東周の歴史 第一章：周の宣王は噂を聞いて軽々しく人を殺し、杜医師は彼の不満を正すために猛官になった

『戦国志』は、明代末期の小説家馮夢龍が執筆し、清代に蔡元芳が脚色した長編歴史恋愛小説で、清代の乾隆年間に完成しました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

『戦国志』は、西周の終焉（紀元前789年）から秦の六国統一（紀元前221年）までの500年以上の歴史物語を春秋戦国時代を含めて記録したもので、内容は非常に豊富で複雑です。この小説は、周の幽王の残虐性と暴虐、周の平王の東方への移住、属国間の覇権争い、学者官僚の勢力の増大、そして最終的に七つの勢力の対立状況の形成を描いており、愚かで無知な君主と暴君を批判し、戦争が民にもたらした深刻な災難を明らかにし、賞罰を明確にした王と王子、勇敢な将軍と勇士を称賛しています。この小説のレイアウトは明快でよく整理されている。各ストーリーは独立した章にすることも、全体に統合することもできます。登場人物は生き生きとしており、ストーリーの描写も魅力的です。

第1章：周の宣王は噂を聞いて杜医師を軽々しく殺害し、その後李に頼って不正を正そうとした

言葉:

三皇五帝の道徳、夏、商、周の王朝の名声。

春秋時代、五人の英雄が大活躍し、国の興亡が一瞬にして動いた！

歴史に名を残す数少ない地、北部郊外の無数の不毛の丘。

前の世代の土地は次の世代によって収穫されるのだから、龍と虎が戦う話をしても何の意味があるだろうか?

周王朝といえば、武王が周王を倒して即位して以来、成王、康王が跡を継ぎ、いずれも現状維持に努めた名君でした。また、周公、邵公、毗公、石邇などの賢い大臣たちが国の運営を補佐し、国は繁栄し、民は安泰でした。武王8代から懿王までは謁見の儀礼が不明確で、王子たちが次第に強くなっていった。 9代目の王、李王は暴政と不正を行ったため、民衆によって殺されました。これが数千年続く内乱の始まりであり、周公と昭公の共同の努力により、景太子が宣王として知られる王に即位しました。その王朝の皇帝は賢く徳が高く、方叔、趙虎、殷季夫、沈伯、鍾山夫などの徳の高い大臣を任命して文武両道の政策を復活させ、周王朝は再興されました。証拠として詩があります:

易と李が宰相だった頃、彼らの政策は秩序立ったものではなかったが、宣王のおかげで徳の高い人々が国を統治するようになった。

もし共和国を復興させる指導者がいなかったら、どうして周王朝は800年も続いたのでしょうか？

しかし、宣王は勤勉ではあったものの、朱墨で戒律を書き、窓に銘文を掲げた武王の域には達せず、国を復興させたものの、教育を奨励し、皇帝にキジを献上した成王や康王の域には達しませんでした。 39年、蒋容が命令に背いたため、宣王は自ら軍を率いて敵と戦った。宣王は前牧で敗れ、戦車と兵士に大きな損害を被った。宣王は再度の行動を考えたが、兵力が足りないことを恐れ、自ら太原に行き民衆を監視した。 ——太原、現在の固原県は、栄耀に隣接する地です。民衆を査定する者は、戸籍簿に基づいて現地の戸籍を調べ、人口がどれだけいるか、馬、車、粟、飼料の豊富さなどを確認し、戦争に備えて人員を募集する。 ——鍾山福太政大臣は助言したが、聞き入れられなかった。後世の詩には次のようなものがある。

なぜ犬や豚が剣の銘を侮辱するのか？隋の真珠や雀はいつも傷ついている！

帝国の権力は、復讐する者もいないまま侮辱され、人々は何が起きているのか推測するしかありません。

その上、宣王はちょうど昊京から遠くない太原の難民避難から戻ったばかりだったので、馬車や戦車を夜の間に市内に入らせた。突然、市場には手を叩いたり歌ったりしている何十人もの子供たちがいて、彼らの声は同じでした。宣王は馬車を止めて耳を傾けた。ソングは言う。

