人生や日常生活のいたるところに哲学があります。詩ではどのように表現されるのでしょうか?

多くの詩には人生哲学が込められています。次のInteresting Historyの編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み進めてください。

日常生活、長い短い人生の旅路の中には、数え切れないほどの物語と感情があります。悲しみや喜びの苦さを味わったことのない人はいますか？ 混乱したり無力になったことがない人はいますか？ 美しい願いを抱いたことがない人はいますか？ 心の中の夢を実現するために最善を尽くしたことがない人はいますか？ 人生は浮き沈みに満ちており、世の中の物事は予測不可能ですが、常に手がかりがあります。私たちも普通の人間として、人生哲学を理解し、より客観的に向き合うべきです。それらの哲学は深遠なものではなく、人生の些細で平凡な細部によく見られます。

半エーカーの四角い池が鏡のように広がり、空の光と雲の影が一緒に漂います。

なぜ水はこんなに澄んでいるのでしょうか? それは淡水源から来ているからです。

——宋代朱熹『読書の思想』

この詩は著者の読書に対する理解を描写していますが、人生にも当てはまります。半エーカーの正方形の池は鏡のように世界に映し出され、明るい空と浮かぶ雲の影が水の中で動いています。四角い池の水がなぜこんなに澄んでいるのか？それは、常に新鮮な水を供給してくれる水源があるからです。流れる水はよどむことがない。絶えず知識を吸収し、時代の流れに遅れないようにすることでのみ、淘汰されることを避けることができる。これは読書にも当てはまるが、世の中を歩くときにも当てはまり、慢心してはならない。

古代人は読書から単純な哲学を得ることが多かった。

古代人は学習に努力を惜しまず、若い頃の努力は老年になって初めて報われました。

本から学ぶことは常に表面的なものです。本当に理解するには、自分で実践しなければなりません。

——宋代陸游「子瑜を示す冬の夜の読書」

古代人は勉強に努力を惜しみませんでした。若い頃から一生懸命勉強し始めましたが、老年になるまで何も達成できないことが多かったのです。しかし、本から学んだ知識は結局は表面的なものです。物事を徹底的に理解し、真実を認識したいのであれば、やはり自分で実践する必要があります。何千冊もの本を読むだけでは十分ではなく、何千マイルも旅しなければなりません。

同世代の偉大な詩人である蘇軾も、哲学的な意味に満ちた詩を数多く書きました。

琴に音が出るのに、箱に入れるとなぜ音が出ないのでしょうか?

指に音があるなら、指で聞いてみませんか？

——蘇軾、宋代、秦詩

詩人が提起した疑問は単純に思えるが、非常に弁証法的である。ピアノに音があるのなら、箱の中に入れたときにはなぜ音が出ないのでしょうか。指に音があるのなら、なぜ指で音を聴かないのでしょうか。明らかに、どちらも不可欠であり、どちらも重要です。ピアノと指が一緒​​に機能して初めて、美しく心地よいピアノの音を奏でることができます。

蘇軾は多くの旅をし、多くの風景を見ました。時には、一見ありふれた風景を題材にした彼の詩の中にも、人々を啓発する独特の洞察が含まれていることがあります。

山は横から見ると尾根のように見え、正面から見ると山頂のように見え、距離や高さによって見え方が異なります。

私はすでに廬山の中にいるので、廬山の本当の姿を認識することができません。

——宋代蘇軾の「西林壁銘」

廬山は正面から見ても横から見ても、起伏のある山々とそびえ立つ峰々があり、遠くから見ても近くから見ても高いところから見ても低いところから見ても、それぞれ違った表情を見せます。廬山は実際はどんな姿なのでしょう？私がその全貌を見ることができないのは、私が廬山にいるからです！これは、物事に関係する者は往々にして混乱し、関係しない者は物事をより明確に見ることができるという諺に似ています。人々はそれに没頭すると、一つのことに目がくらみ、十分に客観視できなくなり、最も正確な判断を下すことができなくなります。

蘇軾の人生は波乱に満ちていた。彼は亡命中だったか、あるいは亡命の途上にあったかのどちらかだった。しかし、彼はとても楽観的で、常に前向きな姿勢で物事に臨むので、一見困難に思える日々も、色鮮やかに過ごすことができます。

