劉勇は、本名を三扁、後に劉勇と改名し、字は啓青。七番目の子であったため、劉啓とも呼ばれた。北宋時代の優美流派の詩人で、宋詩に全面的な革新を起こした最初の詩人である。劉勇はボヘミアンな生活を送った。彼の詩のほとんどは庶民の男女の恋愛を題材にしており、大衆的で庶民的なものであった。曲史の編集者と一緒に、劉勇著『贛州八音:川と空に降り注ぐ霧雨に向き合う』について学びましょう。 贛州の八つの音:夜の雨が川と空に降り注ぐ [宋代] 劉勇 夕方の雨が川と空に降り注ぎ、秋を洗い流します。凍てつく風はますます冷たくなり、山や川は人影もなく、夕日が建物を照らしている。ここでは赤が薄れ、緑が減り、物事の素晴らしさが徐々に消えていきます。長江だけが静かに東へ流れている。 高い所に登って遠くを眺めるのは耐えられない。故郷がとても遠く感じられ、家に帰りたい気持ちが抑えられない。これまでの数年間にため息をつく。なぜこんなに長い間ここにいなければならないのだろう。愛する人のことを考えながら、楽屋から外を眺めるが、何度か彼女に会えず、ようやく空に帰ってくる船に気づいた。私が手すりに寄りかかってとても悲しい気持ちになっていることを、どうして分かるんですか! 作品鑑賞 【注意事項】: [1] 唐代の交芳大曲に『甘州』があり、雑曲に『甘州子』がある。国境の音楽なので贛州と名付けられています。 「贛州八音」は、大曲「贛州」の一部から抜粋したスローな曲です。詩全体に8つの韻があるため、「八韻詩」と呼ばれています。 「小小玉」「燕耀秦智」などとも呼ばれる。 「慈普」は劉勇を主体とする。 97文字、平韻。 [2] 小小:激しい雨の音を表す。 [3] 悲惨で惨めなこと:「惨め」とも書く。 [4]是处: どこにでも、どこにでも。赤は褪せ、緑の葉は枯れて落ちます。李尚銀の「蓮への贈り物」:「色あせた緑と枯れた赤は私を悲しくさせる。」崔:「緑」とも表記される。 [5] 爛々(らんらん):栄えている様子。一説には「徐々に」を意味する「らんらん」と同じだという説もある。五花:美しい景色。 [6] ミャオミャオ:遠い。 [7] 延柳:長く滞在する。 [8] 見つめる:見る。 「長王」とも表記される。 [9] 帰天の船を視認する:謝条の詩『宣城県へ向かう途中、臨埔から板橋へ』から引用したフレーズ。「帰天の船を視認し、雲の中に川の木を見分けることができる。」 [10] 争う:どのように。 ⑾偁: つまり、こんな感じです。 [11] 寧愁:解決できない深い悲しみ。 この郷愁を詠んだ詩には「希望」という言葉が一貫している。作者の故郷を離れた悲しみと漂流者であることへの嫌悪が「希望」という言葉の中に表れている。 詩の前半は、詩人が塔から外を眺めた時の光景を描写している。風景、物、雰囲気すべてが秋の哀愁に包まれており、詩人の故郷への思いに触れている。 「霜風はますます冷たくなり、山河は人影もなく、夕日が建物を照らす」という3つの文は、晩秋の荒涼とした広大な風景をさまよう旅人の心情を表現している。劉詩を軽蔑していた蘇軾でさえ、「これらの言葉は唐の詩人の言葉に匹敵する」と考えていた(宋代の趙霊之の『后魚録』より引用。『能蓋奇漫録』では趙不志の言葉としている)。 詩の後半では、詩人自身の故郷への憧れから、愛する人の故郷への憧れまで、詩人の思いが表現されています。詩人は「帰ってくる塔から外を眺める」だけでなく、「空に浮かぶ帰ってくる船を何度も見間違える」のです。愛する人の帰郷を待ち焦がれる一方で、彼女は帰郷が遅れていることに憤りを感じ始めます。この文章によって、元々の孤独な視線は、互いに数千マイル離れた両者の間の視線へと変化し、両者が同じ心を持ち、愛に苦しんでいることを示しています。これは想像上の発言ではあるが、空っぽの部屋で一人ぼっちになっている愛する人に対する作者の心配が反映されている。二人は遠くから連絡を取り合い、心の交流をしているようで、読者に、彼女は戻っていないが心は戻ってきた、つまり彼女がどれほど彼を恋しく思っているかを示している、と示唆している。 また、この詩は同音異義語や押韻を多く用い、音で感情を表現しており、音も感情も豊かです。同音異義語には「qingqiu」「lengluo」「miaomiao」などがあり、韻韻としては「changjiang」「wuyu」「langan」などがあります。それらは、時に騒々しく、時に悲しく、交差し、協力し合います。