『松下の風 陸翁の園宴』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

松の風 - ルーウェンガーデンバンケット

呉文英（宋代）

小雨が蓮を洗う。翡翠は冷たく、東では翡翠が着用されます。揚鉾の回る秋の音が聞こえ、井戸の横の鳳凰の木からは一足早い涼しさが伝わってきます。美しい月、美しい女性、竹、涼しい風が吹く美しい夜の宴。

池の上の空飛ぶパビリオンが突然緑と赤に変わります。ワインを小さな吊り下げられた虹のところへ移動します。鎮遠は麗園に『十香』『玉鈴深浸』という曲を贈った。酔った夢の中で、朝に一筋の雲が現れ、秋の空に音楽が響き渡る。

翻訳

夏が過ぎ、涼しい秋がやってきました。雨が蓮池に降り注ぎ、真っ赤な蓮の葉をすべて洗い流します。単調な揚錨の音を聞きながら、井戸の周囲を覆う枯れて黄色くなったプラタナスの葉を眺めていると、秋がもう深まってしまったことを嘆かずにはいられなかった。呂氏が催した宴会は楽しい行事であると同時に美しい光景でもあった。明るい月明かりの下、そよ風が吹き、庭の高い竹が揺れ、ホールでは美女たちが踊り、豪華で豪華な夜の宴会の様子を描いていた。

亭は水辺に近く、薄暗い月明かりに照らされた蓮池にほのかに見える赤い花と緑の葉を眺めながらお酒をお楽しみいただけます。しかし、庭園での宴会だけでは皆を満足させるには足りず、皆は庭園の「小垂紅」橋に酒を持って行き、また自由に飲みました。宴会の間、音楽家たちは繁栄した時代の流行音楽を演奏し、また、客を楽しませるために上等な酒や翡翠の杯も出されました。ホストの温かいもてなしに感激して、帰るのを忘れてしまいました。それで、いつの間にか夢の中に落ちて、夜明けまでいい夢を見ました。夢の中では、音楽の音や歌声の中に浮かんでいるようでした。

背景

淳有4年（1244年）、石篆之が紹興府の知事を務めていたとき、呉文英が彼の部下に加わった。淳有六年、史は官吏として朝廷に赴き、呉文英も彼に従って杭州に赴いた。この詩は、土地の没収が行われた淳有七年（1247年）に書かれたもので、当時の世論にそぐわない不満や不平不満が街中に溢れていた。

感謝

この詩は、史の家での生活風景と宴会の様子を描写しています。詩の最初の部分では、陸翁の楽しい宴と詩人の秋に対する悲しみや悲しさが強い対比をなしています。詩は蓮の花に雨が降る場面から始まり、詩全体が秋の音と韻で包まれ、「梨園」や「音楽と歌」を超えたもう一つの芸術空間が作られている。詩の後半では、主人のもてなしと温かい酒の誘いを称賛している。 「池のほとりの飛楼」というフレーズは、タイトルの「花園館」と密接に関係しており、構想がいかに緻密で緻密であるかを示しています。詩全体はロマンチックで独創的な発想に満ちており、雨が池の蓮に当たる素晴らしい光景を生き生きと再現しており、読む人を離れられなくさせます。

詩の最初の節は、「まばらな雨が蓮を洗う」という2つの韻文で、石の家の風景を描写しています。池の蓮の花は、まばらな秋の雨に洗われて、透き通って明るく見え、秋の雨は、翡翠のペンダントがチリンチリンと鳴るように、蓮の花と葉に降り注いでいます。巻頭には秋の雨と秋の蓮が鮮やかに描かれており、清らかで清らかな美しさが伝わってきます。 「小雨」と「寒い」という言葉は秋の雨を暗示しています。 「翡翠」は、白い蓮が明るく透き通っていることを表します。 「滑車に秋の音を聴く」の三韻は、桐の葉が秋の訪れを感知しているという意味です。 「秋」という言葉が使われていますが、それは具体的かつ聴覚的に表現されています。 「巻き上げ機が秋の音を運ぶ」は音、「巻き上げ機が回る」はイメージ、「初涼が来て鳳凰の木が井の傍らにある」は感覚から始まる。抽象的な「秋」という文字を、聴覚、視覚、感覚で書き、共感覚で表現しているのが斬新だ。 「banquet」という2行がテーマを要約しています。 12 個の文字には 6 つの意味レベルがあり、すべて「喜び」という言葉で始まります。 「月が美しい晴れた夜に楽しい宴会」という文章は、「客を招いての宴会」というテーマにちなみ、明るい月が燦々と輝く秋の夜に客を招いての宴会が催されます。 「美人、細竹、涼風」は杜甫の詩の一節を言い換えたもので、主人の高貴な性格を称賛するものです。当時、石寨は最初に土地を合併する考えを提唱し、国内のすべての砂田、囲い田、没収された政府田がこの事務所に移管され、「天司事務所」と名付けられました。途中で不安と恨みがありました。 （于文宝の『吹剣奇集』参照）歌詞は彼の高貴さを讃えており、お世辞のように聞こえるかもしれない。

詩の後半は「宴会」から始まります。 「池のほとりの飛楼は青と赤」という2つの韻文は、湖のほとりのカラフルに塗られた飛楼で宴会を開き、その後、虹の橋を渡ってボートに乗ったりお酒を飲んだりする様子を表現しています。宴会が行われた庭園の周りの風景を描写することは、主催者のもてなしと寛大さを称賛することです。 「鎮遠公風梨園曲」の韻文は宴会の喜びを表現しており、その音楽は熟練した琴奏者と歌姫によって演奏されます。 「瓊鍾」は音楽の美しく心地よい旋律を表現しています。最後の 2 つの文「酔った夢の中で、朝に 1 つの雲が見え、音楽と歌声が秋の空を満たします」は、風景と物語の描写で終わります。歌声と音楽が空に響き渡り、皆が酔っ払って楽しい時間を過ごしながら、夜明けまで宴会をしていました。 「夜明けの色」と「良い月」が響き合い、時の流れを感じさせます。 「聖歌」は「梨園曲」と響き合い、「酔夢」は「宴会」と響き合い、「秋空」は「秋の音」と響き合い、全体の流れが円熟し、つながっていると言える。

構成上、前半は庭園の風景を描写し、「宴会」という言葉を語尾に使って題名の「客をもてなす」につなげ、後半はこの2つの言葉から展開して「整然とした」ものとなっている。（清代の馮旭『好安論説』）この論説の欠点は、一部の場所では難解な古典が使われており、造語も難解で流暢ではないこと。例えば「鎮遠は礼園の音楽を贈り、十香と称し、瓊中に深く浸した」は、もともとは熟練した女性アーティストが美しい音楽を演奏することを意味していた。しかし、難解な引用が多く、また、難解な引用を複数の異なる意味で使用していたことから、「人々が理解するには難解すぎる出来事や言葉を使用したことが間違いだった」という指摘が当然のようになされた。