『紅楼夢』では、賈家に未来をもたらすことができるのは、黛玉か宝仔のどちらでしょうか?

『紅楼夢』では、岱玉と宝仔は同等の地位にある二人の少女です。本日は、Interesting History編集長が詳しく紹介します。

賈牧の元宵節の宴会の最中にオペラは中止され、女中が家によく来て話を聞かせる二人の女性芸人を連れてきた。

当時の女性芸術家は、概して盲目の女性芸術家でした。 「物語り」のパフォーマンスは平書とは異なり、鼓本や平潭に琵琶の伴奏を添えたものに近いです。

賈祖母は娘に、二人の「親戚」である李叔母と薛叔母に新しい本の一節を読んで聞かせるように頼んだ。その後、義理の娘は彼女の新著『鳳凰は魯山を求める』の一節について語った。

「鳳凰求魯庵」は、金陵の高官である王忠の息子である王希鋒が科挙を受けるために北京へ行く物語です。途中、彼は旧友の李の家に泊まり、そこで朱魯庵嬢と出会い、密かに結婚します。

賈夫人はこれを聞くと、すぐに「分かりました」と言いました。その後、王希鋒氏は「嘘をついている」と評した長い演説が続いた。捏造された「物語」は完全に反証された。

実は、『風秋騷』の物語は二つの部分に分けて解釈する必要があり、どちらも非常に重要です。

最初の段落は、金陵の若旦那「王希峰」が鳳潔の名前を繰り返しているところです。

「王希峰」は旧友の家に泊まりに行き、相手の一人娘を「誘惑」したことから、家業を継ぐことを企んでいたようだ。曹雪芹は、金陵の王一族が賈一族を飲み込む野望を持っていることを明らかに示唆していた。

王家は賈正と賈廉の義父の家族ではなく、賈宝宇の母方の祖父と叔父の家族でもないと言う人もいます。なぜ彼らは賈家をそれほど狙うのでしょうか？

実際、第一章では、甄世銀の義父である馮素が財産を横領したことや、賈雲の叔父である布世仁が甥にとって「人間ではない」という事実から、著者はすでに義父と叔父が「災難」であり、学者は彼らに特別な注意を払うべきであることを示しています。

王家が次々に娘を賈家に嫁がせたのは、間違いなく「母イナゴ」戦略、つまり「イナゴ災難」のためだった！賈家の没落は、実は王家の悪意によるものだった。

2番目の段落は、賈牧の「嘘を暴く」であり、「鳳凰求魯庵」の嘘を暴露し、その中の「異端」を一つ一つ具体的に反駁し、林黛玉が賈宝玉に酒を飲ませたことを隠蔽して警告し、薛​​家が賈家に留まり金婚を企てていることを最も厳しく非難している！

この 2 番目のポイントは 2 つの部分に分かれています。上記で王家の野望についてお話しました。この記事では、賈おばあさんが宝玉と黛玉に「警告」したこと、そして彼女が金玉の結婚をどのように批判したかについて説明します。

（第54章） 賈祖母は笑って言った、「これらの本はどれも同じです。美しい女性と才能のある男性ばかりです。彼らは最も退屈です。他人の娘のことを悪く言いながら、それでも美人と呼んでいます。彼らの痕跡はまったくありません。彼らは皆、学者の家系だと言っています。父親は大臣か首相です。彼らは娘を宝物のように愛しているに違いありません。この娘は文学と礼儀に精通し、何でも知っているに違いありません。彼女は実は比類のない美人です。彼女はハンサムな男性を見ると、親戚であろうと友人であろうと、自分の生涯の出来事を思い出し、両親を忘れ、文学と礼儀を忘れ、幽霊でも泥棒でもありません。どうして彼女が美人であることができますか？たとえ文学に満ちていても、このようなことをしていたら、彼女は美人とは見なされません。」

『鳳凰の子』のような才能ある男性と美しい女性を描いた小説には、すべて「決まり文句」があります。学者と召使の少年、美女と女中が偶然の出会いで恋に落ち、多くの障害を乗り越えて永遠に幸せに暮らしました。

