辛其儒は暇な時にこの詩を書いた。「水の歌 黄金宮に輝く太陽」

以下、興史編集長が辛其記の『水楽歌頭・日射金宮』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください！

水の旋律の歌：黄金宮殿に輝く太陽

（宋代）新奇集

太陽が黄金の宮殿を照らし、虎と豹の9つの門が開きます。あなた方が頻繁に抗議の申し立てを提出しているのを私は見ています、そして私は楽々と笑いながらその状況を救うことができます。人々の忠誠心と勇気は永遠であり、広大な荒野の煙と雨は終わりがなく、過去に驚かないでください。毎日ニュースが流れてくるので、政府もそれを避けることはできないかもしれない。

私の小屋を笑うと、ドアは草で覆われ、道は苔で覆われています。あなたの手は役に立たないわけではありません、カニ爪カップを使う必要があります。剣と詩を語りながら、酔って踊り狂い歌い倒れそうになる。情けない気持ちだ。白髪、何の種？起きたら植えてね！

注記

水旋律：水旋律は詩曲の名称の一つで、元徽曲、勝利歌、台城巡り、水旋律歌とも呼ばれています。95語の二重曲で、前半は四段韻の9つの文、後半は四段韻の10の文で構成されています。唐代の大曲に「水楽歌」という曲がある。『隋唐家花』によれば、隋の煬帝が汴水運を掘った際に作曲したという。宋代の音楽は『鍾路曲』に収められており、『碧季漫志』第4巻に収録されている。長い楽曲には必ず「歌の冒頭」があり、これはおそらく最初の段落を切り取って作られます。 95 文字、前半と後半にそれぞれ 4 段階の韻を踏んでいます。また、前後に 2 語または 6 語あり、平韻と斜韻の両方がある文もあり、ほぼすべての文で平韻と斜韻が交互になっている文もあります。

Jinque: どちらも宮殿を指します。

数千里にわたる蛮族の煙、瘴気、雨：唐超美が忻州に左遷された事件を指す。当時、現在の広東省新興県である忻州は辺鄙で荒涼とした場所と考えられていました。

鄭：「鄭」と同じ。これは東晋の謝安の言葉から借用したものです。 『新説・白貂』：謝安が東山で庶民として暮らしていた頃、彼の兄弟たちはすでに裕福で権力者となり、家に集まって人気者になっていた。劉夫人は冗談めかしてアンに言った。「本当の男はこうあるべきではないですか？」謝は鼻を掻きながら言った。「残念ながら避けられないんです！」

「未为」という2つの文は、英雄が才能を発揮する余地がないことを意味します。カニ爪カップ：ワインを飲み、カニを食べることの比喩。

老子：年老いたときのことを指します。

植物：白髪を一本一本抜くことの喩え。

方言翻訳

唐超美が皇帝の住む場所に向かって「諫言の剣」を放ち、虎と豹が守る九つの門を敢えて突破したことを称賛します。ついに皇帝は彼の政治的見解に耳を傾けた。唐超美は皇帝に何度も忠告を与え、自分の身の安全を気にしたり、危険を冒すことを恐れたりしなかった。こうした「忠誠心と勇気」は時代を超えて受け継がれるものですが、残念なことに、そのような人物は人里離れた荒野に追放され、苦しみを味わうことになりました。唐超美は依然として官吏でありたいと望んでおり、皇帝から良い知らせがすぐに届くだろう。

玄関には雑草が生い茂り、通路には苔が生えている。自分の状況を思うと笑うしかない。私の手は役に立たないので、カニ爪カップを持ち、飲み物を飲んで悲しみを忘れ、時間を過ごすことしかできません。そこで彼は悲しみに暮れながら、剣を語り、詩を論じ、酔って踊り、狂ったように歌いながら日々を過ごした。頭には白い髪が生え、目覚めると一本ずつ抜け落ちた。

