何志章の詩『柳頌』では、詩人はどのような情景を描写したのでしょうか。

何志章の詩『柳頌』では、詩人はどのような情景を描写したのでしょうか。

唐代の何志章が書いた「柳頌」。Interesting History の次の編集者が、関連コンテンツを皆さんにお届けします。

柳への頌歌

(唐代)何志章

ジェイドは背の高い木の格好をしており、

1万本の緑のリボンが垂れ下がっています。

誰が細かい葉を切り取ったのかは分かりません。

2月の春風はハサミのようです。 ”

グレゴリオ暦の2月は旧暦の2月よりも少し早いですが、早春の景色は同じように新鮮で明るいです。

グレゴリオ暦は、太陰暦の二十四節気に合わせて巧妙に近似していることが多いです。例えば、立春は毎年グレゴリオ暦の2月3日から2月5日の間に固定されることが多く、そのためグレゴリオ暦の2月は早春の独特の爽やかさがあります。

古代人は太陰暦を使って一年の行事を計画していましたが、古代の気候は現在よりも寒く、特に宋代と明代の小氷期は小氷期が長く続きました。そのため、古代の太陰暦の2月の気温は、現在のグレゴリオ暦の2月の気温とそれほど変わりません。ですから、2月についてのこれらの美しい詩は、現代にも共感できるのです。

この時、太陽は黄経315度に達したばかりです。北上することで、冬とは全く違う気候の変化が起こります。まだ寒い時もありますが、海から吹く春風が冬を退かせます。雨が降ると、空気は煙と夢のようで、煙と夢のようです。雨が降らない空には、少し湿った青い光があります。それは空気中の水分の影響です。太陽の光とそよ風が次々と吹き、すべてがゆっくりと展開します。この変化は、普通の紙に描かれた絵のようで、ゆっくりとした普遍的な表現ですが、人々に非常に心地よい気分にさせます。

今こそ何志章の『柳頌』を読むのにちょうどよい時期です。

「ジャスパーは木のように着飾っています。」

早春のしだれ柳です。隋の煬帝が四川省から長く垂れ下がるシダレヤナギを持ち込んで以来、唐代の宮殿や庭園ではこの美しい樹種が積極的に推進されてきました。柳は耐水性や砂の定着性に優れているため、現在でも河岸の護岸樹種として利用されています。

しかし、当時、唐代の優美なシダレヤナギはまだ珍しいものでした。少なくとも、唐の玄宗皇帝の「華夷塔」のシダレヤナギは、そよ風に舞い、長い絹がロマンチックで優雅であるため、多くの人々の賞賛を集めました。

何志章の生涯を通じて、宮殿は仕事と生活の重要な場所であったため、彼が見たシダレヤナギは当然最高級のものであった。

後世の多くの人は、柳を表すのに「ジャスパー」という言葉を使うのは不自然だと感じています。なぜなら、翡翠は固体であるのに対し、柳は流れるような糸の形をしており、「翡翠」は薄緑色を意味しないため、これら 2 つの物体は同じ意味を持たないからです。

ここでの「翡翠」は春の若々しい緑の柳の葉を表しているという注釈が多くあります。柳の木を飾るのに何百万個もの碧玉があるのなら、木を高くするのに何千個もの碧玉を使ったらどうでしょうか。

実は、「碧玉」は美しい女性の名前です。唐の時代に、晋から伝わった「碧玉歌」という歌がありました。それは、汝南王の愛と恩恵を受けた小さな家の若い女の子についての歌です。彼女は16歳で、古代の少女がちょうど成人期に入る頃でした。後の世代では、「ヒスイ」という言葉は、洞察力のある目と優しさで発見され愛されるのを待っている、若くて内気な庶民の少女を表すのに使われました。

つまり、ここでは、柳の木は、着飾ることを始めたばかりの、背が高くて優雅な玉娘のような若い女の子のようなものだという意味です。

「1万本の緑の絹のリボンが垂れ下がっています。」

シルクリボンは、絹で編んだロープまたはベルトです。シルクリボンは一般的で、衣服を結ぶのによく使用されますが、目立つものではないため、古代の詩ではシルクリボンを使用する人はほとんどいません。しかし、唯一の例外は、宮殿と裕福な家庭です。タッセルのような絹のリボンは、盛大な儀式の装飾として使用され、吊るしたり身に着けたりできる場所に密集して見られます。

