韓維の「春が終わる」：この詩は「貧しさに満足する」とは異なり、情緒を風景に融合させ、深い意味を表現しています。

韓維（844年 - 923年）、号は智光、号は智堯、通称は東朗、号は玉山喬人、荊昭萬年（現在の陝西省西安市）の人。唐代末期の大臣、詩人。韓懿の弟で、翰林学者であり、「南安四賢」の一人。彼の詩集『玉山喬人記』は『四部従鑑』に再録され、現代まで伝えられている。また、『全唐詩集』には彼の詩が280編以上収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓維の「春の終わり」をお届けします。見てみましょう！

春の終わり

韓維（唐代）

希春は何日も酔っぱらっていたため、目覚めると服にワインの跡が付いていた。

水面に浮かぶ花は別の川に戻り、切れ切れの雲は雨とともに寂しい村に降り注ぐ。

人は怠惰な時は楽しかった時を後悔しやすいが、遠い場所にいる昔の人の魂を呼び戻すのは難しい。

私はナイチンゲールに対する自分の優しさを恥じ、今でも朝早く西園へ行きます。

これは韓維が晩年に南安に住んでいた時に書いたもので、「貧窮足り」と同じ寂しい気持ちを表現しているが、文体が大きく異なっている。 「貧しさに甘んじる」は、自分の本心を率直に表現し、深い感動にあふれており、情景の中に情感が溶け込んでいて、深い意味合いを持つ作品です。

「春の終わり」はその名の通り、春が過ぎ去っていく感情を表現しています。韓維は生涯で大きな政治的変化を経験し、晩年には外国に住み、友人や親戚は姿を消した。国が滅びることの苦しみ、老いることの悲しみ、孤独であることの苦しみ、大きな野望を持ちながらそれを実現できないことへの怒り、これらすべてが時折心に浮かびます。古き良き時代が過ぎ去っていくのを目の当たりにすると、人は憂鬱になり、うんざりしてしまうのは当然です。憂鬱を和らげる方法がないので、酒で悲しみを紛らわすしかありません。詩の冒頭では、酔うという行為を通じて「春を慈しむ」気持ちを強調しています。彼はただ酔っていただけではなく、何日も酔っぱらっていて、ぼーっとするほど酔っていて、酔った後も飲み続けていたので、服が酒で汚れていた。 「酔う」という言葉を繰り返し強調することで、春の訪れを嘆く作者の悲しい気持ちが表れています。

2番目の連句では、風景の描写に移ります。滴り落ちる水が散った花びらを運び去り、雲の破片が風に吹き飛ばされて雨粒を降らせた。南の晩春の典型的な風景を、作者が詳細に描写し、春が去っていく雰囲気をリアルに伝えています。それだけでなく、詩人は自分自身の人生経験に対する感情もこの風景画の中に自然に取り入れています。水面に浮かぶ散りゆく花びらや、風雨を運ぶ雲が行き場を失って漂うさまは、詩人自身の無力さの象徴である。絵を広げると、流れる水、散る花、天地、美しい春の景色がすべて台無しになっており、詩人が深く懐かしんだ唐代の墓の象徴とも見ることができます。詩の中で「きれいな」「浮かんでいる」「離れている」「壊れた」「寂しい」といった言葉が次々と使われ、風景の暗い色彩が増し、詩人の悲しい気分が強調されている。物理的な環境、精神状態、身体状態の組み合わせによって統合効果と永続的な感情が生まれるのこそが、韓維の詩の特徴です。

2番目の連句は、風景の描写から感情の表現へと変わります。 「人は暇なとき、美しい季節に悲しみを感じる傾向がある」というのはなぜでしょうか。一般的に言えば、人は忙しいとき、季節の移り変わりにあまり注意を払いません。自由な時間が多いほど、季節の移り変わりに敏感になります。鳥のさえずりや花の散りは、どこでも悲しみの感覚を引き起こします。そのため、ここでは「余暇」という言葉が強調されており、心理描写が非常に微妙になっています。さらに深く考えてみると、「怠惰」という言葉にも作者の深い感情が込められている。春が消え去るのは憎らしいことだが、もっと悲しいのは、人々の怠惰の中で春がむなしく過ぎ去り、人々が無力に春が消え去るのを見守るだけだということだ。これは、国の変化に対して自分自身は何もできなかったという詩人の痛ましい告白である。 2行目の「この地はあまりにも遠く離れているため、古代の魂を呼び起こすのは難しい」は、詩人の悲しみをさらに深いレベルに引き上げています。詩人は春を大事にしていることに対して果てしない後悔を感じています。なぜなら、親しい友人や古い知り合いがいれば、彼らが訪ねてきて互いに打ち明け、慰め合うことができるのに、自分は遠く離れた福建省南部に一人でいるため、現在の身近な人々に会うことができないだけでなく、昔の人の霊を招くことさえできず、寂しく恥ずかしい思いをしているからです。もちろん、この孤独感は場所が遠いせいではありますが、根本的にはソウルメイトがいないことが原因です。 「私の前には先祖は見えず、私の後ろには未来の世代は見えません。宇宙の広大さを思うと、私は一人で涙を流します。」（陳子『幽州登楼歌』）この時の韓愈の孤独で憤慨した気分は、確かに当時の陳子のそれに似ています。

7番目と8番目の文では、時事問題の議論を脇に置いて、叙情的な内容になっています。ナイチンゲール同士が見つめ合う言葉や春の悲しみを和らげる歌声を通して、この詩は「春の終わり」に対する悲しみや嘆きを暗に表現しています。詩人は自分がどれほど落ち込んでいたかについては詳しく書いていないため、詩全体の悲劇的な雰囲気は表面的に薄められているが、彼の果てしない落ち込みは生々しく表現されている。

この詩には物語、描写、議論が含まれており、その3つが密接に統合されていることが主な特徴です。この詩は、風景を具体的かつ生き生きと描写しています。「薄い水と浮かぶ花は別れの洞窟に戻り、雨の降る雲は寂しい村に入る」という詩節は、春雨前の田園の美しい風景を真に表現しており、大きな芸術的魅力を持っています。この詩の言語は流暢で美しく、平行表現もきれいです。詩全体は、春の終わりをめぐる感情を表現しており、春への後悔から個人的な経験の感情、家族や国への悲しみまで、それらが層ごとに表現されていますが、春の終わりの環境と風景は最初から最後まで決して離れていません。シーンは感情と同じで、その痕跡はありません。これがこの詩の奥深く感動的な力です。