感謝

「太陽は黄金の宮殿を照らし、虎と豹の9つの門は開かれている。」十字架は皇居の壮麗で荘厳な雰囲気を表現しています。そこでチャオ・メイは「頻繁に助言の嘆願書を提出し、気楽に笑いながら状況を救おうと努めた」。作者は4つの文章と2つの層で、朝廷におけるチャオメイの冷静さと大胆さを描いています。 『唐邦厳伝、景口長老伝』を引用した『嘉宣詩年注』には、次のように記されている。「当時、孝宗皇帝は遠大な計画を立案することに熱心であった。邦厳は自分の業績を誇り、意見も明敏であった。皇帝は彼を気に入って、彼を書記、皇帝の侍従、書記の侍従に任命した。後に彼は左検閲総監、朝廷の侍従に昇進した。彼は物事を雄弁に論じ、権力者から注目された。皇帝は彼に手紙を書き、彼は「国のために身を捧げ、その意志は鉄石のように強く、大きな計画に動揺することなく協力する」と述べた。皇帝の意志に関するその他の疑問については、彼に尋ねるつもりである。」当時、宋の孝宗皇帝はまだ前進する野心を持っていた。春熙二年八月、唐超美は晋に派遣され、河南にある北宋皇帝の墓の返還を要求した。唐朝美は予想外に任務に失敗し、帰国後、皇帝は激怒し、彼を忻州に追放し、そこで「野蛮な煙と瘴気」を経験した。 「永遠の歳月」と「万里」という二つの文は、対立しているようで対立しておらず、途中で微妙な変化が起きています。辛其儒は忠義を重んじる友人が降格されたことに文句を言わず、友人の怒りを増大させた。その代わりに、「過去に驚かないで」と言って北朝鮮と米国を慰めた。才能のある人は最終的に成功するからです。勅命により後宮に移されたのではないですか？皇帝からさらなる便りが来るのではないかと心配です。ここでの「太陽の端」は皇帝の側近を比喩的に表すために使われており、「恐れ」という言葉は比喩的な言葉ですが、非常に確信しているようです。これが嘉宣の暗示の使い方の美しさです！「野蛮な煙、瘴気、雨」の暗黒と絶望から、太陽の端からの便りによる希望の復活まで、途中で暗い転換があります。詩の前半は3つの紆余曲折があり、起伏が激しい。突然、名誉と恩恵を受け、突然、悩みに悩まされる。突然、煙と雨が降り、突然、春が来る。時には嬉しく、時には悲しく、時には遠くて近い。変化は複雑である。友人の苦難に対する同情と、元気づける励ましを表現している。

詩の後半では、田舎での生活についての作者自身の気持ちが語られています。 「戸口は草で覆われ、道は苔で覆われている。」それは荒涼とした光景ですが、詩人はそれをただ笑い飛ばします。この笑顔が、無理やり心を開いた苦笑いであり、傲慢さと憤りの冷笑であることは容易に分かる。

