『楊春曲志記』の執筆背景は何ですか？どのように理解すればいいのでしょうか？

【オリジナル】

彼は名誉と不名誉を知っていて沈黙し、善悪を知っていて密かにうなずきます。

詩と本に浸る。何もせずに座って、貧乏であることは、やはり優雅である。

【注意事項】

① 鍾馗：十二支の曲の一つ。陽春曲はその曲です。

②知几(jī): 物事の変化の鍵や前兆を理解すること。ジ：微妙な前兆だ。

③名誉を知る：「繁栄と安全を維持する」という原則を理解することを意味します。屈辱を知るということは、「足るを知り、屈辱を避ける」という原則を理解することを意味します。 『道徳経』第28章：「名誉を知り、謙遜を保ち、世間の谷となれ」これは老子の自己保存の哲学です。口を縫い合わせる：口を縫い合わせる。 『説元経神』には、「周の時代に孔子が太廟を訪れたとき、右の階段の前に金色の男がいて、口を三度閉じていた。その背中には『これは口を慎む昔の人である』と刻まれていた」とある。後に、口を閉じるということは沈黙することを意味するようになった。

④ヤンリウ：とどまります。 「Li Sao」：「時間はとても多彩で変わりやすい。どうすればここに長く留まることができるだろうか？」

⑤「貧困」の文：たとえ非常に貧しいとしても、それは名誉なことである。ここでの「鳳流」は名誉と栄光を意味します。

【翻訳】

彼は名誉と恥辱が何かを知っていますが、口を閉ざしています。誰が正しくて、誰が間違っているかは理解していますが、密かにうなずくだけです。今はただ詩と本の山の中に留まり、のんびりと世界を眺め、優雅に貧困のうちに死んでいくのだ。

【著者について】

白毗（1226年 - 1306年頃）は、もともとは恒と名乗り、字は任福であった。後に姓を毗に改め、字は太素、号は藍谷であった。彼は漢民族で、祖先の故郷は豫州（現在の山西省河曲市付近）でした。後に鎮定（現在の河北省鎮定県）に移り、晩年は金陵（現在の南京市）に住んでいました。生涯を通じて公職に就くことはありませんでした。元代の有名な作家、作曲家、劇作家。関寒卿、馬志遠、鄭光祖とともに元劇の四大巨匠として知られています。代表作に『唐明皇秋夜梧桐樹雨図』『裴少君馬壁図』『董月英東壁花月物語』などがある。