北斉史第33巻伝記25原文の鑑賞

シャオミン、シャオジー、シャオツイ、シャオファン、シュージーツァイ

蘭陵出身の孝明は、梁の武帝の長兄である長沙公子懿の息子であった。彼はその治世中、梁の武帝に非常に愛されていました。彼は若くして重要な地位に就き、鎮陽侯の爵位を授けられた。太清年間に豫州知事に任命された。梁公は侯景を受け入れた後、明に水陸両軍を率いて彭城へ進軍するよう命じた。彼はまた、後継王である兗州太守の南康に将軍たちを率いて戦略を指導するよう命じた。明軍が淮河を渡って間もなく、官軍は彼らを打ち破り、その軍隊を全員捕虜にした。魏の皇帝は楼閣に上がり、自ら明と将軍たちを紹介し、禁令を解いて晋陽に送った。世宗は礼儀正しく、彼に言った。「先王と梁主は10年以上和平を保っています。彼は仏を崇拝し、魏と先王を崇拝しているとよく言っています。これは梁主の大きな恩恵です。彼がある日約束を破り、このような問題を引き起こすとは思いもしませんでした。私たちは攻撃を開始して以来、すべての戦いに勝利し、すべての都市を占領しました。今、彼は平和を望んでいますが、そうするように強制されているわけではありません。国境の出来事は梁主の本来の意図ではなく、命令に従わなかった侯景が扇動したものであることを私は知っています。あなたは使者を送って私に相談してください。あなたがまだ先王の原則を尊重し、再び和平を望むのであれば、私は先王の命令に背かず、あなたとあなたの民全員を解放します。」そこで彼は人を遣わして明確な手紙で梁主に知らせ、梁主は手紙を書いて世宗を慰めました。

天宝6年、梁元は西魏に滅ぼされた。献祖は明を梁の君主とするよう勅を出した。捕らえられた梁の将軍、詹海鎮らは皆明の命令に従って帰還した。明は上当の王歓に命じて民を率いて彼らを送り返させた。当時、梁太衛の王僧弁と司空陳八先が建業におり、彼らは晋安の王芳志を宰相に推薦した。献祖は僧邊と八仙に勅璽を授けたが、僧邊はそれに従わなかった。上当王が進軍すると、明は僧弁に再び手紙を書き、彼らの行動の結果について説明したが、僧弁は当初その手紙を受け取ることを拒否した。その後、上当王は東門を突破して裴志亨を殺害した。江北の民は危険にさらされていたので、僧弁は上当に報告して明の降伏を求め、船を送って迎えた。王は梁の将兵をもてなして、犠牲に捧げた動物とともに酒を飲み、文書で同盟を結んだ。そこで梁羽は東へ向かい、斉軍は北へ向かった。世忠裴応琦は明を護衛して建業に赴き、皇帝の爵位を授けられた。彼は成勝4年を天成元年と改め、大赦を布告したが、宇文黒太、則可らは大赦に含まれなかった。方志は皇太子に立てられ、王僧弁は大元帥の称号を授けられた。 2通目の手紙は京都の宮殿に感謝の意を表すために送られました。冬に、巴憲は僧弁を攻撃して殺し、方志を王位に復帰させ、明を太師兼建安王とした。巴憲は僧弁が王位を奪おうと企んでいると訴える嘆願書を朝廷に提出したため、僧弁は処刑された。方直は忠誠を誓って永久に属国となることを要求したので、斉は代理太守の司馬公と梁の人々を派遣して溧陽で同盟を結ばせた。翌年、皇帝は明に対する遠征を命じた。巴賢は依然、自分は臣下であると主張し、使者を送って明を追い払おうとしたが、明は背中の癰で亡くなった。

梁の将軍王林は河畔で八仙と戦い、仙祖は軍を派遣して梁永嘉王小荘涛梁司を降伏させた。 9年2月、彭城から揚子江を渡り、3月に汀州で即位し、天啓と号した。王林が軍事と政務を掌握し、薛帝と名付けた。翌年、荘氏は陳氏に敗れたため、朝廷に上訴し侯爵を授けられた。裁判所は国を復興させると約束したが、失敗した。最後の君主が亡くなった日に、荘は鄴で酒中毒で亡くなった。

