は言いました。「師父よ、疑わないでください。もし私を信じないなら、川に行って私に会うのを待ってください。」唐半傑は西へ旅することを切望していたので、喜んでその小さな僧侶を寺から連れ出し、川へ行って見に行きました。私は川を見ました:

それは、四つの海を抱こうとするほど、果てしなく、岸がなく、五つの湖を飲み込むほど、多くのものを収容する能力がある。往来は風を待たずに大波を生み、波立ち雄大な水は荒れ狂う潮流を生む。それならなぜ励ます必要があるのか​​。海は天が作ったかのように広大で、波立ち波立ち、尾骨から流れ出ることができない。波の上の龍は魚のように泳ぎ、波の中の龍はエビのように遊びます。漁師は海を見る勇気がなく、たとえ何年も経っても海を渡ることは難しいと言われています。

唐班傑は川の広大さを見て、修行僧に尋ねました。「見てください、このような嵐の中で、どうやって航海すればいいのでしょうか？」修行僧は答えました。「なぜできないのですか？」彼はそう言うと、まるで平地を歩くかのように水に飛び込み、そしてまるで帆を引っ張るかのように前方に飛びました。唐班傑はそれを見て大喜びし、「やはり仏の教えは無限だ。この川を渡るのに心配はいらないだろう」と言った。若い僧侶は「師匠、まだ喜ばないで。よく考えなさい」と言った。唐班傑は「何を考えなければならないのか」と言った。若い僧侶は「仏菩薩が動くときは瑞光と瑞霧がなければならない。次に良いものも穏やかでなければならない。この僧侶を見なさい。陰気で惨めな顔をしている。良い人には見えない」と言った。唐班傑は「彼は沙羅双樹が遣わした召使だ。良い人でないわけがない」と言った。若い僧侶は「彼がここに遣わされたかどうか知っているか」と言った。唐班傑は「彼はここに遣わされたのか」と言った。唐班傑は言った。「もしあなたが私を遣わさなかったら、どうして詳細を知ることができたでしょう。」 若い僧侶は言った。「今どきの悪魔は経文を投げて怒りをぶちまけるのが得意です。どうして確かめることができるでしょうか。」 唐班傑は言った。「弟子よ、そんなに疑っているなら、一歩も踏み出せないでしょう。どうやって霊山に行けるのですか。」 若い僧侶は言った。「命を守ることができれば、自然に霊山に行けるでしょう。」 唐班傑は言った。「私の命は神の手の中にあることを知らないのですか。」 彼が言い終わる前に、見習い僧侶は風車のように水の上を飛び、岸に飛び上がり、靴と靴下はまったく濡れていませんでした。彼は「マスター、私は嘘をついていませんか？私たちは1時間以内に反対側に到達することができます。ヘテロドックスの方法でさえ、これを聞いたことがありませんが、タンジは繰り返しうなずき、「そうです、そうです。」と言ったあなたがti病であるので、私はそれを手に入れ、それを勇気づけることができます。 Tang Banjieは、「この小さなクッションは私だけに対応できます。荷物と馬が乗り越えようとしています。しかし、それはマスターの責任です。私たち全員が一生懸命働いている限り、「仏の力に頼って、私たちはすぐに西岸に到達します。修行僧は、いつ目覚めるかわからないと怖くなり、水に飛び込み、唐坊主の手を握って言いました。「師父様、早く西方極楽浄土へ行かれてください。あまりしゃべらなくても大丈夫ですよ！」彼が座布団を踏むと、座布団は前方に飛んでいきました。

