唐代の詩人于芬の五字律詩「賈島を錦州に遣わして堯氏を訪ねさせる」

唐代の詩人于芬の五字律詩「賈島を錦州に遣わして堯氏を訪ねさせる」

以下、面白歴史編集長が于福の「賈島を錦州に遣わして姚元外を訪ねる」の原文と評価をご紹介します。興味のある読者と面白歴史編集長は一緒にご覧ください!

「賈島を錦州に派遣して姚氏を訪問」

【唐代】于福

山の景色も、水の色も、この場所だけ奥深くまで入り込んでしまいます。

渓流には胡椒の花の香りが漂い、岩には漆の葉が陰を作っています。

結局私たちは一緒に小湘に行くことになりますが、私はまず武侠に行きます。

数晩にわたって、月が川沿いの塔を照らし、その暗い光が私の静かな詠唱を伴っていました。

生没年不詳の于傅は、唐代末期の詩人である。彼の略歴は『唐人伝』第七巻に次のように記されている。「傅は杭陵の人、開成五年に李従士の下で進士となり、武成県の知事を務めた。詩で名声を博した。晩年は優雅になり、傅も人気を博した。小品を得意とし、古風な雰囲気を一掃し、古風な言葉を恐れて捨て去った。後代の才人は皆彼を「于上」と呼び、彼を尊敬していた。」

于福の現存する詩から判断すると、于福は賈道、李尚鑫、姚何、李品などと交流があったようだ。于傅は五音節の文章を得意とし、文体は明快で優雅であった。最も有名な詩は「偲ぶ友」である。「銀色の埃まみれの地に金色の菊が咲き、紫色の梨と赤いナツメが苔の上に落ちる。秋の池に満月、私の古い友人は今晩来るだろうか?」(詩僧の観秀が書いたという記録もある)。私の意見では、管秀の詩風は大胆かつ奔放で、権力者を風刺し、民衆の苦しみを思いやり、仏教に帰依しており、それはむしろ于福の詩風と合致しているように思われます。

『唐人伝』や『唐詩全集』の記録には多くの誤りがあるため、古代詩人の生没年に関する現在の研究には大きな混乱が生じている。例えば、この詩「賈島を錦州に遣わして元外堯を訪ねさせる」は次のようなものです。

「賈島を錦州に遣わして袁外堯を訪ねる」の題名にある袁外堯とは、唐代の有名な詩人姚和(779年頃 - 855年頃)のことで、汕州(現在の河南省汕県)の人であり、祖先の故郷は呉興である。元和11年(816年)に進士となり、武公主夫の称号を授かった。その後、検閲官、袁外郎、錦州・杭州知事(?)、懲罰省の郎中、介石中、そして最後に内省の小監を歴任した。彼は世間では姚武公と呼ばれ、彼の詩風は「武公風」と呼ばれていました。姚和は当時詩作で非常に有名で、交友関係も広く、劉玉熙、李深、張季、王建、楊居元、馬岱、李群宇などと詩を交わした。彼は賈島と親しく、詩も似ていたが、彼の詩は賈島の詩よりもやや平易であった。彼は世間で「姚賈」と呼ばれた(唐人伝)。

詩の中の「元外」とは、隋代に初めて設置された官職である元外郎のことを指す。尚書省の24の省には、各省の副司令官である元外郎が1人ずついた。これは唐代には6番目の位にあたる。 『賈島を錦州に遣わして袁外堯を訪ねる』が書かれた当時、姚何は錦州の知事ではなく、袁外郎であった。このことは、同時代の多くの『袁外堯を遣わす』詩、例えば方干の『袁外堯を錦州に遣わす』、馬岱の『錦州の使者袁外堯に』、薛涛の『袁外堯を遣わす』、そしてこの詩から読み取ることができ、検証する価値がある。しかし、項思の『錦州の使姚和に献上』によって確認されるように、彼は後に知事に昇進した。

ここで言及する必要があるのは、薛涛の『姚氏に別れを告げる』である。「川辺の柳の枝は初秋で、風に揺れ、地面にまだ色が濃い。私はいくつかを折ってあなたに送別品としてあげたい。そうすれば、煙と月の中の2つの場所を悲しむことはないだろう。」 薛涛は唐代で最も有名な4人の才女の一人であり、官娼であったにもかかわらず、才能があり、美しかった。彼女は主に有名な有力な官僚や詩人と付き合っていました。彼女と袁真との姉弟愛は後世に語り継がれています。この詩「姚氏に別れを告げる」は、薛涛の並外れた才能を示していますが、彼女は姚何とも浮気しています。彼女の多くの人に対する感情は本物ではなく、才能と容姿だけがあるようです。