月は昇り、太陽は沈む。

周王朝は胡族と冀族の滅亡によってほぼ滅亡した。

宣王は彼の言葉を非常に嫌った。御者は子供たち全員を尋問のために連れて来るよう命じられました。子供たちは怖がって散り散りになり、年長者と年少者の二人だけが捕らえられ、戦車の下にひざまずかされました。宣王は尋ねました。「誰がこのことわざを作ったのですか？」幼い子供たちは怖がって何も言いませんでした。年上の子が答えました。「私たちが作ったものではありません。3日前、赤い服を着た子供が市場に来て、この4行の詩を暗唱するように教えてくれました。どういうわけか、その噂はすぐに広まり、都中の子供たちが同じ詩を暗唱しました。1か所だけではありませんでした。」宣王は尋ねました。「赤い服を着た子供は今どこにいますか？」彼らは答えました。「彼が私たちに歌を教えた後、どこへ行ったのかはわかりません。」宣王は長い間沈黙していましたが、その後、2人の子供に立ち去るように命じました。彼はすぐに市の役人を呼び出し、歌を禁止する命令を出すよう命じた。「もし子供がこの歌をもう一度歌ったら、父親と兄弟も罰せられるだろう。」彼はその夜宮殿に戻り、何も言わなかった。

翌朝、宮廷では三人の公爵と六人の大臣が宮殿に集まり、お辞儀をしたり踊ったりして、日課を終えました。宣王は昨夜聞いた童謡について大臣たちに語った。「これをどう説明するか？」趙虎太守は答えた。「后は山の桑の木の名前で、弓を作るのに使えるので陳胡といいます。季は草の名前で、束ねて矢筒にできるので季多といいます。私の考えでは、この国は弓矢の変化に直面するかもしれません。」宰相の鍾山福は言った。「弓矢は国が使用する武器です。王は今、太原の人々が全容を討とうとしていると見積もっています。戦争が続くと、国は必ず滅亡の危機に瀕するでしょう！」

宣王は何も言わなかったが、同意するようにうなずいた。そして彼は尋ねました。「この言葉は赤い服を着た少年から出たものです。その赤い服を着た少年とは誰ですか？」

太史伯楊夫は伝えた。「巷に流れている根拠のない噂は、すべて噂だ。王への警告として、天は火星に子供の姿に変身させて噂を作り、子供たちに聞かせるように命じた。これらは童謡と呼ばれる。小さなものは個人の幸運や不運を意味し、大きなものは国の興亡を意味する。火星が赤くなるのは、その色による。今日の国の滅亡に関する噂は、天があなたを王にした理由だ。」

宣王は言った。「私は蒋容の罪を赦し、太原の軍隊を解散させ、武器庫に保管されている弓矢をすべて焼き、国内で弓矢を作ったり売ったりすることを禁じます。この災難は止まるでしょうか？」

薄楊夫は答えた。「私は天体現象を観察しましたが、兆候はすでに現れています。それは宮殿内のもので、外の弓矢事件とは関係ありません。これは将来、女性が災難を起こし、国を混乱させることを示しています。また、噂では『月が昇り、日が沈む』と言われています。太陽は君主の象徴であり、月は陰です。日が沈み、月が昇ると、陰が進み、陽が衰えます。女性が政治に介入することは明らかです。」

宣王は再び言った。「私は6つの宮殿の管理を姜王妃に頼っています。彼は非常に徳が高く、宮殿に迎える側室は皆慎重に選ばれています。女性の災難はどこから来るのでしょうか？」

薄楊甫は答えた。「『上がる』とか『下がる』という噂は今は起きていません。それに、『上がる』という言葉は真実ではないかもしれません。陛下は徳を積んでそれを防ぎ、そうすれば自然に不運が幸運に変わります。弓矢を燃やす必要はありません。」

