呉謙の詩「満江紅・金陵武夷園」鑑賞

以下、Interesting History 編集者が呉謙の『満江紅・金陵武夷園』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と Interesting History 編集者は一緒にご覧ください。

紅河・金陵武夷園

（宋代）呉謙

柳はニレの種を運び、また清明節と寒食節がやって来ます。田一小、普元洛旗、そして街全体が笛と管楽器で満たされます。花や木々はまるで赤く染まったかのような赤に染まり、遠くの山々は雨上がりの緑に染まります。江南池亭には誰が来ますか？江南からの客です。

武夷巷は今も当時と全く同じ姿のままです。武夷の物語は今では見つけるのが難しい。しかし、毎年ツバメは夕方の煙と沈む太陽の中を飛び回ります。春の塵を払い落とし、永遠の英雄的行為の悲しみを感じてください。そして、このカップの美しさを、無駄にせずに、長く楽しんでください。

注記

曼江紅：琴曲の名称。「上江紅」「年良有」「上春曲」とも呼ばれる。二重旋律、93 文字、最初の部分には 8 つの文があり、4 つの均等な韻が踏まれています。2 番目の部分には 10 の文があり、5 つの均等な韻が踏まれています。

金陵武夷園：南京の秦淮河沿いの武夷巷の東側に位置し、もともとは東晋の王、謝などの貴族の邸宅であったが、南宋の時代には人々の娯楽の場となった。

柳のベルトとニレのお金。揺れる柳の枝とニレの実の群れを指します。

清明節と寒食節：「清明」は1年のうちの24節気のうちの1つです。 「冷食」は通称で、清明節の1、2日前に火を使って料理をすることが禁止されていることからこの名がつけられました。

洛奇(qǐ): ここでは衣服が人を表すために使われ、売春婦を指します。

江南科：自身と弟を指す

武夷事件とは、東晋の時代に王道と謝安がこの地に住み、着飾った人々が行き交い、馬車が賑やかに往来していた歴史的な出来事を指します。

塵債務：官職における公務のこと。この二つの文章は、作者が当初は煩雑な公務から逃れるために庭園巡りをしようと考えていたが、庭園に到着すると人生の浮き沈みに対する限りない悲しみが呼び起こされたということを意味している。

Suifen: 気軽にという意味です。

方言翻訳

柳の木はリボンのように細長く成長し、ニレの鞘は古代の硬貨のようにしっかりしています。清明節と寒食節が過ぎました。空は晴れ渡り、庭は遊ぶ女性たちでいっぱいで、街は音楽と歌声で満ちていました。太陽の光の下では木々は鮮やかな赤い花で覆われ、雨上がりには遠くの山々は青々とした緑に覆われます。江南に聞く：武夷園を探検しに来るのは誰ですか？それは江南の客である私です。

武夷巷は今も昔と変わらない様子です。しかし、武夷巷での過去の出来事は今日では見つけるのが難しい。毎年、春と秋に渡ってくるツバメだけがここにやって来て、夕暮れの西に沈む太陽だけを見ているのです。私は公務の煩悩から逃れようと、景色を楽しみながら観光するためにここに来ましたが、私が見たものは人生の浮き沈みによって私を悲しく憂鬱にさせました。ワイングラスを掲げて、好きなだけ飲ませてください。この晴れた日と、色とりどりの花と柳のこの時間を無駄にしないでください。

背景

この詩は宋代礼宗の端平元年（1234年）の寒食節と清明節の時期に書かれたものです。作者は当時、建康（今の江蘇省南京）の淮西財政の総帥を務めていました。弟の呉淵とともに武夷園を訪れ、この詩を書きました。

感謝

この詩は現在の出来事に対する憤りを表現するために書かれた。詩全体は風景を描写し、過去を悼み、感情を表現しています。それは層ごとに語られ、一息で流れ、自然で完全な全体を形成しています。