唐代に設立された360の国(実際は351の国)のうちの一つ、錦州は山南路に属し、元の名は西城県であった。天宝元年に安康県に改名され、乾元元年に錦州に改名された。省都は現在の安康市にあった。

「賈道を錦州に遣わし、賈外姚を訪ねる」は、姚和が錦州の賈外郎を務めていた時期に書かれたもので、唐の文宗皇帝の時代(830年頃)に書かれたものと推定されている。当時、姚和は52歳で、賈道はまだ長江県(現在の四川省彭渓県)の郡司に就任しておらず、まだ白装束を着て放浪していた。于傅は科挙に合格しておらず、姚何にも会っていなかった。賈道と知り合いになり、賈道が旅する時に一緒に旅をした。その後、賈道は一人で船で錦州に渡った。詩の内容から、この詩は于傅の故郷である常州で書かれたものであることが分かる。

「山水の景色がとても美しく、一人で行って深く探検する」という言葉の文字通りの意味:あなたが行く錦州は山水の景色が非常に美しく、深く静かで、一人で行って探検する。

「渓流には胡椒の花の香りが漂い、岩には漆の葉が陰を作っている。」この文は、前の文の山や水、奥深い景色の描写をさらに広げたものです。渓流はゴボゴボと音を立てて流れ、空気は胡椒の香りで満たされ、漆の木は高く雄大で、青々とした葉を茂らせ、岩の上で葉の影が太陽の光で絶えず変化します。この文章はとても素晴らしく、特に「李」と「椀」という言葉は、緻密で鮮やかで素晴らしいです。胡椒の香りが空気中に広がり、まるで小川に流れ込んでいるようです。葉の影はまだら模様で予測できず、まるで岩の上に浮かんでいるようです。時間と空間の変化はとても魅力的です。それは夏の始まりを意味します。今の時期は胡椒の花が咲き、漆の木が繁茂しているからです。

「私たちは一緒に小湘に行きましたが、あなたは最初に一人で武峡を探検しました。本当にうらやましいです。」:私たちは一緒に小湘に行きましたが、あなたは最初に一人で武峡を探検しました。本当にうらやましいです。これは、詩人と賈島が仲がよく、小湘で一緒に旅行する機会があったことを示しています。しかし、このとき賈島は姚和を訪ねるために錦州に行きましたが、彼はまず錦州に行き、まず婺峡を通る水路を通ったに違いありません。そうすることで、彼は魅惑的な婺峡の素晴らしさを味わうことができたのです。同時に、この風景は詩人の姚和に対する尊敬の念を比喩的に表現するためにも使われています。これはまた、当時、于福と姚何はお互いに会ったことがなく、ただお互いを尊敬し合っていたことを示しています。その後、于傅が科挙に合格し、校訂官に任命されたとき、姚和は彼のために「校訂官の于傅を弗陵に送る」という詩を特別に書いた。「亭主の庭の葉は黒く、誰が詩を書くのか?科挙の結果が発表され、村の税金が取り除かれ、山は春の煙と木々で覆われ、川の遠い夜に帆はまばらです。私も呉の出身なので、あなたの貧しい家に来る理由はありません。」

「ある夜、月は河畔の塔の上にあり、暗い光は静かな詩と作文を伴います。」 河畔の塔に座って、明るい月の光を伴い、詩を朗読したりエッセイを書いたりすることは、優雅で静かです(このシーンは本当に望ましいです!)。

「賈島を錦州に遣わして元外堯を訪ねる」は、于傅が賈島に贈った別れの詩である。その文字どおりの意味は、錦州の魅力的な風景を描写したもので、詩人の堯和に対する憧れと尊敬の念が込められている。賈島が元外堯と酒を飲み詩を書き、一緒に記事を論じることができたことを羨ましく思うと同時に、一緒に小湘を旅したことを思い出している。また、詩人と賈島の深い友情を描いている。

「渓流に胡椒の香り、岩に漆の葉陰」や「河畔の楼閣に月が幾夜もかかり、暗い光が静かな詠唱に寄り添う」などの詩句は、芸術的構想が鮮やかで、まさに名句といえるでしょう。

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