「芙蓉楼心堅二詩」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

芙蓉楼の辛建に捧げる二首の詩

王長陵（唐代）

冷たい雨が川に降り注ぎ、夜は呉に入り、私は夜明けに寂しい楚の山々の中で客人を見送ります。 （連江は連天とも呼ばれる）

もし洛陽の親戚や友人が私に尋ねたら、私の心は氷のように純粋で、玉壺のように澄んでいると答えます。

丹陽市の南には秋の海が暗く、丹陽市の北には楚の雲が深く漂っている。

高い建物で客人を見送りながら酔うわけにはいかない。川にかかる明るい月の下では、私の心は寂しく冷たくなっている。

翻訳

秋冬の冷たい雨が一夜にして呉の空と川に降り注ぎ、夜明けには友人たちに別れを告げた楚山の孤独な影だけが残っていた。

私が洛陽に着いたとき、親戚や友人が私について尋ねたら、私の心はまだ玉壺の中の氷のように純粋で、名声や富、その他の世俗的な関心事によって汚されていないと答えるでしょう。

丹陽市の南側を見ると、暗い雨に覆われた広大な秋の海が見えます。丹陽市の北側を見ると、楚の空に深い雲が見えます。

芙蓉楼であなたを見送りながら、お酒も楽しめず悲しくなりました。あたりは静まり返り、冷たい川と空を見つめながら、空高くに掛かる明るい月だけが私の心を照らしていた。

感謝

この二つの詩に記された別れの時間と場面は「フラッシュバック」である。最初の詩は、2 日目の朝に川辺で友人を見送る場面を描写し、2 番目の詩は、1 日目の夜に芙蓉楼で友人を見送る場面を描写しています。

最初の詩は、夜明けに客を見送り、出発前に詩人が自分の気持ちを述べる様子を描いています。

最初の文は「冷たい雨が川に降り、夜、呉に入る」です。 「冷たい雨」とは、川面を覆い、川面を満たす秋の雨のことを指します。夜入呉とは、作者と辛簡が夜に允州に到着したことをいう。允州は古代に呉の国に属していたので、呉に入るとされている。当時、江寧（現在の南京）の宰相であった王長齢は江寧から出発し、友人の辛簡を潤州に送り、そこで二人は別れた。辛簡は一人で洛陽に向かった。この文の意味は、川が秋の雨で満たされた夜に私たちが汝州に来たということです。 「冷たい雨が川面を覆う」という風景の描写は、別れの暗い雰囲気を醸し出し、作者の悲しい心境を暗に表現している。

2番目の文は、「夜明けにあなたを見送り、楚の山々は寂しい」です。平明は夜明け、柯は新堅、楚山は楚の山々を指します。新堅は洛陽に行く途中、楚を通らなければならなかったので、ここでの「楚山」は彼の居場所を指します。この文章は、空が明るくなったら芙蓉楼からあなたたちを見送ります、遠くの楚山を眺めていると寂しさを感じます。「平明」は前の文章の「夜」に続いていて、別れが早いことを表しています。私たちは夜に集まり、夜明けに去ります。ここを歩き回る時間がないのは残念です。 「寂しい楚山」の場面は、寂しい楚山を描写しているだけでなく、友人たちの別れによって生じた作者の寂しい心境も表現しており、感情と場面の融合と言える。