霧雨と斜めの風が朝の肌寒さを感じさせる一方、薄い煙とまばらな柳が太陽が降り注ぐビーチを美しく彩ります。

淮河に入ると、清流の洛河はますます広くなります。

アフタヌーンカップにはスノーフォームとミルクフラワーが浮かび、春のプレートにはウォーターペッパー、よもぎ、たけのこが使われています。

人生で一番素晴らしいのは、単純な喜びです。

——宋代蘇軾「桓渓沙・霧雨と斜風が朝の寒さを生む」

斜めの風が霧雨を降らせ、早朝は少し肌寒い天気で、薄い霧の中にまばらに生えている柳の木々が、太陽が降り注ぐビーチをさらに魅力的に見せていた。清流の洛河は淮河と合流し、どんどん遠くまで流れていき、広大な広がりを形成しています。雪のように白い泡のおいしいお茶と新鮮な山菜の組み合わせ。この世で本当に楽しいことは、単純な喜びです。ほとんどの人は壮大で輝かしい人生を好みますが、単純な喜びが最も貴重であることを知らない人が多いのです。

誰もが人生において何かを望むものです。しかし、夢を実現し、何かを成し遂げたいのであれば、困難を恐れず、目標に近づくために一生懸命努力しなければなりません。

世俗的な事柄から逃れることは非常に難しいので、とにかく最善を尽くして逃げてください。

厳しい寒さもないのに、どうして梅の香りがこんなにも強くなるのでしょうか。

——唐代の黄聶禅師の『教室での教えの歌』

世の中の煩わしい事柄を取り除くのは非常に難しい。それらを取り除きたいなら、その原因をつかみ、結果を得るために努力しなければなりません。冬の梅の花のように、骨まで凍るような寒さを経験していなければ、どうして堂々と咲き、香りを放つことができるのでしょうか。行動しなければ収穫はなく、途中で起こる障害を乗り越えることによってのみ成功できるのです。

もっと広い景色を見たいなら、もっと高い場所に登らなければなりません。人生の意味は絶え間ない登りにある。

太陽は山の向こうに沈み、黄河は海に流れ込みます。

もっと遠くを見たいなら、もっと高いレベルに登らなければなりません。

——唐代の王志環によるコウノトリの塔登り

夕日がゆっくりと西の丘陵の向こうに沈み、雄大な黄河が東シナ海へと流れ込みます。もっと遠くを見たい、何千マイルも離れた景色を楽しみたいなら、もっと高い階に登らなければなりません。

物事を成し遂げるには、努力だけでなく、半分の労力で2倍の結果を達成するための知恵と戦略も必要です。

弓を引くときは強い弓を使い、矢を使うときは長い矢を使うべきです。

人を撃つときは、まず馬を撃ちなさい。泥棒を捕まえるときは、まずリーダーを捕まえなさい。

各国には独自の国境があるため、殺害も制限されています。

侵略を阻止できるなら、なぜこれほど多くの人々を殺すことにこだわるのでしょうか?

——唐代杜甫『前辺九詩』第六篇

詩人は戦闘経験も豊富で、最も強い弓と最も長い矢を使うべきだと信じています。敵を撃つには、まず馬を撃たなければなりません。盗賊を捕まえるには、まずそのリーダーを捕まえなければなりません。そうすれば、勝利は自然にやって来ます。殺人は制限されるべきです。国には国境があります。侵略を阻止できるなら、なぜ殺人を続ける必要があるのでしょうか? すべてには大きな矛盾があります。主要なものと二次的なものを区別すれば、他の詳細は自然に消えていきます。

人生は長いように思えますが、実は短く、はかないものです。やりたいことは何でもすぐにやり、後悔するまで待たないでください。

金色の衣服を大切にするのではなく、若さを大切にすることをお勧めします。

花が摘める状態になったら、すぐに摘み取ってください。花がなくなり枝だけが残るまで待たないでください。

——唐代の杜丘娘の「金糸衣」

高価な金色の服を大切にするのではなく、若さを大切にしてほしいとアドバイスします。花が満開になったら摘み取ってください。花が枯れるまで待って、無力に空いた枝を折らなければならないようなことがあってはいけません。時間は誰も待ってくれない、そして若さこそが最も貴重なものだ。迷わず、迷わず、勇敢に前進し、人生の黄金の時を逃さないでください！