宣王はその報告を聞いて、信じると同時に疑う気持ちも抱きました。彼は不満だったので、報告を放棄して宮殿に戻りました。

姜王妃は彼女を歓迎した。宣王は着席した後、大臣たちが言ったことを詳しく江王后に報告した。

姜王后は「宮殿で異変が起きています。報告します」と言いました。

王様は尋ねました。「どうしたんだ？」

姜王后は報告した。「先王の宮廷に五十歳を超える老女がおり、先王朝の時代から四十年以上妊娠しており、昨夜女の子を出産した。」

宣王は大いに驚いて尋ねました。「この娘はどこにいるのか？」

姜王后は「これは不吉なことだと思い、藁に包んで20マイル離れた清水河に投げ込ませました」と言いました。

宣王は老いた宮女を宮殿に呼び、どうやって妊娠したのか尋ねました。 The old palace maid knelt down and answered, "I heard that in the last years of King Jie of Xia, a god in Baocheng turned into two dragons and descended to the king's court. They drooled and suddenly spoke like a human. They said to King Jie, 'We are the two kings of Baocheng.' King Jie was frightened and wanted to kill the two dragons. He ordered the historian to predict the outcome, but it was not auspicious. He wanted to drive them away, but he predicted it again, but it was not auspicious. The historian said, 'The descending of the god must bring good luck. Why doesn't the king pray for health and hide it? The dragon is the essence of the dragon. If you hide it, you will be blessed.' King Jie ordered the historian to predict the outcome again, and it was a very auspicious sign. He set up a market and set up a sacrifice in front of the dragons. He took a golden plate to collect the dragon's saliva and placed it in the red school. Suddenly, a storm came and the two dragons flew away. King Jie ordered it to be stored in the inner storehouse. Since the Yin Dynasty, which lasted for 644 years and passed to 28 rulers, it has been nearly 300 years since our Zhou Dynasty, and it has never been opened. In the last year of the previous king, the inner storehouse was opened.光線が出てきました。ティアードは、中庭で旋回し、その時に姿を消しました。部屋は今や40年になり、宮殿の出産を敢えてしたので、女王はそれを捨てて避けて命じました。

宣王は「これは前王朝の事であり、あなたには関係ありません」と言い、老女に立ち去るように命じました。そして、彼は宮殿の警備員を呼び、清水河に行って女児の居場所を確認するように命じた。しばらくして、彼を頼っていた人が「流れに流されてしまった」と報告しました。宣王はそれを疑いませんでした。

翌朝、皇帝は偉大な歴史学者の薄楊甫を召喚し、龍の遺産について伝えて言った。「この女の赤ちゃんは溝で亡くなりました。未来を予言して、悪霊がどうやって消えるか見てみましょうか？」

薄楊甫は占いを終えると、乾杯の挨拶をしました。言葉:

泣いて笑って、笑って泣いて。

羊は幽霊に飲み込まれ、馬は犬に追いかけられます。

気をつけて、気をつけないと怪我をしちゃうよ！

宣王は彼の言ったことを理解しませんでした。薄楊甫は次のように伝えた。「十二支によると、羊は衛、馬は呉を表す。羊は泣き笑い、悲しみ喜びの象徴である。呉と衛の年に起こるはずだ。私の推測では、悪霊は宮殿から去ったが、まだ消えていない」

宣王はその報告を聞いて不快に思った。そこで彼は命令を下した。「城内外の家々を捜して女児を見つけよ。生死は問わない。女児を拾い上げて皇帝に献上する者には布300枚を褒美として与える。女児を養子として引き取って報告しない者は近隣の者が告発し、告発した者は褒美として全額を与えられる。違反者の家族は全員斬首される。」彼は上級官僚の杜伯にこの件を監督するよう命じた。堯辞にも「箱弧箕筋」という言葉があったので、下級官僚の左如に市場の役人を監督させて、宮廷や商店を巡回し、山桑の弓や矢筒の製造と販売を禁止するよう命じた。命令に違反した者は死刑に処せられた。市場の役人は油断できず、一団の番頭を率いて巡回しながら命令を下した。当時、まだその命令を理解していなかった村人を除いて、町のすべての人々はその命令に従いました。