詩の後半の調子は限りない憤りに満ちており、詩の冒頭の「微笑み」という言葉によって不調和な色に染まり、抑圧によって引き起こされた不公平感と無力感を反映している。 「笑顔」という言葉には複雑な感情が込められており、詩の残りの部分の凝縮された調子として機能します。続いても矛盾が続く。私の手は必ずしも役に立たないわけではなく、「片手にカニの爪を持ち、もう片手に酒杯を持つ」ことはできないのか？想像してみてほしい。国が混乱しているとき、クジラやトラを殺すことができる彼の巨大な手は、世界を変えるために使うことができず、杯やカニを持つために使われる。これは世の中で何と不公平なことだろう！そして、嘉璇は「私の手は役に立たないわけではない」という皮肉を軽く指摘し、彼の表情をさらに悲しく痛ましいものにした。この考えに従って、私は「剣について語る」の別のレベルを見つけました。彼は剣と詩について語り、軍備と文学について熱く語った。辛其基は「全盛期には数千人の部下を率い」、後に『十論』や『九論』を著し、国事に対する熱烈な支持を表明した。この時点で、これらすべての文学的および軍事的戦略は役に立たない「副業」であるように思われます。彼に残されたのは、一日中大量に酒を飲んで、酔っ払ってよろめくことだけだった。 「酔って、踊って、狂ったように歌って、今にも倒れそう」というこの6つの言葉は、詩人の悲しみと憤り、そして彼の絶望的な状態を完全に表現しており、最後に「私は本当に哀れだ」という言葉で終わります。 「感哀」とは同情に値するという意味で、『後漢書』に由来する言葉です。 「馬遠伝」は、彼が若さを無駄にして歌い踊ったことを、古い友人たちが理解し共感するべきであるという意味である。最後のセリフ「白い髪はどこに生えている？ 起きたら植えなさい」が、恨みを最高潮に押し上げます。 「白髪」を使って悲しみを表現するのは決まり文句だが、嘉軒は「植えた」という言葉を使うことで新しい意味を与えた。これら二つの文にはいくつかの意味があります。詩人は絶頂期にあり、年を取る時期ではない。しかし、祖国に対する心配のせいで、彼の髪には霜と雪が積もっている。国事は見ていて耐えられない。酔うと一時的に忘れるかもしれないが、目が覚めると心配でいっぱいになる。この白髪は「目が覚めると生えてくる」という、さらに深いレベルである。白髪は自然に生えてくるものではなく、「植えつけられた」ものです。国のために懸命に働き、公務で悲喜こもごも経験してきたことで、年齢を重ねるにつれて白髪が増えてきたことがわかります。このように、白髪の一本一本から詩人の人生の浮き沈みが浮かび上がり、また、広い社会的背景がぼんやりと浮かび上がってくるという、もう一つの層がある。 「栽」という語は、歯音と平韻を特徴としており、一目見ただけでその響きは無限に広がり、感動は無限大です。詩の後半は、急速で複雑な音楽で意図的に最後まで勢いを増し、最後に情熱的で深い感情に変わるこの格言で終わります。何千年も経ってからそれを読み返すと、まるで風や雨、霜や雪とともにやってきたかのように、今でも心の中に不公平感を感じます。

この詩の前半は、言葉のないところで紆余曲折があり、そのことで混沌と躍動の美しさが大いに隠されている。しかし、後半は一気に駆け抜け、不満や憂鬱を吐き出し、皮肉を次から次へと使っている。感情の高揚の中で静かであるかのように装いながらも、大胆さの中にも紆余曲折がある。詩の構造は複雑で多彩であると言える。

詩全体の核心は下部にありますが、2つの部分の対比によって表現力が高まります。第一部の冒頭には、昼間の金色の宮殿と虎と豹の九つの門があり、なんと荘厳な雰囲気でしょう。第二部には、草で覆われた門と苔で覆われた道があり、なんと荒涼として寂しいのでしょう。対照的です。前半では唐超美を称賛し、彼の大きな手は「笑顔と会話で状況を改善できる」と述べている。後半では唐超美自身について述べ、彼の手はカニかカップしか持てないと述べており、これもまた対照的である。最初の部分では、国境からのニュースを裁判所に報告することができた相手方について説明しています。2 番目の部分では、頭が真っ白になり、一日中酔っ払って踊ったり歌ったりして時間をつぶしている自分自身について語られ、コントラストがさらに深まります。強い対比によって、「この人は孤独でやつれている」という憤りがより顕著になり、それがこの詩のもう一つの芸術的特徴となっている。

最初の部分は友人を励まし、元気いっぱいです。2 番目の部分は作者自身の怒り、悲しみ、無力感を表現しています。一見すると、上部と下部の考えや感情は矛盾しているように見えます。実際、これらの矛盾こそが嘉軒の偉大さを示すものなのです。嘉璇は悠々自適な生活を送りながらも、世間の悲喜こもごもを忘れない血気盛んな人でした。彼は自分の運命に憤慨せずにはいられなかったが、自分の経験によって世界中の愛国者の野望が弱まるのを我慢することもできなかった。そのため、彼は常に「不可能だとわかっていても、とにかくやる」という不屈の精神で同僚を激励し、形勢逆転に全力を尽くしました。したがって、最初の部分は励ましに満ちていますが、2 番目の部分は心配と憂鬱に満ちています。この矛盾の複雑さは詩人の忠誠心と愛国心を示しており、それがこの詩の思想的な素晴らしさである。 『独奇山荘慈花』の謝章廷が辛と蘇の詩について述べた「蘇と辛の詩を読むと、詩の中に人がいて、詩に質があることが分かる」という言葉はどれほど素晴らしいことか。