蕭之（敬称略）は、南平王衛の息子であり、梁の武帝の弟であった。知能は低いが、美容器具。梁代には定襄侯の爵位を授かり、東揚州太守を務めた。当時、江左は平和で、政府も民も寛大であったが、智だけが厳格に統治し、梁の武帝を喜ばせた。北允州知事に転任。太清二年、侯景は建業を包囲した。太城が行方不明になったと聞いて、すぐにここへ逃げてきた。武定7年に鄴に到着すると、文祥は魏寿と邢紹に会わせるよう命じた。彼は太子の師範、平陽王の師を歴任し、清河県公の爵位を授けられた。斉朝の天宝年間の初めに、右光禄大夫の称号を授かり、帝学院の院長を務めた。当時、梁の元帝は侯景を倒し、斉との友好関係を回復していた。文宣は智らを解放し、南に帰らせようとした。その後すぐに西魏が江陵を征服し、彼は鄴城に留まりそこで亡くなった。彼は死後、中書簡、車騎将軍、揚州知事の称号を授けられた。

蕭推は梁の武帝の弟、司空鄱陽王慧の息子であった。梁に退いた後、湘潭侯の爵位を授かり、青州知事に任命された。建業が滅亡した後、彼と従弟の芝は共に東魏に入った。斉代の天宝年間に金子光禄大夫の位に就き、死去した。子凱は、深遠かつ礼儀正しく、学問を好み、草書や官文を書くのが得意でした。南方の学者の間では彼らは長老と呼ばれています。彼は左左郎として仕え、文林亭に侍し、司徒士仲郎として亡くなった。

蕭芳は、名を羲易といい、父の志に従って鄴に来た。智が亡くなったとき、方氏は喪に服し、孝行なことで知られていました。私が住んでいた小屋の前には、二羽の優しい鳥が集まって、それぞれ木に巣を作っていました。昼前になると、庭に座って水を飲んだり木をつついたりしていましたが、昼を過ぎると木から降りてきませんでした。近づくたびに、翼を広げて悲しそうに、まるで泣いているかのように鳴いていました。家族が彼の世話をしており、世話が不足することはありません。その時は、それが最高の親孝行だと思いました。喪に服した後、彼は爵位を継承した。武平年間、文林閣に任命された。彼は文章を好み、絵も上手で、書物や歴史書、近代詩や随筆を読んだり、宮殿内の衝立や雑器の絵付けを監督したりすることで知られ、寵愛を受けていた。彼はその後、王の秘書官、宮廷侍従へと昇進した。

徐志才は丹陽出身であった。父の雄は南斉に仕え、蘭陵の知事を務め、江左ではその医術で有名であった。彼の才能は幼い頃から現れ、5歳で孝経を暗唱することができ、8歳でその意味を大体理解していました。私はかつて、汝南の周社宅で、従兄弟で太子の秘書である康早良と一緒に『道徳経』を聞いたことがあります。彼女は徐に食事を用意して冗談を言った。「徐さん、あなたは道徳を気にせず、食べ物のことばかり考えているのですか？」 智才は答えた。「聖人は心を空にして腹を満たすと聞いています。」彼女は徐を褒めた。 13歳の時、彼は帝大の学生に召集され、「礼」と「易」の基礎を学んだ。彭城の劉小初、河東の裴子野、武君の張勝らは『易経』や『喪服』の儀式について頻繁に議論し、その反応は反響のように大きかった。皆はため息をついて言った、「これは神童だ」。孝初帝も言った、「徐浪は顎が燕漢で、容貌は班定遠のようだ」。陳県の袁昂は丹陽の知事に任命され、書記長に任命され、人事と政務に関するすべての事柄について相談を受けた。県庁舎が火事になり、志才は起き上がって辺りを見回した。真夜中なのに服を着ておらず、赤いスカーフを巻いて部屋から出た。反射した光をアンは見た。白公曹は解任を要求したが、高は彼の才能と技能を尊重し、許した。豫章王宗は江都守備に派遣され、再び豫章国の左侍に任じられ、後に真北の太守に転じられた。宗が魏に入ると、三軍は散り散りになった。志才は呂梁に退却したが、橋が壊れて道が塞がれていたため、魏の将軍石茂孫に阻止された。宗は魏に10か月勤め、司空に昇進した。魏廷宗は部下を集め、彭溪の智才を訪ね、魏帝に報告して「智才は医学に優れ、弁舌も巧みだ」と言った。帝は智才を召喚する勅令を出した。孝昌二年、洛陽に到着し、南閣に住むよう命じられ、厚遇された。私の曽祖父である建子建奇は才能を求めて故郷に戻りました。彼は多くの病気の治療に才能があり、古典や歴史にも精通していました。彼は雄弁で、宮廷の多くの賢人たちが競って彼を探し出し、彼の名声を広めようとしました。武帝の治世中に長安郡侯の爵位を授けられた。天平年間、斉神武は遠征のために晋陽に行き、しばしば後宮に滞在し、そこでより丁重に扱われました。武定4年、彼は宮侍から秘書長に転じた。文宣は宰相であり、あらゆるところで役人を昇進させたり降格させたりした。楊寅は南方の出身で書記の資格がなかったため、彼を金子光禄大夫に任命し、代わりに魏寿を任命した。志才は非常に不幸で不満でした。