前半は情緒豊かな風景描写に重点が置かれており、「庭園には絹や繻子が敷き詰められ、街中には笛や管楽器が響き渡る」という生き生きとした情景と、「花や木々が太陽の光に赤く染まり、遠くの山々は雨後の雫のように緑に染まっている」という美しい風景は、どちらも人々の旅行への興味を掻き立て、興奮させるのに十分である。しかし、それは公職で挫折した呉兄弟の憂鬱な気分とは矛盾しており、むしろ異国の地で暮らす悲しみへとつながっている。最初の2行は、観光客で賑わう武夷園と金陵城の春の見物という盛大な行事を描写しています。最後の2行はバランスが良く、この季節の美しい景色を特に鮮やかに描写しています。 「江南の池や亭を訪れているのは誰ですか？江南から来た客人です。」武夷園の池や亭、テラスを訪れているのは誰でしょうか？その中には江南から来た観光客の私もいます。最初の部分は、庭を訪れた客人としての詩人のアイデンティティを紹介する質問と答えで終わります。喜びが終わり、悲しみが続き、それが第 2 部での詩人の人生に対する後悔につながります。

詩の後半は郷愁と叙情性に変わり、作品全体に憂鬱な雰囲気が漂っています。 「武夷巷は昔と変わらない。しかし、武夷に関する話は今ではなかなか見つからない。」この2つの文章は共に「武夷」について言及しているが、巷は昔と変わらないが、武夷に関する話はなかなか見つからないという、非常に明確な対比となっている。王と謝の徳は歴史となり、もう存在しないので、見つけることは困難です。ここに来ると、路地がまだそのまま残っていて、思い出が甦りました。 「しかし、毎年ツバメは夕煙と沈む太陽とともにここにやって来る。」春にやって来て秋に去るツバメだけが、毎年ここに来て敬意を表します。「夕煙と沈む太陽」の光景は、とても荒涼としています。かつて武夷園の繁栄を見ていたツバメは、今ではその荒廃を目の当たりにしている。過去と現在に対する作者の思いが、ツバメを通して具体的に表現されている。ここでは、劉玉熙の『武夷巷』の一節「かつて王家や謝家の玄関前を飛んでいたツバメが、今では庶民の家に飛び込んでくる」が言い換えられているが、意図は異なっている。劉の詩は嘲笑と風刺を目的としていたが、ここでは賞賛と追悼がテーマとなっている。 「春の塵を払い落として、歴代の英雄的行為を哀しむ。」この文は、辛其記の詩『秦元春：郡守呉子思に答えて』の「塵を払い落とさなければならない」という一節から来ています。 「ここで『塵の負債』と『英雄的行為』の対比は、彼と彼の兄弟が下級官吏になろうとし、塵と物質労働に駆り立てられようとしていたこと、そして『英雄』という言葉は、二人の兄弟が『貧しさを悲しみ、富を渇望する』世俗の人々とは異なることを示している。彼らを悲しませるのは、彼らの高尚な野望が達成できないことであり、彼らが追い求めているのは、世界を揺るがす英雄的な経歴を積むことである。この二つの文章は、懐かしい気持ちを自分の官職の浮き沈みに当てはめている。『風雨に風に吹き飛ばされる優雅さ』、そしてどれほど多くの英雄的行為が過去のものとなり、悲しくならざるを得ないのか。この二つの文章は、この考えと感情の紆余曲折を示している。『そして、酒の香りが続くうちに楽しんで、無駄にしてはならない。 「この感情は否定的でも陰鬱でもなく、むしろ意図的な皮肉であり、国に奉仕するという彼の「英雄的」な経歴を達成することが難しいことに対する悲しみと憤りを表現している。この反対のことを言う手法の使用により、詩全体の感情がより陰鬱で悲しいものになっている。」

歌詞は物憂げでリズミカルな調子で、感情表現は暗黙的なものから明示的なものへと変化し、何の説明もされていない。それは深い意味を持っています。非常に興味深いですね。文体は自由かつ荘厳で、辛其記の詩のスタイルに似ている。