唐代の李和による項羽への評価、この詩の本来の内容は何ですか？

項羽【唐代】李何、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

竹は千年不滅であり、常に女神とともに川を覆います。

蛮族の女の詠唱は冷たい空を満たし、九つの山は静かで緑だが、彼女の涙は赤い。

鳳凰と鳳凰は梧桐の煙の中にあり、遠くから魔女の雲と雨がつながっています。

憂鬱な秋の空気が緑のカエデの上に漂い、涼しい夜には古代の龍が波間で詠唱します。

タイトルからもわかるように、この詩は、神話に出てくる項飛の不幸な経験と、彼女の愛への執着を描いています。独特の文体で愛を讃える詩です。項飛の生前の伝説ではなく、彼女の死後の感情について書かれています。悲劇そのものではなく、悲劇の結果について書かれています。悲劇の過程ではなく、悲劇の雰囲気について書かれています。これにより、別の自然で感情的な世界が生まれ、読者はそれを直接見て聞いたかのように体験することができます。

詩人は冒頭、感情と想像力にあふれた筆で「竹の子は千年不滅で、女神に長く付き添い、川の水を覆っている」と書いた。このうち「千年」「長きに渡る付き合い」「不滅」は、時間が長く、愛の花が枯れないことを示している。二人の妾はもともと泣きながら亡くなりましたが、「死」は愛の終わりではありません。それどころか、真の愛は永遠に続き、その証拠は永遠に若い「雲竹」です。この竹は永遠に「女神」に付き添うだけでなく、湘江全体を覆うほどに繁茂しています。この言葉は誇張されているように思えますが、実は愛の大きな力を表現しています。ここで詩人は最も神秘的な竹から始めます。竹は項飛の涙によって形成され、永遠の愛の歴史的証拠であるため、この物語の真髄を最もよく表すことができます。次の2つの文章、「蛮族の女の詠唱は寒空に満ち、九つの山は静かで緑だが、彼女の涙は赤い」は、項飛について書くことから、于順の埋葬地について書くことに変わります。最初の文では、動きを使って静寂を表現し、聞こえる音を通して九夷山の高さ、広さ、深さ、静寂を表現しています。 「曼娘」「応農」「九山」「静鹿」の芸術的構想は、毛沢東の『七字句・答友』の一節を自然に思い起こさせる。「白雲は九夷山を飛び、皇子は風に乗って翠微に降りる。斑竹の枝には千滴の涙があり、紅雲には数万の衣服があり、何百もの衣服がある」。続く二行「煙の中で鳳凰と梧桐の木と別れ、遠くから呉州の雲雨がつながっている」は前の行に続いており、湘飛と舜は二つの場所で隔てられており、夢の中でしか会えないと書いている。舜は蒼武に埋葬され、その妾は湘水で亡くなりました。この二つの場所はそれほど離れていませんが、山と雲と霧によって隔てられています。この無力な瞬間に、これを達成する唯一の方法は、武山の女神のように夢の中で彼女を見ることです。その中で、「遠くからつながる」とは、二人が互いに同調し、同じ感情を抱いていることを意味します。最後の 2 行、「憂鬱な秋の空気が緑のカエデの上に漂い、涼しい夜の波間に古代の龍が歌を歌う」は、項羽の言い換えです。この詩は主に項飛について書かれているため、結末が冒頭と対応しており、項飛の死後の悲しみや孤独が生々しく描かれています。 「呉雲叔玉」は一面では見られるものの、大抵は死の苦しみに耐えている。彼の慰めようのない悲しみと恨みは、雲や霧や靄のように、洞庭湖の広大な空間に凝縮していた。秋が来たら。 「九つの論証」の「草木が枯れて枯れていく秋の雰囲気はなんと悲しいことだろう」という一節のように、悲しい雰囲気を醸し出しています。 「青もみじの上に憂鬱な秋の空気が立ち上る」という文章の情緒的容量には、『魂の召喚』の「清らかな川の水はもみじで覆われ、千里を眺めると春に心が痛む」という行が含まれ、「涼しい夜に波間に古龍が歌う」という文章は「龍」のイメージを利用して悲壮な雰囲気を醸し出している。その中で、「涼しい夜」は「秋」を指します。涼しさは肌の感覚であると同時に心理的な感覚であり、環境の悲しみでもあります。

詩全体は『楚辞』を真似て書かれたもので、古代の出来事を歌い上げ、構想が精緻で、動と静が融合し、絵柄が鮮明で、極めて静かで、悲しくも魅力的で、静かで華やかな絵を描いている。生と死の愛を描写することで、詩人は自分の美的意識と『項羽』の悲劇に対する認識を表現している。言葉の選択において、「冷たい空」「憂鬱」「秋の空気」「涼しい夜」といった冷たい雰囲気の言葉は、静かな状況を際立たせるだけでなく、このロマンチックな詩に名残惜しさも加えています。