巡視の二日目に、藁で編んだ矢筒を数本持った女がやって来て、山桑の木で作った弓を十本背負った男がそれに続いた。彼と妻は遠くの村に住んでいて、昼間は商売のために街へ出かけていました。彼女が城門に入る前に、市の役人が彼女に会い、「彼女を捕まえろ！」と叫びました。彼の召使たちはすぐにその女性を捕らえました。男はそれが首ではないと分かると、桑の弓を地面に落として逃げ去りました。市場の役人はその女性を監禁し、桑の弓、箕、袋とともに役人の左如のところへ連れて行きました。左如は考えた。「我々が手に入れた二つの物は、噂通りだ。それに史家は、女性は厄介だと言っていた。女性を捕らえたので、王の命令に応えられるだろう。」

そこで彼らはその男を隠蔽し、その男について何も言及せず、その女だけを麻薬の製造と販売による禁止違反で通報し、その女は法律に従って死刑に処されるべきだとした。

宣王は少女の斬首を命じた。彼らの桑の弓、箕、袋は、それを作ったり売ったりした人々への警告として、焼かれ、市場で捨てられました。問題ない。後世の詩には次のようなものがある。

米国の政治的変化を排除する代わりに、女性に危害を加える噂を広めているのです！

国の復興の話は退屈でしかない。この直言をした大臣は誰なのか？

これを2つの側面から説明しましょう。一方、桑の木の弓を売っていた男は、「なぜ裁判所は妻と私を逮捕したのか」と疑問に思い、急いで逃げた。彼もまた、妻のことを知りたかったのだ。その夜、私たちは10マイル離れたところにキャンプをしました。翌朝、ある人が言いました。「昨日、北門の女が桑の弓と箕袋を作って売って禁令を破りました。彼女は捕らえられてすぐに処刑されました。」その時初めて、彼は妻が死んだことを知りました。私は荒野の人里離れた場所まで歩き、悲しい涙を流しました。危険から逃れて楽に立ち去ることができて幸せだ。約10マイル進むと清水河に到着しました。遠くから、何百羽もの鳥が飛び交い、さえずっているのが見えました。近づいてみると、それは水面に浮かぶ藁のマットでした。鳥たちはそれをくちばしで拾い上げ、さえずりながら岸まで引きずっていました。男は叫んだ。「奇妙だ！」

彼は鳥を追い払い、水を入れたマット袋を持って草地の斜面に行き、荷ほどきをしました。しかし、その後泣き声が聞こえ、それは女の子であることがわかりました。彼は考えました。「誰がこの女の子を捨てたのか分からないが、一群の鳥が彼女を水から運び出した。彼女はきっととても高貴な人だ。家に連れて帰って育てよう。彼女が成長すれば、私は希望を持てる。」そこで彼はシャツを脱ぎ、赤ん坊の女の子を包み、腕の中に抱きました。彼が避難しようとした場所は、知人たちと会った宝城だった。

ひげを生やした老人は、この少女がどのようにして生まれたのかを簡潔に語る詩を書いている。

妊娠期間は40年続きましたが、女性は3日間は水中にいて安全でした。

悪魔は国に災いをもたらすために作られたのに、どうして王の法が天に勝てようか！

宣王は桑の弓と箕を売る女を処刑し、童謡が実現したと考え、安心して太原から兵を送ることについてはもう議論しなかった。それ以来、会話はありません。

43年、大祭が行われた時、宣王は翟宮に滞在しました。夜の二度目の太鼓の音が鳴ると、すべての声が静まり返った。突然、美しい女性が西からゆっくりとまっすぐに宮廷に向かって来るのが見えました。宣王は断食を破ったとして彼を責め、怒鳴りつけ、家来たちに彼を捕まえるよう命じたが、誰も反応しなかった。女性は恐れる様子もなく、太廟に入って三度笑い、三度泣き、そして静かに七つの寺の位牌を束ねて東の方へ歩いて行きました。王様は起き上がって一人で追いかけましたが、突然はっと目が覚め、それが夢だったことに気づきました。