さらに、宮殿には一般の人々のものとは違った特別な衣服装飾品があり、それは宮殿ベルトと呼ばれていました。

この時、玉のような女性は、礼儀と美しさを象徴する緑色の絹のリボンで髪を飾っていました。彼女はとても美しく着飾って、優雅に踊っていました。彼女は、厳粛で、新鮮で、優雅で美しい、大人の結婚の礼儀を受け入れていました。古代の仙女や妾は、たくさんのアクセサリーを身につけていました。頭にはきちんとしたヘアピンをつけ、体には個性的なネックレスをつけ、アクセサリーの音を響かせながら優雅に歩いていました。

ここでは、早春に青々とした葉をつけたばかりの柳の木が、豪華な衣装をまとった若い花嫁や、豪華な衣装をまとった宮廷の妾に例えられています。

「この立派な葉っぱを切り取ったのは誰ですか?」

繊細さの美しさです。遠くから見ると、緑のドレスを着た女の子のように見えますが、よく見ると、細部の複雑さと美しさがわかります。それぞれの長い帯と葉は、まるでヒスイの葉のようにとても美しいです。こんな女の子を着飾らせるなんて、誰の腕前なの?

「2月の春風はハサミのようだ。」

柳の春の神は誰でしょう?それは春風です。玉の崇拝者は誰でしょう?それは皇帝です。これは明らかに、東風が柳に新たな美しさを咲かせ、最も美しい姿を見せたことを賞賛している。暗に、才能と美しさを発見し、ケーキにアイシングを加えることができる皇帝の鋭い目を賞賛している。

何志章は武則天の時代に科挙の首席学者であったが、唐の玄宗の時代には、変化の激しい朝廷で長老の地位をしっかりと保持していた。これは、彼が博識で誠実で控えめであり、変化する状況の中で状況を判断することができたため、唐の玄宗の重要な顧問とみなされていたからである。また、彼は心は厳格で、外見は開放的であり、道教で国を治めるという唐の玄宗皇帝の考えと一致していました。彼は金銭や権力に貪欲ではなく、人を適材適所に任命する方法を知っており、非常に尊敬されていました。そのため、唐の玄宗皇帝は彼に皇太子を補佐し、宮殿の機密文書と礼儀作法を管理するよう命じました。

何志章は非常に慎重な老臣であったと言える。36歳で科挙に合格して首席学者になって以来、86歳で帰国を願うまで、宮殿と朝廷が彼の仕事と生活のほとんどを占めていた。彼は生涯を通じて賢明であったと言っても過言ではない。

すると、この柳の詩は彼が唐の玄宗皇帝に宛てて書いたものだったはずです。なぜなら、宮殿の壁の柳について、二月の春風を自慢することができなかったからです。唐の玄宗皇帝が側室を迎えたのに、この老人は彼にへつらおうとしたのでしょうか? 何志章は唐の玄宗皇帝よりずっと年上だったことをご存じでしょう。 宮廷の侍女に、この老人はそこまでへつらうことができたのでしょうか?

実は、この時点で多くの人が理解しているはずです。これは表面的には春風と柳についてですが、実際には唐の玄宗皇帝の王子に、あなたの保護の下で彼が理想的な方向に急速に成長していることを思い出させています。これもあなたの無私の教育のおかげで、唐王朝に後継者がいることが保証されています。王子は豪華な衣装と繁栄に値します。彼はとても若いですが、すでにとても若々しく、威厳があり、新鮮で華やかです。

彼はこのお世辞を信じたに違いない、そうでなければなぜそんなに幸せだったのだろう?

詩的な観点から見ると、この柳の詩は新鮮で美しく、2月の春の柳と目を楽しませる広大な春風を結び付けています。しかし、よくよく考えてみると、深い微笑みを感じるでしょう。

これはまた、何志章が何十年もの間、朝廷で確固たる地位を保つことができた義務と知恵でもある。彼は最も美しいゴン・リウについてしか何も言っていないように見えましたが、彼はすべてを言いました。唐の玄宗皇帝が春風であったならば、何志章は間違いなく春風を導く手であった。本当に説得力があります!

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