唐の玄宗皇帝はなぜ皇帝の称号を頻繁に変えることを好んだのでしょうか?唐の玄宗皇帝が皇帝号を変更した理由の紹介

唐の玄宗皇帝はなぜ皇帝の称号を頻繁に変えることを好んだのでしょうか?唐の玄宗皇帝が皇帝号を変更した理由の紹介

唐の玄宗皇帝はなぜ皇帝号をあれほど頻繁に変えたのでしょうか? 唐の玄宗皇帝は皇帝号を何回変えたのでしょうか? これは多くの読者が気になる疑問です。 次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

唐の玄宗皇帝、李隆基(685年9月8日 - 762年5月3日)は、唐の高宗皇帝、李治と則天武后の孫であり、唐の睿宗皇帝、李旦の三男であったため、李三郎とも呼ばれた。母は竇徳妃。彼は咸天元年(712年)から天宝15年(756年)まで統治した。安史の乱により退位し、最高皇帝となった。唐代で最も長く在位した皇帝であり、唐代が最も繁栄した時代の皇帝でもあった。

唐代の咸公元年(685年)8月、李龍基は東の都洛陽で生まれた。彼は生まれつき賢く、決断力があり、多才です。彼は当初楚王の称号を授けられ、後に臨淄王に改められた。唐隆元年(710年)6月庚子の日に、申の時、李龍基と太平公主は共同で「唐隆の政変」を起こし、衛侯一派を殺した。咸天元年(712年)、李旦は李隆基に譲位し、李隆基は長安の太極宮で即位して皇帝となった。彼は後に太平公主の処刑を命じ、国の最高統治権を掌握した。


唐の玄宗皇帝李隆基は、合計3回の皇帝号を持ちました。治世の最初の年に皇帝号は「仙天」、3年目に「開元」に改められ、29年後に「天宝」に改められました。

唐の玄宗皇帝が統治を開元から天宝に変更した理由:

1. 天宝、王毓の『滕王閣序』より「世の中には宝物が多く、龍の光は牛頭の虚空を照らしている。」唐の玄宗皇帝は、自分の功績は達成され、人生におけるすべての主要な出来事は完了したと考え、人生の果実を享受したいと考えていたと言われています。

2. 開元29年、唐の玄宗皇帝の兄弟のうち2人が亡く​​なったため、玄宗は不吉なことを避けるために、皇帝の位を天宝と改めた。

3. 地方の役人が吉兆を玄宗に報告し、それが天宝に位号を変更する直接の理由となった。

「吉兆」による王位変更に関する関連記録:まず、唐代の宗教状況を理解する必要があります。唐の時代が始まったばかりの頃、李氏は道教を崇拝し、強く支持していました。しかし、武帝は政治的な理由から仏教を推進し、道教を抑圧する措置をとりました。

In the middle period of Xuanzong's reign, he re-emphasized the policy of worshipping Taoism and changed the reign title to "Tianbao". In the same month of the same year, Tian Tongxiu, a military officer in the palace of Prince Chen, reported that "Emperor Xuanyuan (the title given to Laojun by Emperor Gaozong) descended and appeared in the main road of Danfeng Gate, and announced that the talisman was in Yin Xi's house.' Xuanzong immediately sent people to the west of Yin Xi's platform in Hangu Pass to find it, and established Xuanyuan Temple in Dalingfang. (There is a difference between the records in the New and Old Books of Tang here, and the New Book of Tang does not mention the talisman). Later, "the ministers submitted a petition", requesting that the word "Tianbao" be added to the title because "the Hangu talisman is in line with the reign title and does not violate the pre-heavenly principles".玄宗は同意した。

『紫禁同鑑』の記述によると、「当時の人々は皆、保傅同秀の仕業と疑っていた」とあるが、年号の変更は田同秀が申立てを行う前に行われたようである(『旧唐書』では正月一日と記されており、正月を指す)。田同秀が皇帝の機嫌をとるつもりだったのか、玄宗が事前に知っていたのか、あるいは同意または指示して政治的な目的でそれ以前に年号を変更したのかは不明である。

唐代の杜光廷の『諸代道教記』の記録によると、田通秀は天宝29年にこの願文を提出し、その札に「天宝千年」と刻まれていると生き生きと説明している。杜自身も道教徒であり、書物の文言は誇張が多く、完全に信じることはできないが、新唐書と旧唐書には「天宝3年に年号を「在」に変更した」と記録されているが、その理由は説明されていない。少なくとも表面的には、それは本に書かれた記録と一致しています。

開元は、唐代の皇帝高祖が通貨制度を統一するために、つまり建国を目的に鋳造した貨幣の名前です。唐代の皇帝玄宗は「開元には天地創造のオーラがあると考え、それを使用した」と語っています。

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