彼はぼんやりしながらも、しぶしぶ寺に入り、お参りした。九つの供物を捧げた後、彼は着替えるために翟宮に戻り、従者を派遣して密かに歴史家の薄楊甫を呼び出し、夢で見たことを話させました。伯陽の父はこう報告した。「どうして王様は3年前の童謡の歌詞を忘れてしまったのでしょう。私はいつもこう言っています。『主人の娘が困っていて、悪霊が消えていない』。童謡には泣く言葉と笑う言葉があり、王様は今またこの夢を見ました。まさにその通りです。」

宣王は尋ねた。「あなたが先ほど処刑した女性は、『后虎季楚』の予言を晴らすのに十分ではなかったのか？」

薄楊夫は再び言った。「天の道は神秘的で遠大であり、到達して初めて証明される。村の女が運命とどう関係があるというのか？」

宣王は黙って考えていた。突然、3年前、私は高官の張波に命じて市場を案内させ、悪女を捜させたが、彼女の痕跡はなかったことを思い出した。宣王は犠牲の肉を配った後、宮廷に戻り、役人たちは皆、犠牲の肉に対して感謝の意を表した。宣王は杜伯に尋ねた。「なぜ魔女についての私の知らせに長い間返事をしなかったのか？」

杜博氏は「この女性を訪ねたが、何の害も見つからなかった。魔女は有罪だと思うし、童謡がそれを証明している。捜索を続ければ、必然的に人々の誘拐につながることを恐れ、捜索を中止した」と語った。

宣王は激怒して言った。「もしそうなら、なぜはっきりと報告しないのか。私の命令を無視し、自分の行動を妨げているのは明らかだ。このような不忠な臣下が何の役に立つのか！」彼は武士たちに叫んだ。「彼を朝廷の門から連れ出し、公衆の面前で斬首せよ！」すべての役人は恐れて青ざめた。

突然、文壇から役人が現れ、慌てて杜伯をつかみ、「だめだ、だめだ」と繰り返した。宣王は彼を見て、杜伯の親友で彼を同じ朝廷に推薦していた役人の左如を派遣した。左如は頭を下げて言った。「堯には9年間の洪水があったが、皇帝の地位は失わなかったと聞いています。唐には7年間の干ばつがあったが、王の地位は失わなかったと聞いています。自然災害は問題ではありませんが、どうして人間の怪物を信じることができるでしょうか？私の王が杜伯を殺したら、民が怪物の噂を広め、外国人もそれを聞いて軽蔑するのではないかと心配です。どうかお許しください！」

宣王は言った。「あなたは友人のために私の命令に従わなかった。これはあなたが王よりも友人を大切に思っていることを意味する。」

左如は言った。「王が正しくて友人が間違っているなら、友人に背いて王に従うべきだ。友人が間違っていて王が間違っているなら、王に背いて友人に従うべきだ。杜伯は死に値する罪を犯していない。王が彼を殺せば、世間は王が賢明でないと思うだろう。私が彼を説得して止めさせなければ、世間は私が不忠であると思うだろう。王が杜伯を殺さなければならないなら、私も彼と一緒に死ぬだろう。」

宣王はなおも激怒し、「杜伯を殺したのは野菜や草を刈るのと同じくらい簡単だ。なぜ無駄なことをしなければならないのか」と言い、「早く首をはねろ！」と叫んだ。戦士たちは杜伯を朝廷の門から突き落とし、首をはねた。

左如は帰国して自殺した。ひげを生やした老人は次のように賞賛している。

率直かつ批判的なアドバイスをする左如はなんと徳の高い人なのでしょう。

もしそれが正しければ、あなたは友人に従っていることになります。もしそれが間違っていれば、あなたは王に従わないことになります。

二人の友情は深く、私たちの友情は真実です。

彼の名前は時代を超えて残り、彼の模範は時代を超えて受け継がれるでしょう。

杜伯の息子の西叔は晋に逃亡し、後に晋で裁判官を務めた。彼の子孫は石氏となり、樊に領地を与えられ、樊氏とも呼ばれた。後世の人々は杜伯の忠誠を悼み、杜陵に杜珠という名の神社を建てました。杜珠は右将軍廟としても知られ、現在も存在しています。これは後の話です。

