白居易の『草/筆跡孤園草歌句』の原文、翻訳、鑑賞

白居易の『草書/筆跡古院草宋篇』、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。ご興味のある方はぜひご覧ください。

白居易（唐代）の「草」

平原の草は毎年枯れてまた生えてきます。

山火事は消すことができません。春のそよ風とともに再び発生します。

遠くの香りが古道に漂い、澄んだ緑が廃墟の街とつながっています。

別れの悲しみに満ちた草とともに、私は再び王子を送り出します。

翻訳と注釈

翻訳

野原は青々とした緑の草で覆われており、秋から冬にかけては黄色に変わり、春には青々とした緑になります。

山火事は地面の雑草をすべて燃やすことはできず、春風が吹くと大地は再び緑になりました。

遠くには、香り高い野草が古道を覆い、太陽の光の下では、廃墟となった街が緑に染まっていた。

今日もまた古い友人に別れを告げに来たのですが、青々とした草にも別れの気持ちがこもっています。

注記

筆：古詩や慣用句を借用して詩を書く。詩の題名の前には通常「Fu De」という言葉が付きます。これは古代の人々が詩の書き方を学ぶ方法、または学者が集会で指定されたテーマで詩を書く方法、または科挙で指定されたテーマで詩を書く方法でした。これは「芙徳字」と呼ばれていました。

リリ：青々とした緑の草の外観。

枯れては栄える一年。枯れて、枯れて。栄は繁栄を意味します。雑草は1年に1回成長し、枯れます。

遠い香りが古道を侵略する：香りとは、野草の豊かな香りを指します。遠香：草の香りが遠くまで広がります。侵略し、占領し、増殖する。遠くには、香りの良い野草が古い宿場道までずっと生えていました。

青翠：草原は明るくて緑が豊かです。

王孫：本来は貴族の子孫を指しますが、ここでは遠方の友人を指します。

七七：草が青々と生い茂っている様子を表します。

背景

『福徳古院草宋句』は唐の徳宗皇帝の鎮元3年（788年）に書かれたもので、作者がまだ16歳のときでした。この詩は試験練習用の詩です。試験規則によると、指定された詩の題名の前に「Fu De」という単語を追加する必要があります。書き方は物に関する詩と似ています。

感謝

これは白居易が16歳の時に書いたと言われている試験練習用の曲です。科挙の規定によれば、指定された試験問題の前にはすべて「傅徳」という文字が書かれなければならず、その書き方は物について詠唱するのと似ている。 「筆徳孤源草歌句」は、古の平原に生える野草の描写を通して、友人との別れを惜しむ気持ちを表現している。

詩の最初の行「平原の草は青々と茂っている」は、タイトルの「平原の草は青々と茂っている」という 3 つの単語と密接に関連しており、「青々と茂っている」という単語を繰り返し使用して、春の草の青々とした様子を表現しています。 2番目の文「枯れて繁る一年」は、平野の野草が秋に枯れて春に繁るという法則を、毎年終わりなく繰り返すことをさらに説明しています。 3 番目と 4 番目の文「山火事ですべてが燃え尽きることはない、春のそよ風とともに再び成長する」は、1 つの文が「枯れる」、もう 1 つの文が「繁茂する」を表しており、これは「枯れる」と「繁茂する」という 2 つの単語の意味の発展です。火がどれだけ容赦なく燃えても、春のそよ風が吹くとすぐに地面は再び緑の草で覆われ、草の粘り強い生命力を鮮やかに示しています。 5番目と6番目の文「遠い香りが古道を侵略し、澄んだ緑が廃城につながる」は、「侵略」と「つながる」を使って、広がる春の草と広大な緑の野原の情景を描写し、「古道」と「廃城」は友人がこれから体験する場所を指し示しています。最後の 2 行、「別れの気持ちでいっぱいの草とともに、王子を再び送り出す」は、別れの本来の意図をはっきりと示しています。果てしなく続く春の草は、心を満たし野に染み渡る別れを惜しむ気持ちを比喩的に表現しており、まさに情景と情景の融合を実現し、限りない魅力を放っています。

この二つの文は、「平原の草」の性格を描写しているだけでなく、火から再生する理想的な原型も描写しています。一方の文は枯れることを描写し、もう一方の文は繁茂することを描写しています。「燃え尽きない」と「吹き飛ばされてまた生える」というフレーズはとても興味深く、その対比も絶妙で自然で、時代を超えて比類のないものです。劉氏の言葉は意味は似ているものの、魅力に欠けており、白氏の言葉ほど人気が​​ない。

この2つの文が「古平原の草」の続きで「草」に重点を置いたものであるとすると、5番目と6番目の文は引き続き「古平原の草」について書きながらも「古平原」に重点を置き、「別れ」というテーマを導入しているので、一転しています。前の連句の美しさは、連句の自然さにあります。一方、この連句の美しさは、その精巧さとよく組織された変化にあります。 「遠香」と「静翠」はどちらも草を表現していますが、「平原の草」よりもイメージが具体的で鮮明です。 「方」は「遠い」という意味で、香りが広がり、古来の平原に漂う。「翠」は「清」という意味で、緑の草が太陽の光を浴び、美しい景色が見られる。 「また生む」に続いて「侵入する」「つながる」という言葉が、さらに蔓延・拡大の傾向を表現し、雑草が生存をめぐる強力な競争相手であるというイメージを改めて浮き彫りにしています。 「古代の道」と「廃都市」はタイトルの「古代平原」と密接な関係があります。道鼓城は廃墟となっているが、緑の草が生え、古代の平原は若返りつつある。古溝に虫が鳴き、荒涼とした台地に夕日が照らす、古溝に虫が鳴き、荒涼とした台地に夕日が照らす、と描かれた愚懐和尚の『秋草図』の秋の野原と比べると、生命力に満ちているように見える。

作者は、ただ書くためだけに古代平原について書いたのではなく、典型的な別れの環境も整えました。大地は春に戻り、青々とした草に覆われた古代平原はとても魅力的で、そのような背景に対して行われる別れはとても物悲しく、同時にとても詩的です。 「王孫」という言葉は『楚辞』の一文から借用されたもので、旅行者全般を指します。 「王子は旅に出たきり帰ってこず、春の草は青々と茂る」とは、青々とした香りのよい草を見ると、帰ってこなかった人を懐かしく思うという意味です。しかし、ここでは意味が変わって、青々とした草を見ると別れの悲しみが増し、草の一本一本に別れの気持ちが詰まっているかのように表現されています。まさに「別れの悲しみは春の草のようにどんどん遠ざかっていく」（李游の『清平楽』）のです。なんと意味深い結末でしょう。詩はここで「別れ」という言葉を指摘し、テーマを締めくくり、記事全体をまとめています。「古代の平原」「草」「別れ」がひとつに統合され、非常に完成度の高い芸術的構想を生み出しています。

唐代の物に関する詩では、作者の本来の意図は最後の一文でしか分からないことが多い。白居易は、詩は分かりやすいものでなければならないと常に主張してきたが、比喩の使用に反対しているわけではない。 「古平野草」という詩のタイトルには「別れ」という言葉が含まれており、これは明らかに友人に別れを告げる詩であることを意味します。記事全体はほぼ草について書かれていますが、これは実際には、別れを惜しむ友人同士の深い友情を表すために草の青々とした様子を表す比喩です。深い情感にあふれ、比喩表現も巧みで、白居易の名作にふさわしい作品です。