何かがおかしいと気づいた若い旅人は、朱一潔に言いました。「あの僧侶は悪意を持っているのかもしれない。私が追いついて見てくる間、あなたは荷物と馬と一緒にいなさい。だまされないように！」朱一潔は言いました。「この僧侶の行動は本当におかしい。早く行ってください。私はここで待っています。」若い旅人はずっと水に沿って進みましたが、彼はすでに姿を消していました。川に着いたとき、彼の痕跡はありませんでした。彼は慌てて空中に飛び上がり、辺りを見回しました。効果はどうでしたか？彼はとても不安で激怒しました。彼は東岸に戻り、朱一傑に「どうして真っ昼間に幽霊に取り憑かれるのですか？」と言いました。朱一傑は「不安になっても仕方ありません。行って探しなさい」と言いました。小さな旅人は「彼の痕跡はありません。どこで探せばいいですか？」と言いました。朱一傑は「この僧侶は水の上を歩くことができますが、水の中で消えてしまいました。水の中の悪霊に違いありません」と言いました。小さな旅人は「兄さん、あなたが一番考えているでしょう。しかし、この川はとても広いです。彼がどこに隠れているか誰が知っていますか？」と言いました。朱一傑は「川は広いですが、彼を見つけることはできません。大きいから、彼らが集まって巣として隠れる場所があるに違いない。私、朱一潔は天鵬水神の影に避難しており、水の中ではまだかなり力があります。荷物と馬の世話をして、私が下りてニュースを見つけるのを待ってから決断してください。」小さな旅人は言った、「良い兄弟よ、あなたが師匠を見つけることができれば、それは西で解決策を求める最初の功績になります。」朱一潔は言った、「師匠を見つけてこの困難から抜け出すことができれば、それがどんな功績であっても、皆にとって祝福になります！」彼は服を脱ぎ、熊手を手に川に飛び込み、水路を分けて波の深みにまっすぐに入り、痕跡を探しました。水に入る前、私はゴブリンが魔法の力を持っているので、巣穴があるに違いなく、見つけるのは簡単だろうと考えました。予想外に、水に入ってみると、水はあまりにも深くて広大で、どこを探せばいいのか全く分かりませんでした。長い間探しましたが、何の痕跡も見つかりませんでした。彼は岸に戻りたかったが、小さな旅人の前で自慢したことを恥ずかしく思い、一瞬不安になった。彼は憎しみを込めて叫んだ。「この邪悪な獣よ、どうして僧侶に変身して私の主人を誘拐するのですか？私の策略を知っている知事がいれば、私の主人をすぐに追い出すことはあなたにとって大きな幸運です。まだ邪悪なことを続けるなら、私は熊手であなたたち全員を殴り殺します。一人でも生き残らせたら、私は英雄とは見なされません！」彼はそう言いながら、東から西、南から北へと熊手を振り回した。

流沙河は黄金を産出し、聖人を育てた川で、船は通っておらず、そこで育った亀やワニ、龍が群れをなして遊んでいた。突然、豚はとげの付いた熊手で殴られ、避けることができませんでした。熊手で殴られたものはすべて、鱗が傷ついたり、甲羅が傷ついたりしました。一瞬にして、水生生物は倒され、川全体が混乱に陥りました。川を巡回していた夜叉は、すでにこのことを川の神に報告していた。川の神は驚いて、急いで兵士たちを率いて神に会いに行き、叫んだ。「仙人よ、どこにいる？名前を残してください。何を怒っているのですか？力を使う必要はありませんので、はっきりと説明してください。」 愚者は誰かが懇願し、答えているのを聞き、心の中で思った。「戦わなければ、彼は出てこないだろう。」彼は首を振り、熊手で自分の力を誇示した。神は再び叫びました川の神は、天の川を担当するティアンペン元sを知っておく必要があります。「ティアンペン元sは空の神であり、私たちは地面の下にある川です。ティアンペン？」と神は言った：「あなたの主はZhu Tianpengの子孫であることが判明したので、彼のレーキはとても強力です、それは誰があなたをいじめたのかわかりません！」彼らはこの川の神であるので、私のマスターを正しく送る必要がありますオハンは仏教に改宗し、仏を崇拝し、金色の体を獲得しました。 。河神は慌てて立ち止まり、「天鵬小、やめなさい。考えさせてくれ。もしかして、あの僧侶はちょっと死んでいて、青ざめて血も流れていないように見えるのは？」と言った。朱一基は「あいつだ、あいつだ！さっきは誰もいなかったと言ったのに、どうして今は一人いるんだ？」と言った。河神は「この僧侶は水生生物ではない」と言った。朱一基は「水生生物でないなら、どんな怪物だ？」と言った。河神は「九つの頭蓋骨が問題を起こしている」と言った。朱一基は「頭蓋骨は死んで腐ったものだ。なぜ問題を起こすのか？」と言った。河神は「沙羅漢が改宗していなかったとき、毎日川で人を食べ、残った骨は水の底に沈んだ。九つの頭蓋骨だけは二度と沈まなかった。沙羅漢はそれを紐に通して数珠のように首にかけた。後にシャルオハンは仏教に改宗したとき、彼はそれを倒し、ダルマのボートを作ってボートを西に運んだ後、シャルオハンが普通に変換され、仏を塗ることができませんでしたモンク・メイインは、彼があなたの主人であると言っているなら、「あなたはこの悪霊を追い払っていないが、彼は川を渡しているので、彼は存在することを味わう。あなたが今日あなたのマスターを捕らえるために来たのは、なぜあなたは彼が人々を傷つけるようにしていますか？ Hu Yijieは、「それ以来彼だ、もう無駄話はやめて、師匠を私の元に返すように頼みなさい。」 河神は言った。「この僧侶の梅蔭は死骨にとりつかれているが、仏の霊を借りているので、何か策略がある。しばらくは彼を制御できない。」 朱一傑は言った。「制御できないのか、どこにいるんだ？ 早くそこに連れて行って。」 河神は言った。「彼は川をさまよっていた。最近、状況が悪くなったので、川の底に捨てられた瓦礫や骨をすべて集めて寺院を建てた。彼はそれを玉石寺という美しい名前に付けた。燃やして修復する場所だ。鐘や太鼓の音はよく聞こえるが、入れない。」 朱一傑は言った。「また馬鹿なことを言っているな！寺院があるのに、どうして入れないのか？」 河神は言った。「天鵬小よ、この寺院が骨で建てられていて、この僧侶が骸骨であることを知らないのか。栽培の後、薄暗い人が渦巻いているだけでなく、領土に近づいた場合、氷と雪で覆われているように感じられます。日、私は、重い荷物を持っています。 Zhu Yijieは同意せず、Spike Rakeで前進しました。

