古代人はなぜ最初に退位の制度を採用したのでしょうか?いわゆる退位とは何でしょうか？

天皇の譲位制度には2種類あり、異姓の者に譲位する「外譲位」と、同姓の血縁者に譲位する「内譲位」がある。譲位する者は通常「上皇」と呼ばれる。堯、舜、禹の間の退位は前者であった。退位制度の本質とは何でしょうか。それは姚明天皇が言った「私は全世界を犠牲にして一人の人間を利益することは決してしない」という言葉です。それは「王位は徳の高い人に継承されるべきであり、親族の世話のために天下の利益を損なうようなことはしてはならない」という意味です。姚氏はその言葉を実践しました。

堯帝が高齢になると、後継問題が最も重要な問題となった。彼は後継者問題を議論するために「チームメンバー」の会議を何度も招集した。会議で彼は言った。「皆さん、誰が私の後継者になれるか教えてください。」大臣たちは集まって言った。「あなたの長男である丹柱は心が広いので、私の後継者になれると思います。」姚は言った。「丹柱は愚かで、頑固で、好戦的です。適任ではありません。」父親ほど息子のことを知っている人はいない。姚がそう言ったのだから、丹柱は愚かで、頑固で、好戦的な人物に違いない。方奇大臣はこれを知らなかったわけではなかったが、それでも丹珠を推薦した。これは丹珠がチーム内に支持者を持っていることを示した。桓斗大臣は「水役公公は民衆を広く動員できるから大丈夫だと思う」と言った。姚は「この人は口先がうまいし、上司や部下を騙すから大丈夫じゃない」と言った。熟考の末、誰かが于順のことを思いついた。彼は当時結婚しておらず、庶民の中に住んでいたにもかかわらず、道徳心が高く、評判も良かった。ヤオ：「それでは、彼の状況について教えてください。」

チームメンバーの一人が、ユー・シュンの状況について簡単に説明しました。ユ・シュンは非常に信頼できる人物だと彼は言った。彼は黄帝の子孫であったが、その一族は衰退し、舜の父である愚宗の時代には庶民となっていた。グソウは盲人でした。シュンの母親は早くに亡くなったので、グソウは新しい妻と結婚し、象を飼いました。姑蘇は後妻と湘を愛しており、舜を殺そうとしていた。彼はシュンに屋根の修理を依頼した。シュンが屋根に着くと、グソウは家に火をつけた。俊は素早く考え、2つの帽子をパラシュートとして使い、屋根から飛び降りて災害から逃れました。計画が失敗したのを見て、姑蘇は舜に井戸を掘るように頼みました。姑蘇と翔は大きな石で井戸を埋めました。幸運にも、舜は井戸に秘密の通路を掘り、無事に逃げることができました。グソウとシャンはシュンが死んだと思い、彼の財産を分け合った。舜が無事に家に帰ったとき、翔と姑蘇は驚いて、彼が神の助けを受けたのだと思った。翔は「どうして今帰ってきたの？父も私もあなたがいなくて寂しかったのに」と言い返した。舜は少しも怒らず、両親に孝行し、弟の世話をし続けた。舜は畑を耕し、畝の境界について隣人と争うこともなかった。舜は魚釣りをし、周囲の漁師たちは彼にとても親切だった。舜は陶芸をし、決して手を抜かなかった。

堯は言った。「彼は高潔な性格だから、試してみよう！」そこで堯は、舜が家族関係をうまく扱えるかどうかを見るために、自分の二人の娘を舜と結婚させた。舜は嫁たちに妻としての規則を守るように教えた。姚は舜に役人の管理に参加するよう依頼し、舜は素晴らしい仕事をした。姚は舜を山や川の視察に派遣した。舜は国の地理環境に非常に精通しており、視察作業は無事に完了した。堯は舜の働きに非常に満足し、国政のすべてを舜に委ねた。彼は引退するために家に帰った。

舜は賢く勤勉で、堯帝が隠居生活を送っていた28年間、秩序正しく国を治めていたが、堯帝の息子である丹朱も父の王位を継承したいと考えており、チームメンバーの中には多くの取り巻きがいた。姚は死ぬ前に舜を後継者に指名したいと考えていた。丹朱は妨害を続け、丹朱を支持する大臣たちは彼に助言を続けた。堯は言った。「もし私が舜に王位を与えれば、世界は利益を得るが、丹朱は苦しむ。もし私が丹朱に王位を与えれば、世界は利益を得るが、丹朱は利益を得る。世界を犠牲にして一人の利益を得ることはできない。」そこで彼は王位を舜にしっかりと譲りました。 「全世界を犠牲にして、一人の利益を得てはならない」。このような退位はその後の歴史で再び現れたことはない。いや、歴史上そのような制度は存在しなかった。それは民衆と知識人の幻想に過ぎない。歴史上実際に存在したのは、退位という名のもとでの権力掌握であった。