「菩薩男:玉塔の月はいつも私の心の中に」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

「菩薩男:玉塔の月はいつも私の心の中に」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

菩薩男:玉塔と明るい月

文廷雲(唐代)

玉塔の明るい月は永遠に私の記憶の中にあり、春の柳の枝は細く弱々しい。ドアの外には草が生い茂っていて、あなたを見送るときに馬のいななきが聞こえます。

絵画は金と翡翠で作られ、線香とろうそくが涙に燃やされます。花は散り、オリオールは鳴き、緑の窓は夢で満たされます。

翻訳

建物は白玉のようで、外では柳が揺れている。晩春だ。夢の中では、青々とした草が生い茂り、馬のいななきが聞こえ、月明かりの夜に閨房にいる女性が遠く離れた恋人を恋しがっています。

カーテンには一対の金色のエメラルド色の鳥が刺繍され、香りのよいキャンドルは溶けて蝋の涙となって流れ落ちた。窓の外では、残っていた赤い花びらが散り、カッコウが血の涙を流しています。窓の中では、残っていた夢が悲しく、悲しみは終わりがありません。空っぽの建物の中であなたを思いながら、女性はあなたの恋人の帰りを待ち望んでいます。

感謝

これは文廷雲の詩集『菩薩男』に収められた14編の詩のうちの6番目の詩で、玉塔に住む女性が郷愁に苦しみ悪夢に悩まされる様子を描いています。詩全体を見ると、最初の2行は夢に入ることを、最後の2行は夢から覚めることを、2行の「戸の外」は夢の中の幻想を、2行の「塗られた絹」は夢の中での背景の風景を描写しています。屋外から屋内へ、夢の前から夢の後まで、明確な層と明確な文脈で書かれており、奥深く絶妙な美しさがあります。

「玉塔の上の明るい月は永遠に私の記憶の中にある。春の柳の枝は優美だが力がない。」最初の 2 つの文は、詩の主人公の時代、場所、身元を示しています。 「玉塔の明るい月は永遠に私の記憶の中にある」という一節は、詩全体に別れの雰囲気を漂わせています。柳の枝が優雅に揺れている。晩春。閨房にいる女性は月明かりの夜に遠く離れた恋人を懐かしんでいる。建物は白い翡翠のようで、外では柳が揺れ、明るい月明かりの下で、とても静かで平和な光景です。春風が心地よく、春の恋が盛り上がるには最高の季節です。しかし、恋人を恋しく思う女性が見たこの光景は、彼女に後悔の気持ちを抱かせます。 「春は無力」という3つの単語は、春の柳の優しさを表現しており、主人公の長く深い恋の悩みと対照的であり、恋する女性の苦痛、恍惚、無力さを暗示しています。

「戸の外には草が生い茂り、馬のいななきが聞こえて、君を見送る。」3文目と4文目では、その日の別れの情景がさらに描写されています。草の生い茂りと馬のいななきは、音と色の組み合わせで、別れの雰囲気を強めています。これは、女性が長い間夫を恋しく思い、魂がさまよっているときに現れる夢であるはずです。それは夢の中で別れの場面が再び現れることです。この不本意な別れの瞬間は、別れる人にとって最も印象深く忘れられない場面です。

「絵のカーテンには金色のエメラルドの鳥が刺繍されており、香りのよいキャンドルは溶けて蝋の涙の雫になっています。」この移り変わりは、屋外から屋内へと移り、玉塔での長い夜を思い思いに過ごした現在の様子を描写しています。カーテンには一対の金色のエメラルドの鳥が刺繍されており、香りのよいキャンドルは溶けて蝋の涙の雫になっています。ここは美しい環境と豊かな調度品を備えた場所ですが、「涙」という言葉はヒロインの人生における不幸を暗示しており、「消えた」という言葉は長い夜に眠れない女性の孤独を表しています。

「花は散り、オリオールズは鳴き、緑の窓は夢で満たされる。」最後の文は夢を書き写したもので、矛盾しているように見えますが、その矛盾には理由があります。おそらく詩の中の人物は、誰もいない建物の中で相手のことを思い出していたときには、すでに眠りについていて、そのときの別れの場面を夢に見ていたのかもしれない。そのほうが、お互いを思い出す時間の長さをよりよく反映しているのかもしれない。この詩は風景とともに語られる。窓の外には散った花びらが舞い、カッコウが血の涙を流している。窓の中には悲しい夢と長引く悲しみがある。この文章は「花が散り、カッコウが泣く」という悲しく混乱した風景を使って、夢の中の人の辛い気持ちを反映している。

詩全体は、人々から離れてのんびりとした旅と、閨房にいる人々の愛情深い様子を描いています。「玉塔の明るい月」の寂しさ、「優美な柳の枝」の優しさ、「金と翡翠で彩られた」悲しみ、「散る花と泣くコウライウグイス」の悲しみなど、どれもゆったりと流れ、現実の風景と本当の気持ちが込められており、自然で、読むのに意味があります。

背景

この詩は唐代の大中年間(847-860年)頃に書かれたものです。 『月府紀文』には、この出来事について次のように記録されている。「霊湖涛は文廷雲に詩二十首を書いて皇帝に献上した。」これに基づいて、「菩薩人」の詩は文廷雲によって書かれ、霊湖涛によって唐の玄宗皇帝に献上された。これは大中時代後期(850-859年)のことで、文廷雲は科挙に何度も失敗していた時期でした。

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