『鳳凰求巴』や『西院』もそうです。明清時代の小説、唐代の「伝説」、宋元時代の物語や雑歌も、基本的には同じパターンをたどっています。 「梁山泊と朱英台」に似ていますが、ストーリーはより複雑で奇妙です。

『紅楼夢』は独創的で「決まり文句にとらわれない」小説です。曹雪芹は賈の祖母の口を通して『鳳凰が魯庵を狙う』の「決まり文句」を批判し、読者に本当の「富と名誉」がどのようなものかを伝え、誤った噂が広まるのを防いだ。

そのため、『紅楼夢』以降、学者や美女を主人公とした小説は徐々に衰退していった。『紅楼夢』を読んだ人は、抜け穴だらけの「物語」をもはや信じなくなったからだ。

賈祖母はまた、「鳳凰求魯庵」の少女がそれほど悪い人物として描かれているというのは事実ではないと述べた。彼らのような名門一家にとって、教育は最も重要なものであり、彼らは皆、高潔で道徳的である。

娘が優秀な人であれば、男性を見るとすぐに生涯のことを考え、親から教わったルールや礼儀作法を忘れてしまうようなことはまずありません。

賈おばあさんの言葉はとても辛辣で、男女の愛を「鬼でも泥棒でもない」と批判していました。賈宝玉が林黛玉に愛を告白するのを見た希仁は、それを「醜い災難」であり「才能がない」と見なしました。

ここで、林黛玉と賈宝玉の関係に対する賈祖母の立場について話さなければなりません。

賈おばあさんが宝玉と黛玉の結婚を支持していることは疑いようがなく、それを反論するために細かいことを気にする必要はない。物語の後半で、薛おばさんは賈宝玉と林黛玉を「マッチング」させたいと思っていました。彼女は「この考えをあなたに伝えたら、おばあさんはきっと喜ぶでしょう」と言いました。これで賈の母親の立場はすでに確定しました！

薛叔母さんがいるのだから、学者が賈夫人に説明する必要はない。

しかし、宝玉と黛玉の結婚と彼らの愛は別のものです。賈おばあさんは宝玉と黛玉の結婚を支持しますが、彼らの愛を支持することは決してありません！

賈祖母は、主にさまざまな側面を総合的に考慮した上で、林黛玉を孫の妻、宝の2番目の妻、そして栄果屋敷の将来の当主に選んだ。

1. 賈祖母は林黛玉に対して利己的な動機を持っています。

林黛玉は賈牧の末娘であり、賈牧の愛娘であり、賈牧が残した唯一の娘である。娘のジアミンが亡くなり、私は孫娘の面倒をよく見なければなりません。

老婦人は、林黛玉が外国人と結婚することを心配していた。彼女と孫の賈宝玉が結婚し、二人は家族となり、賈祖母は安心した。これは利己的な理論です。誰もが利己的な欲望を持っていますが、賈おばあさんも例外ではありません。

第二に、林黛玉は貴族の家に生まれ、賈夫人と同じ出自でした。

林黛玉の父、林如海は科挙の優秀な学者であった。彼は宰相であった賈牧の父よりはるかに劣っていたが、文化人としても一流であった。

林家と史家の家風は起源が似ており、どちらも「軍を捨て文を追う」過渡期の賈家にとって最も必要な嫁候補である。

3. 良い嫁は三世代にわたって繁栄をもたらす。

嫁が子供に与える微妙な影響は非常に重要です。

賈祖母には目立った子孫はいなかったが、特に賈舍はひどい育てられ方をした。しかし、賈徴の2番目の妻は、賈家の主力として軍事を放棄し、文学を追求し、成功したのです！

賈正が皇室の学長である李守忠と結婚し、賈朱が李万と結婚したのは、賈祖母の影響によるものでした。

賈家が滅亡した後、賈藍が科挙に合格し再び立ち上がることができたのは、李婉と賈夫人の仲介のおかげでした。寧公と容公の二人の「武術」とは違い、今回は「民政」です！

賈家は武術の家に生まれ、世襲で富を享受していたが、武術を捨てて学者の家に転向し、科挙に合格して官僚になることは極めて困難であり、もともと文化的な家であった林家や石家とは比べものにならないほどであった。ほとんどは失敗するでしょう!