最後の2行は、「洛陽の親戚や友人が私に尋ねれば、私の心は氷のように純粋で、玉壺のように澄んでいる」です。これは著者が友人と別れるときに送った励ましの言葉です。洛陽とは、現在の河南省洛陽市のことです。唐代の政治、経済、文化で有名な都市で、著者の親戚や友人もここに住んでいます。互いに尋ねることは「あなたに尋ねる」と言っているようなものであり、氷心は人の心が氷のように澄んでいることを表すために使用されます。玉湖は翡翠で作られた壺です。六朝時代の詩人、鮑昭は「玉壺の中の氷のように澄んでいる」（『戴白頭隠』より）という句を使って、高潔で誠実な性格を表現しました。ここでの玉壺も、純粋な性格を表現するために使われています。この二つの文の意味は、あなたが洛陽に着いた後、そこにいるあなたの親戚や友人があなたや私のことを尋ねたら、こう答えればいいのです。「王長嶺の心は、まだ玉壺の中の清らかな氷のようです。」作者が辛建にこの文章を洛陽の友人に届けるよう頼んだのには背景がある。当時、著者は凡人から不注意を批判され、何度も降格された。ここで著者は明らかにそれらの中傷的な言葉に反撃し、また彼を最もよく知る友人たちを慰めている。妥協を拒む精神を示した。

六朝の劉宋時代には、詩人である鮑昭が『戴白頭隠』という詩の中で「玉壺の中の氷のように澄んでいる」という表現を使って、高潔で誠実な性格を表現していました。開元の宰相姚充が『氷鉢訓』を著して以来、王維、崔浩、李白など唐代の詩人たちは氷鉢を用いて自らを奮い立たせ、清廉潔白な性格を主張してきた。王長齢が辛建に頼んで洛陽の親戚や友人に届けさせたメッセージは、いつもの平和を告げる竹の新聞ではなく、彼が依然として清廉潔白であり、道徳的原則を堅持しているというメッセージであり、非常に意味深長なものだった。

詩人は、自分を透明な氷の心と玉壺にたとえていますが、それは洛陽の詩友や親族との真の理解と信頼に基づいています。これは決して誹謗中傷を洗い流すための告白ではなく、誹謗中傷を軽蔑する自画自賛です。そこで詩人は、傷一つない玉壺から透き通った清らかな心を取り出して友人を慰めた。これは、恋煩いの言葉よりも、洛陽の親族や友人に対する深い愛情をよく表している。

情景によって感情が喚起され、情景の中に感情が宿る。これは唐代全盛期の詩に共通する、奥深く、穏やかで、心安らぐ詩の特徴である。 「炉と槌の跡はすべて感謝している」（胡英林『詩集』）は王の詩独特のスタイルである。この詩の中の広大な川の雨と孤立した楚山は、詩人が別れを告げる時の荒涼とした孤独な気持ちを喚起するだけでなく、詩人の明るい心と強い性格も表しています。川の中に立つ孤独な山と玉壺の中に置かれた氷の心は、意図的であろうと無意識的であろうと対応関係を形成し、自然に詩人の孤独で傲慢で、純粋で無垢なイメージを思い起こさせ、絶妙な構想と深遠な意図を1つの明快で明るい芸術的構想に溶かし込み、自然で完全で、痕跡がなく、暗黙的で深遠で、終わりのない余韻を残しています。

2番目の詩は、詩人が前夜、芙蓉楼で辛建の送別会を開いた場面を描いています。 「暗い秋の海」と「深い楚雲」から始めて、風景への興味を喚起します。 3 番目の文は、高い建物で客人を見送り、別れを惜しみ、悲しみを感じ、ワインを十分に楽しむことができないというテーマです。最後の文は、情景とともに感情表現を終えます。冷たい川は静かで、憂鬱は果てしない川の水のようであり、明るい月は高く輝き、友情は月のように純粋です。詩全体は情緒と風景を融合させ、風景を使って情緒を表現しており、主に叙情詩的な独特のスタイルをとっています。

背景

この詩集は、王昌令が江寧（現在の南京）の知事に任命された西暦742年（天宝元年）に書かれたものと思われます。開元27年、王長齢は嶺南に配流されたが、翌年北に戻り、年末から流人官吏のまま江寧の知事を務めた。辛簡は王長齢の友人であり、今回は潤州から川を渡り、揚州を通り、北の洛陽に向かう計画を立てていた。王長齢は江寧から潤州まで同行し、そこで別れたのかもしれない。そしてこの詩を書きました。