梅隠和尚はもともと骸骨だったが、仏道修行によって人間の姿に変わったという。しかし、長い間乾燥して焼け焦げており、陽の血がなかったため、肉体が成長することはできなかった。彼は何人かの人々を傷つけ、彼らの血を自分の体に塗りつけたが、彼らは皆普通の人々であり、何の善も行えなかった。最近、沙羅漢は修行僧を派遣して、唐半傑を河岸で待たせました。唐半傑は、骨や肉を成長させることができる、純粋な陽の血を持つ聖なる僧侶であると聞いていました。そして、僧侶を騙してこう言った。「唐代の大師が川を渡ったとき、私の頭蓋骨を九つ結びつけていかだを作りました。観音菩薩が真ん中に置いたひょうたんのおかげで、陽が陰を強め、いかだは人馬を向こう岸まで運ぶことができました。もしこのいかだが私に頼っていたら、役に立たなかったでしょう。」見習い僧侶はそれを信じ、最後の瞬間にチャンスを逃すことを恐れ、師匠のところに戻って観音菩薩にひょうたんをもらいました。予想外に、修行僧が去ったちょうどその時、唐班傑が到着した。 He pretended to be a novice monk and tricked Tang Banjie into learning how to ride the wind and water. He then used some trickery to take Tang Banjie straight into a cemetery and put him down. He made a white skeleton into a stool, asked Tang Banjie to sit down, and took out a sharp knife and placed it in front of him, saying, "Teacher Tang, it's not that I'm guilty. It's because I was originally a dried-up bone practitioner. I couldn't get the pure yang blood of the holy monk, and I couldn't grow flesh for all eternity. I searched everywhere, but couldn't find a holy monk. Only you have the true energy and the pure yang blood. I dare to emulate the Buddha's compassion of cutting off my flesh to keep my crippled body alive. That's why I have no choice but to ask you. Now that I'm here, I hope you will respond." Tang Banjie knew he was deceived, but he closed his eyes and said nothing. Hearing this, he opened his eyes and replied, "Your dry bones can be cultivated because it is a good deed in Buddhism. If you want the old monk's blood to grow flesh, it is fine for me, who is as unchanging as life and death. But I am afraid that the flesh you wish for may not grow, and the bones you cultivate will turn into powder!" Monk Meiyin was surprised and asked, "Why is that?" Tang Banjie said, "You should know that I, Tang Banjie, have trapped you. You are like a fish in a cauldron and meat on a table. You should think about how powerful my two disciples are. How can they let you go easily? Therefore, I, an old monk, advise you to keep your original appearance and cultivate gradually. Perhaps the Buddha's teachings are boundless and there is still room for negotiation. If you want to harm others for your own benefit and exchange my death for your life, I am afraid that there is no such practice in Buddhism!" Monk Meiyin was hesitating when he suddenly heard Zhu Yijie outside the temple shouting like thunder, "You monster, return my master to me!" It was exactly:

祝福を享受する前に、災難が起こります。

朱一基の将来がどうなるかは分かりません。次の章を待ってみましょう。