明代の詩人陳子龍の詩『年女角：春雪蘭』は何を表現しているのでしょうか？

以下、Interesting History 編集者が陳子龍の『年女嬌：春雪蘭』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と Interesting History 編集者は一緒にご覧ください。

年女嬌 - 春の雪と蘭

（明）陳子龍

天に問う、春が深まり、千里の龍山に雪が降る時、私は何を意味するのか？私は身を解き、水に浮かぶ人は消え、私は瑞珠の宮殿について語るだけ。楚宮は煙に覆われ、湘潭の月は冷たい。すべて摘み取られたようだ。美しい渓谷で、またカッコウの鳴き声が聞こえるのが心配です。

その日、九つの庭園には爽やかな風が吹き、数本の茎には露が落ち、細い手が花の葉を摘み取っていた。かつて愛情の袖の中には、何千もの愛の結び目がありました。玉の手首の香りは消え、雲のような髪は霧に覆われ、黄金の贈り物は無駄になりました。洛河のほとりで花を眺めながら祭りを楽しみにしています。

注記

年女角：詩曲の名称で、「百子嶺」、「西江月」、「大江東曲」とも呼ばれ、100語の二重曲で、上と下にそれぞれ4つの仄韵があり、全体で同じ韻を踏んでいる。

戀什霊伯：蒋后と洛河の女神を指し、美しさで君主を象徴する。

瑞珠：道教の古典に登場する仙女の宮殿。

ヤンラン：美しい表情。

ジュエ：カッコウ。

九湾：「楚辞」の「李托」：「私はすでに9エーカーの蘭を栽培し、100エーカーに香りのよい蘭を植えました。」後に、「九湾」は蘭の典型的な例になりました。

金条托：女性が身につける装飾品の一種。

洛河畔：洛河と江河の岸を指し、以前の洛神と江斐に呼応する。

方言翻訳

私は神様になぜこんなことが起きているのか尋ねました。もう3月なのに、龍山地区にはまだ雪が残っていました。波を越えて私に玉のペンダントをくれたあなたはもういないのに、まだ龍宮のことを話しているのです。南の宮殿は跡形もなく消え去り、水面に映る月さえも冷たく見えた。そこにある花は全部枯れてしまったのに、この山奥で自分だけがまだ自分を憐れんでいるのかと思った。「帰ろう」という叫びが胸を痛めた。

当時、九湾で蘭を植えていた光景を思い出すと、透明な露を含んだ花がたくさんあり、私たちのために花びらと葉を自ら分けてくれたのはあなたでした。かつて私はあなたの情熱的な腕の中に身を投げ、私たちは同じような興味によって結びつきました。しかし、あなたはもういない。あなたの美しさは薄れ、あなたの美しい姿さえも濃い霧の中に消え去り、あなたが私に見せてくれた黄金のダンスは無駄になってしまった。私は羅河のほとりで、再び美しい季節が来るのを待っています。

背景

この詩は清の順治4年（1647年）3月頃、作者が人里離れた谷間に隠遁生活を送っていたときに書かれたものです。作者はこの詩を、深い愛国心と祖国に貢献する方法がないという心境を表現するために書いた。

感謝

この詩は「春の深まりに、千里離れた龍山に雪が舞い散るのはどういうことか」で始まる。これは、南宋時代の鮑昭の詩『劉公干の風を学ぶ』の「胡風が千里離れた龍山に雪を吹き飛ばす」という一節を言い換えたもので、疑問で始まる。著者は、神がなぜ北の寒い山から春まで雪を降らせたのかと疑問を抱きました。春深きに雪が舞うのは異常で痛ましい光景で、実はこの光景は明代の美しい河川や山々が清軍の鉄の蹄によって荒廃したことを暗喩している。次の2つの文は、大雪が空一面に舞い降り、帯を外して人に与えた韓高の娘も、水の上を軽やかに歩いた洛水米飛も、天上の仙宮どころか、どこにも見当たらないという意味です。ここでの「戊辰戦争の志士」とは、清朝に抵抗した愛国者を指す。 「誰も見られない」ということは、不幸なことが多いということです。次はタイトルにある「蘭への頌歌」についてです。 「楚甸」と「湘潭」という地名は、元と湘に流された戦国時代の偉大な詩人、屈原を思い起こさせます。 「煙が薄い」と「月が冷たい」は、どちらも悲しく混乱した場面であり、作者の憂鬱と悲しみを表しています。蘭の花がすべて「摘み取られて壊された」という事実が、彼が悲しく感じた理由でした。休止の間、作者は自分自身を谷間の一輪の蘭に例え、「最初にカッコウが鳴いて、すべての草の香りが失われるのではないかと心配だ」という『李索』の暗示を使って、当時の悲しみを表現している。清の順治2年（1645年）に宋江蜂起が敗れた後、著者はしばらく隠遁生活を送っていた。ここでの「隠遁谷」とはこのことを指している。

詩の後半は話題を変えて昔を回想している。「九湾」は前述の『李索』の一文の意味を、「光風」は『昭勲』の一文「小風が蘭を回して、蘭は至る所にある」の意味をそれぞれ用いて、美しい女性の「ほっそりとした手」に蘭が香る様子を表現し、作者が明朝に深く感謝していることを暗示している。 「一筋の露」は作者の高貴な感情と誠実さを象徴しています。ここでは、香りのよいハーブと人々の組み合わせが、その意味において特に微妙です。次の2つの文では、さらに「愛情のこもった袖」と「同じ心にある何千もの結び目」を使用して、作者の忠実で長続きする愛情を表現しています。「別れの心」は前の文の「細い手」に続き、「同じ心にある何千もの結び目」は前の文の「花と葉」に続きます。 「その日」と「すでに」という文章は崇禎年間の出来事を指しているはずです。その後、「玉の腕と香りは消え、雲のような髪は霧に覆われ、金の贈り物は無駄になりました」。これは彼の愛国心が理解されなかったことを意味し、それは明珠が彼女を裏切ったことに対する憎しみと非常に似ています。著者の人生経験から考えると、南明洪光年間に皇帝に手紙を何通も書いて時事問題を批判したが、すべて無視されたため辞職して帰国した。ここでの「空金」の意味は「空金」という2つの単語から理解するのは難しくない。非常に後悔の気持ちが強く、本当に感慨深い言葉です。 「香りが薄れる」と「霧が覆う」は、洪光年間に忠義ある人々が排除され、裏切り者が権力を握っていたことに対する批判も暗示しており、この2行の結びに使われている。 「洛河畔」は構成上「沛を剥ぎ水に乗る」と似ており、南明朝の永暦新政権を指していると思われる。その指揮下にある反清軍には屈世思らがおり、広東、広西、雲南、貴州、四川などを占領した。「美を求めて再び良い祭りを期待する」とは、この反清軍が国家復興という困難な任務を成し遂げられるという希望を意味している。

詩全体を通して、蘭は主に自分自身を指し、あるところでは清朝に抵抗した愛国者を指し、他のところでは蘭は忠臣や義人、あるいは王を指しています。これらはすべて楚辞の美と香草の暗示と一致しており、意味が深く、感情が遠くまで伝わってきて、優雅さと荒涼さを兼ね備えています。