これにより、音色の起伏が自然に強調され、心の起伏をよりよく表現できるようになります。 【感謝】 風景描写と叙情性が融合した傑作として、時代を超えて語り継がれています。旅の苦労を描写することで故郷への強い思いを表現しています。言葉はシンプルですが、深い感情が込められています。この詩は劉勇の同類の作品の中で最も芸術的完成度が高く、その美しい詩句は「唐代の詩人の詩句に劣らない」(蘇東坡の言葉)とされている。 最初の 2 つの文は、雨上がりの澄み切った川と空を描写しています。 「反対」という言葉は、山の上に立って地平線を眺めている状態をすでに表現しています。その時、すでに夜も遅く、夕方の雨が降り、川や空全体に広がり、何千マイルも伸びていました。中でも「雨」「撒き」「洗う」の3つの語は上昇音で、声に出して唱えると秋の比類ない清々しさを感じることができるでしょう。 「だんだんと霜の風が吹く」という文章から始まり、「だんだん」という単語が4語と12語からなる3つの文章につながります。 「だんだん」という言葉が前の文に続いています。秋晴れがまた雨に洗われると、また時間も景色も変わります。このように、詩人は「徐々に」という言葉を使って完全な表現をしています。秋も深まり、夕空は雨に洗われ、突然、涼しい風が吹いてくる。その風は悲しく、強く、薄着の旅人でさえ抵抗できないほどだ。上昇調に「きつい」という言葉が使われており、雰囲気と韻が秋の悲しみを十分に表現しています。次に「冷」という言葉を加え、上昇音で、ますます緊迫感を増していきます。 「悲しく緊張した」と「荒涼とした」はどちらも二重音で、芸術的な魅力が強い。続く「夕日が建物を照らす」という文章が、情景全体を表現している。この文章の素晴らしさは「当惑」という言葉にあり、まるで宇宙全体の秋の悲しみが一斉にやってくるかのようです。 「ここでは赤が消え、緑が減り、すべてのものが徐々に終わりを迎えます。」歌詞の意味は、広大で悲劇的なものから細心の注意を払った熟考的なものに、見上げるものから見下ろすものへと変わり、どこもかしこも枯れていく光景です。 「赤は消え、緑は減る」は詩人玉熙の言葉であり、より優雅で深遠な意味を帯びています。 「らんらん」は「だんだん」という言葉に似ています。 「静寂」という言葉には、限りない感動と悲しみが込められています。次の「ただ長江だけが静かに東へ流れてゆく」という一節は、無常と永遠、変化と恒常の間の宇宙と人生の哲学を表現しており、古今東西の詩人たちに考えさせられてきました。 「言葉を失う」という言葉は「無情な」という意味で、この文章には複雑な心理が入り混じった感情が込められています。 「耐えられない」という文章は、背景が高いところに登って遠くを見ていることを示しています。「耐えられない」と言うことで、紆余曲折と感情がさらに加わります。ここまでの歌詞は主に風景を描写しており、風景に込められた感情を表現しています。しかし、この詩の後半の美しさは、詩人が他人に共感する能力にある。詩人自身は遠くを眺めていたが、故郷の閨房にいる女性たちのことを考えていた。彼女たちもまた、塔の上で遠くを眺め、息子の帰りを待っているに違いない。 「間違って何回も」という3つの言葉の方が鮮明です。 結論文では記事のテーマを述べます。 「手すりに寄りかかる」「向き合う」「建物の前に立つ」「高い所に登って遠くを見る」「眺める」「ため息をつく」「考える」は、すべて関連があり、互いに補完し合っています。詩の中で、高いところから遠くを眺める風景は、詩人が「閨房に寄りかかって」見ているものばかりであり、故郷への憧れは「集中した悲しみ」から生まれ、「私を知っているのは誰か」という3つの言葉が現実を想像に変え、故郷への憧れの痛みと誰かを恋しく思う気持ちの表現をより苦痛で感動的なものにしている。 この詩は、情景描写と叙情性が融合した緻密な構成と、物語風の作風で知られています。歌詞には故郷への郷愁と愛する人への思いが最大限に表現されています。平易な文章と簡単な言葉を組み合わせることで、複雑な感情が明確に表現されます。こうして、劉勇の『甘州八音』は、ついに慈の歴史における記念碑となり、時代を超えて受け継がれていくことになった。 |
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