そして賈家はついに滅ぼされ、その後再建することに成功した。これは賈夫人と李婉の背景と影響によるものです。

古代人は、「道徳は10世代、農業と読書は次の世代、詩と本は次の世代、富は3世代しか受け継がれない」と信じていました。

「道徳的継承」の基盤は、詩、書物、農業、読書の進歩の上に築かれます。 「代々受け継がれる富と名誉」には、「武術」から得られる世襲の富と名誉も含まれますが、それは長くは続かない運命にあります。

寧公と容公の時代、賈一族は「富と名誉を一族に継承する」ことの弊害に気づき、特に容公は先見の明がありました。彼は子孫がもっと読書ができるように私立学校を設立しました。息子の賈大如に私立学校の経営を任せたのは、子孫が軍歴を捨てて文学の道を進むことを願ってのことだった。

しかし、彼は後継者の賈岱山の名前に「僐」という字を使用しなかった。「僐」にはおべっかやご機嫌取りの意味があり、賈岱山がおべっか使いやおべっか使いのように思われる恐れがあったからである。

「山」は賈大華や賈大如とは異なりますが、「仁」という文字がないので、より良い意味を持ちます。

「善」という単語は古代中国語では「譱」であり、shàn と発音されます。 「誩文街子」には「幸運を意味します。誩という文字と羊という文字で構成されています。」と書かれています。

『漢書・礼月志』：「そこで孔子は言った。『君主を安定させ、民を治めるには、儀式より重要なものは何もない。風習や習慣を変えるには、音楽より重要なものは何もない。』」 厳時固の注釈：「これは孔子が『孝経』で言った言葉です。「譱」は良いという意味の古い言葉です。」

孔子はこう言いました。「国を安定させ、国民を統治するには、儀式に勝るものはない。習慣や習慣を変えるには、音楽に勝るものはない。」

「善」とは儒教が追求する「大調和」である！

賈岱山という名前は、賈岱華、賈岱如、賈岱秀とは別の名前であり、容公は賈一族が繁栄し永遠に続く道を明確に示しました。登場した「賈」世代の4人、賈大華、賈大山、賈大秀、賈大如の名前を組み合わせて「華山秀如」となる。それは、後世の人々に、天皇を敬い、軍事力を放棄し、官僚になるために科挙を受けるよう警告するものである。

賈祖母は賈家の改革政策を忠実に実行した人物であり、それが林黛玉を孫の妻に選んだ理由である。

宝玉と黛玉の結婚に関しては、賈おばあさんの公益心は間違いなく彼女の利己的な動機よりも大きい。彼女の心、行動パターン、洞察力は王夫人よりはるかに優れています!

林黛玉の能力と長所は、彼女が香霊詩を教えていることにはっきりと反映されています。

翔玲は勉強熱心な子供のように詩を学びます。 Xue Baochai は間違いなく彼女に教えることができるでしょう。しかし、バオチャイさんは、女の子は詩を学ぶべきではなく、「義務を果たすべき」だと考えている。これが薛宝柴の思考の限界である。

薛宝才は、男性は科挙のために勉強して国を治めるのを手伝うべきであり、詩や歌などの科目を学ぶべきではないと信じています。しかし、彼らは、誰もが勉強や科挙の受験に適しているわけではないという事実を見落としていました。宝仔の思想は「子孫」の無数の可能性を殺してしまうだろう。

林黛玉は薛宝柴の反対です。シャンリンは詩を書くのが好きで、それを奨励すべきだと考えています。娘の義務は関係ありません。詩を学んだ後でも、義務を果たすことができます。たとえそれが私の義務でなかったとしても、だから何？

そこで彼女は、翔玲のために厳格かつ科学的な学習方法を開発しました。どの詩が学べるか、どの詩が学べないかを、生徒の適性に応じて教えます。翔玲は興味を持って一生懸命に勉強したので、すぐに詩の書き方を覚えました。