誰の人生も順風満帆で何の障害もないわけではありません。そんな風に感じる時は、陸游のこの詩を読んでみてください。

農民の泥ワインを笑ってはいけません。豊作の年には、客をもてなすのに十分な鶏や豚がいるからです。

山と川に囲まれて出口がないと思ったら、曲がりくねった道と花の向こうに別の村が見つかります。

笛と太鼓は春節の到来を告げ、衣装はシンプルで古風なもの。

これからは、私がのんびり月に乗ることを許して下さるなら、私は夜中でもいつでも杖を持ってあなたの家のドアをノックします。

——宋代陸游『山西村を訪ねて』

旧暦の12月に農民が醸造する濁った酒を笑ってはいけません。豊作の年には、客をもてなすために出される料理は非常に豪華です。重なり合う山々と曲がりくねった川は、行く手がないと思わせますが、突然、緑の柳と鮮やかな花が現れ、そこは別の村です。笛と太鼓の音とともに春節の日が近づいてきました。村人たちは古代風のシンプルな服を着ています。もしまだ月明かりの下を散歩できるなら、私は間違いなく松葉杖を持ってあなたのドアをノックしに行きます。素朴な民俗風習が残る場所であり、人々の悩みを忘れさせてくれる場所です。トンネルの終わりには必ず光があり、多くの人の目と心が明るくなります。

人生において、疑惑や排除など、あらゆる種類の不正に遭遇することは避けられません。落胆せず、冷静でいてください。時間が最高の証拠となるでしょう。

亀の甲羅やノコギリソウの茎を使わずに疑問を解決する方法をお教えします。

翡翠の品質をテストするには、3日間焼かなければならず、材質を識別するには7年かかります。

周公は噂を恐れ、王莽は王位を簒奪する前は謙虚だった。

もし私が最初から死んでいたら、私の人生の真実を誰が知るでしょうか？

——唐代白居易『五言無量歌 第三篇』

問題を解決する方法をお教えします。占いではありません。翡翠の真贋を検査するには3日かかり、木が木材に成長したかどうかを判断するには7年かかります。周公は噂を恐れ、王莽は王位を簒奪する前に非常に敬意を払った。もし人々が最初から死んでいたら、何が真実で何が偽りで、忠誠か悪か、誰がわかるでしょうか? 正義は人々の心の中にあります。善人になりなさい。そうすれば、やがてすべてが明らかになるでしょう。

どのような状況にあっても、決して前向きな姿勢を失わないでください。

貧富はすべて運命によって決まるのだから、なぜため息をつく必要があるのか​​？

しかし、良いことをする方法を知って、将来について心配しないでください。

冬が過ぎれば氷は溶け、春が来れば草は自然に生えてきます。

この原理を見てください、天国の道は非常に明確です。

——唐代：鳳道、天の道

人生において金持ちになるか貧乏になるかは運命で決まるので、心配する必要はありません。現在をうまくやり、将来については心配しないでください。冬が過ぎると氷や雪が解け、春の草が芽生えます。これが自然の法則です。理由がわかれば、自然に手放せるようになります。賢い人は、一生懸命働きながらも無理せず、自然の法則に従う方法を知っています。

春は来ては去り、花は咲いては散ります。古来、多くの人々はこれを悲しんでいましたが、これが天の自然のサイクルであることを忘れていました。

別れの大きな悲しみに圧倒されながら日が沈む。鞭を東に向けると、地平線はすぐそこにあった。

落ちた花びらは無情なものではなく、花を守るために春の泥に変わるものなのです。

——龔子珍、清代、『易海雑詩』

別れの悲しみは沈む夕日に向かって広がる。詩人はまるで世界の果てにいるかのように、馬を東に走らせながら北京を去る。彼は職を辞して家に帰り、自分は空に散った花のようで、もはや栄えも輝きもなくなったと感じました。しかし、散った花は無情でも恩知らずでもなく、春の土となり、次の春に向けて力を蓄えていました。この詩人の自由奔放な文体と深い愛情は称賛に値する。

詩に書かれているように、人生や暮らしは哲学に満ちていることがお分かりでしょう、あなたはどれだけ理解していますか？