翌日、宣王は左如が自殺し、さらに杜伯を殺害するつもりであると聞き、落ち込んだ気持ちで宮殿に戻った。彼はその夜眠れなかった。その結果、彼はトランスのような病気を発症し、話し方が支離滅裂になり、多くのことを忘れ、裁判を欠席することが多くなった。姜王后は彼が病気であることを知っていたので、彼に助言することをやめました。

四十六歳の秋の七月、彼女は少し気分が良くなり、元気を取り戻すために狩りに出かけたいと思った。左右の役人が命令を下した。工務大臣は御者の馬車を準備し、陸軍大臣は御者と馬車の御者に命令し、史官は縁起の良い日を選んだ。その時が来ると、王は玉の戦車に乗り、右に殷継部、左に趙虎の六人の騎手を従え、旗を二つ掲げ、重装甲をまとって東郊に向かって進軍した。東部郊外の平原と荒野はもともと狩猟場でした。

宣王は長い間巡幸していなかったので、ここに到着すると気分がすっきりしたので、軍隊に陣を張るよう命じました。彼は兵士たちにこう命じた。「第一に、作物を踏みつけないこと。第二に、木を燃やさないこと。第三に、人々の家を乱さないこと。捕獲した鳥をすべて引き渡せば、それに応じた報酬が与えられる。鳥を隠した者は、厳しく罰せられるだろう！」命令が下されると、誰もが勇敢になり、真っ先に駆けつけた。前進と後退、御者は操車の技術を駆使し、左右、前後、操者はその手腕を披露します。鷲はその状況を利用して暴れ回り、狐や兎はその威力に恐れをなし、慌てて逃げ回ります。弓の音が響くところには血と肉が飛び散り、矢が射るところには羽が飛び散った。この狩猟イベントはとても賑やかでした！宣王はとても幸せでした。太陽は西に沈みつつあり、包囲を解く命令が下された。兵士たちは皆、捕らえた獣や鳥を縛り、勝利を収めて帰還した。

3、4マイルも歩いた後、玉の輿に座っていた玄宮は、ちらっと見てみると、突然、遠くから小型車が自分の方へ近づいてくるのが目に入った。二人の男が馬車の上に立ち、腕には赤い弓を下げ、手には赤い矢を持っていました。彼らは宣王に頭を下げて言いました。「王様、お元気ですか？」

宣王が注意深く見てみると、それは太宰の杜伯と太宰の左如であることがわかりました。宣王は大変驚き、一瞬のうちに人々も馬車も消えてしまいました。周りの人たちは皆「見たことない」と言った。

宣王は困惑した。杜伯と左如は小さな馬車を操り、常に玉馬車の前を走っていた。宣王は激怒し、「悪霊よ、よくも私を攻撃したものだ！」と叫び、大切な太刀を抜いて空中に振り回しました。

杜伯と左如は声を揃えて叫んだ。「あなたは残酷で無能な君主です。あなたは徳のある政治をせず、罪のない人々を殺しました。今日、あなたの時が来ました。私たちはあなたの復讐をするために来ました。私の命を返してください！」二人は話をやめる前に赤い弓を引き、赤い矢をつけて、宣王の心臓を射た。宣王は叫び声をあげ、玉車の上で気を失いました。陰公の足は麻痺し、趙公の目はパニックでピクピクと動いていた。人々は協力して江唐を蘇生させようとしたが、それでもまだ心が痛かった。彼はすぐに市内に飛んで行き、宣王を宮殿へ案内しました。兵士たちは報酬を受け取ることなく急いで解散した。

まさにこれと同じです。興奮して来て、失望して去るのです。ひげを生やした男が書いた詩があります。

赤い矢と赤い弓は神のように見え、何千もの軍隊の中で空飛ぶ車輪に乗っています。

王が誰かを殺した場合、同等の者ならなおさら、復讐しなければなりません。

宣王に何が起こったのかは分かりません。次の章でわかります。