湘玲の詩の学習は、薛宝才と林黛玉の間の思想的隔たりを反映している。もし二人とも賈家の嫁だったら。薛宝才の子孫にとって唯一の道は科挙を受けることだったが、彼女の商人としての経歴は、彼女の子孫が科挙に合格することを支えることはできなかった。

林黛玉の子孫には選択できる道がたくさんあります。科挙が好きな人は科挙を受ければいいし、学者になりたい人は学者になれればいいし、武術が好きな人は反対しない。これは花が咲いた瞬間です！

賈家のような貴族の家系では、子孫にさまざまな道を歩むことが求められます。勉強して科挙を受けて官僚になるのは確かに良いことだ。作家は家族に名誉をもたらすこともできます。賈正はついにこの真実を理解し、賈宝玉に対する意見を完全に変えました。

林黛玉は賈家の「文学精神」を育成する能力があるが、薛宝才は賈家に「利益」の追求を続けさせるだけだ。これが、バオとダイの正しい結婚、そしてジンとユウの間違った結婚の根本的な原因です。

賈おばあちゃんはこれをはっきりと見ていました！

しかし、賈おばあさんが宝玉と黛玉の結婚に同意したという事実は、彼女が彼らの愛を支持していることを意味するものではありません。

宝玉さんと黛玉さんの結婚の根底にあるのは「親の言いつけと仲人の言葉」だ。賈宝玉と林黛玉が「秘密結婚」できる代わりに！

その時代、男女間の恋愛は疫病のように批判され、避けられていたのです。

結局のところ、賈おばあさんは伝統的な意味でのおばあさんであり、賈宝玉と林黛玉が恋愛関係にあることを受け入れることは不可能です。

彼女は「嘘を暴露」する前に、林黛玉が自分のワイングラスから賈宝玉にワインを飲ませているのを自分の目で見ていた。このような親密さはいとこ同士の域を超えています。賈おばあさんは「見て見ぬふり」はできず、宝玉と黛玉にアドバイスを与え、この関係がさらに発展するのを阻止する必要があります。少なくとも、二人の行動がそれ以上悪化するのを防ぐことができるはずだ。

そのため、「鳳凰求魯庵」は賈祖母が言葉と行動で孫たちに教えるための公開レッスンとなったのです。その主な目的は、Baoyu と Daiyu に停止するように指示し、より適切に対処するために何をすべきかを伝えることです。

賈祖母は言った。「例えば、知識が豊富な人が盗みをしに行った場合、王の法律では彼は優秀な学者であると述べて、窃盗の罪に問われないでしょうか？それは、本の編纂者が自分の口を塞いでいるのがわかります。」

「不倫」とは男女間の情事を指します。当時は、男女を問わず、不倫をすれば名誉が傷つくものでした。

賈祖母の言葉は非常に深刻で、宝玉と黛玉が互いに酒を飲ませ合ったことを厳しく非難するに等しいものだった。李叔母さん、薛叔母さん、そしてこの事件を目撃した賈一家全員に説明してください。彼女の「教育」は遅れているかもしれないが、欠けているわけではない！

『紅楼夢』を読むときは、希望的観測を避けなければなりません。林黛玉と賈宝玉の両者が必ずしも正しいわけではない。賈祖母は宝玉と黛玉の結婚を支持しているが、すべてを支持しているわけではない。少なくとも、宝玉と黛玉の結婚と彼らの愛は全く別のものだ。

現代人にとって、賈宝玉と林黛玉の恋愛は同情に値するが、当時の社会環境と倫理観では、それはスキャンダルとみなされる運命にあり、賈宝玉の母親でさえもそれを受け入れることはできなかった。

もちろん、賈おばあちゃんが「嘘をついている」のだから、彼女が自分の2人の「最愛の人」のことだけを話しているということはあり得ない。彼女は長年の「戦士」でした。彼女は話題を変え、薛叔母さんに最大の恥をかかせました。次に、賈祖母が「鳳凰が魯庵を狙う」という嘘を使って薛家と金婚式を狙った経緯についてお話します。