智才は若い頃から天文学と予言に精通しており、学問所の客人である宋静野とともに吉凶を比較し、呉の年には変化があることを知り、高徳政に提案した。文軒はそれを聞いてとても嬉しかった。当時、盧太后や貴族の大臣たちは、関熙帝は強大な敵であり、皇帝を利用して諸侯を操るのではないかと恐れ、先に退位すべきではないと発言した。智才は一人で「何千人もの人が追放されたが、一人は成功し、他の皆は休んだ。我々は大義を立てなければならないので、他人に習う余地はない」と言い、証拠や準備品も挙げ、皇帝も彼の言葉に同意した。彼が王位に就いた後、彼らの関係はより親密になった。彼は医学の腕が向上しただけでなく、禅の格言を最初に歌った人物でもありました。また、ユーモアとウィットに富み、彼の言葉はすべて真実であったため、非常に人気がありました。その後すぐに、彼は世忠に任命され、池陽県伯爵の称号を授けられました。文宣の政策が厳しくなったのを見て、彼は辞職を申し出た。彼は趙州の知事に任命されたが、仕事の報告は許されず、道化師のままだった。

黄建二年、彼は西堰州の知事に任命された。武明皇太后が就任する前に病気になったが、智才が治療したところ、すぐに回復した。孝昭帝は彼女に絹千枚と錦四百枚を与えた。志才は医学に長けていたため、他所で学んでいたにもかかわらず、すぐに呼び戻されました。彼は知識が豊富で情報に精通していたため、特に錬金術と魔法に長けていました。大寧二年の春、武明皇太后は再び病に倒れた。芝才の弟芝凡は宮廷薬剤師であり、皇帝から患者の診断を命じられていた。内史たちは皇太后を「史伯」と呼ぶように命じられたが、それは社会のタブーであったため、人々をなだめるために名前を変えた。志凡は外に出て志才に言った。「童謡に『周里はつま先で花嫁を誘いに行き、寶慈は石女と結婚し、墓を掘って仲人をしたが、紫の絹の靴しかもらえなかった』というのがあります。今、皇太后は突然名前を変えたので、私は変な気分になりました。」志才は言った。「つま先で花嫁を誘うなんて馬鹿げている。寶慈のところに行って石女と結婚するなんて、どうしていいことなの？墓を掘って仲人をしたが、一緒に埋葬するように命じられ、自分の墓も掘られた。紫の絹の靴をもらった人は4月まで生きられるのに、なぜ？紫は「これ」で、その下に「結ぶ」という意味があり、「延ばす」は調理するという意味だから、4月になるはずだ。」志凡は「靴」という言葉の意味を尋ねた。志才は言った。「ブーツは革でできているのに、どうして長持ちするのですか？」4月1日、女王は倒れた。

かかとの腫れや痛みに悩まされている人がいますが、どの医者も助けることができません。志才は言った。「ハマグリはとても速い。船に乗って海に入り、足を水中に垂らすんだ。速い男は言った。「確かにこんな感じだったよ。」 「智才がそれを開けると、ニレの鞘ほどの大きさの二枚貝が見つかりました。また、ナイフの的として使われていた、様々な色の骨もありました。智才は言いました。「これはその人の腫瘍です。 「どこで手に入れたのかと聞かれると、古代の墓で額に数センチの頭蓋骨を見つけたそうです。それを切ってみたら模様があったので、それを使ったんです。彼の知恵はこんな感じです。

天通4年、上州左普社に昇進し、すぐに兗州太守に任じられ、特別にシンバルと笛一式を与えられた。智才は最高の医療技術を持っていますが、召喚されました。呉成は酒とセックスに溺れ、ぼんやりして健康を保てなくなった。一度病気になったとき、彼は最初に空中に五色の物体を見たと言った。それが近づくと、地面から数フィート上に立つ美しい女性に変わった。しばらくすると、彼は観音に変身しました。智才は「これは性欲が強すぎることと、ひどい虚弱が原因だ」と言い、すぐに煎じ薬を処方した。一回服用すると、病状が少し良くなった。もう一度服用すると、病状は五色の物体に変わった。煎じ薬を数回服用すると、病状は治った。皇帝が攻撃を開始すると、必ず騎兵隊を派遣して追撃させました。皇帝が使用した鍼治療と薬は必ず効果を発揮したため、しばしば騎兵隊を捕らえました。秋には軍はある程度安定し、それ以上の行動は取られなかった。何世凱は着実に昇進したいと考えており、また兗州でその才能が認められ、その地の出身者とみなされていたため、胡昌仁を太守兼適臣に任命するよう推薦した。 10月、皇帝は再び病に倒れ、石凱に「このような才能のある人を他所に遣わして、私を苦しめていることは残念だ」と言った。その月の8日、皇帝は使者にその才能のある人を呼び戻すよう命じた。皇帝は10日目に亡くなり、智才は11日目に到着しました。何もすることがなかったので、彼は元の状態に戻った。彼はその立場上、攻撃的でも暴力的でもなかったが、法律についてはあまり関心がなく、非常に不注意で、人を自由に使ったり解雇したりしていた。

5年目の冬、王は智才を召し出しました。左普社の職が空席になると、智才は「禹の功績を継ぐことができる」と言った。武平元年、上蜀の左普社に再任された。志才さんは何世凱さんと陸玲軒さんの母子にとても優しく、二人が病気のときにはあらゆる方法で援助した。その結果、彼は尚書陵に昇進し、西陽王の称号を授けられた。祖廷が権力を握ると、彼は内務大臣と太子の太子太守に任命された。志才は憎しみを込めて言った。「子夜叉が私を殺した。」丁は目の病気を患っていたので、彼を石光と比較した。

彼は知性と洞察力、そして記憶力に優れた人物で、非常に機転が利く人物でした。特に、公の場でも私的な場でも、冗談を言ったり他人をからかったりするのが好きでした。鄭道有は演技の才能により名人となった。志才は言った。「私はお前の師であり、お前の義父でもある。お前は3つのうち2つを占めている。」彼はまた、王欣の姓をからかって言った。「お前が喋れば王のようになる。犬に近ければ狂う。首と足を加えれば馬になる。角と尻尾を加えれば羊になる。」陸淵明は志才をからかって言った。「お前の姓はまだ人間ではない。お前の名は字の間違いだ。」志才はすぐに答えた。「お前の姓は『王』では『残酷』、『丘』では『徐』だ。男児を産めば奴隷になる。馬を飼えばロバになる。」彼はかつて朝廷の役人たちと外出し、遠くを一群の犬が走っているのを見た。皆は犬たちに犬を見せようとした。智才はすぐに答えた。「それは宋麥で、韓魯で、東では李斯を追いかけ、南では皇帝の娘を運んでいた。」 李謝は広左に座っていたので、父の名を呼んで尋ねた。「熊百生は好きですか？」 智才は言った。「まあまあです。」 彼はまた尋ねた。「あなたの言ったことは理にかなっていますか？」 謝は彼を避けるために急いで出て行き、途中で甥の高徳正に会った。徳正は「叔父はなぜ不機嫌そうにしているのですか？」と尋ねました。謝はその理由を彼に話しました。徳正はまっすぐにテーブルに行き、座り、熊白を呼んだ。志才は出席者に尋ねた。「あなたの秘密の名前は何ですか？」誰も知らなかった。志才は言った。「誰も私の生涯を知る者はなく、誰も私の死を免れた者はいない。なぜ尋ねるのか？」当時、唐勇と白堅は権力者であり、当時の人々は「汪州で有名な唐と白」と呼んでいた。志才は彼らを軽蔑した。正月、彼は雍や他の史官たちに言った。「あなたたちは唐や白のような立場にいるようだね。」また、史官たちはペンを噛むのが好きだったので、彼はペンを持って遠くから袁文に言った。「あなたの歯を借りたい。」彼はとても無礼でした。

彼は様々な皇帝に仕え、その色っぽい振る舞いで寵愛を得た。ウー・チェンさんは生まれつき歯並びが悪く、医師の診察を受けた。宮廷の薬剤師である鄧玄文は正直に答えたので、呉承は激怒し、彼を殴りつけた。その後、呉成は彼に祝福の言葉を贈り、「これは親知らずです。親知らずがある人は賢く長生きします」と言いました。呉成は喜び、感謝しました。普社であったとき、彼は人々に言った。「私が江東にいたとき、私は徐綿を普社と見なし、朝廷の役人たちは皆彼を褒めたたえた。今、私も徐普社だが、誰も私を褒めてくれない。どうして生きていけるだろうか！」 智才は魏広陽王の妹と結婚し、智才は文祥に求婚した。何世凱はそれを知りながら妻と姦通を犯した。志才は彼を見ると、彼を避けて「若者の笑いを邪魔する」と言った。彼はとても寛容だった。彼は80歳で亡くなった。彼は死後、司徒公、書記官の称号を授かり、諡号は文明とされた。

長男の林は、雅号を紹慶といい、司馬大元帥となった。次男の同青は皇太子の息子であったが、学識がなかったため、いつも「光霊山のようになるのではと心配だ」とため息をついていた。

弟の芝凡も医学の腕が優れていたため、礼相に任命され、その才能を認められ、特別に瀋陽王の称号を授けられた。周に入った後、将軍の称号を与えられた。開皇中期に死去。