徐渾の『汴河閣』：この詩は古代を題材にして唐代末期を風刺している。

徐渾（791年頃 - 858年頃）は、字を永輝（鍾輝とも）といい、唐代の詩人である。彼は、潤州丹陽（現在の江蘇省丹陽市）の出身である。唐代末期の最も影響力のある詩人の一人である彼は、生涯古典詩を書いたことはなく、楷詩を専門としていた。彼の好んだ主題は郷愁と田園詩であり、彼の芸術は整然とした平行法と韻律の熟達によって特徴づけられた。しかし、彼の詩のほとんどは水と雨の情景を描いている。後世の人々は彼を偉大な詩人杜甫と比較し、「徐匡は千の詩を書いたが、杜甫は一生悲しみ続けた」と評価した。成人後、彼は江蘇省鎮江市京口の定茂江に移り住み、詩集を『定茂』と名付けた。後世の人々は彼を「徐定茂」と呼んだ。徐の詩の多くは誤って杜牧の詩集に収録された。代表作に『咸陽城東塔』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐匡の「汴河閣」をお届けしますので、見てみましょう！

汴河閣

徐渾（唐）

広陵の華勝帝は東方へ旅し、まず崑崙宗を分裂させた。

102人の皇帝の護衛兵が湘駈宮に別れを告げ、3,000人の宮女が竜船から下船した。

雲は凝縮し、太鼓は揺れ、星は動き、波はひらひらと舞い、太陽と月は浮かんでいます。

世界中の義の師が義の道で帰ってきて、迷路の塔は依然静陽塔のように見えます。

この詩の最初の連句は、隋の煬帝が東方へ旅立つ前の準備を描写しています。揚州の花が満開だと聞けば、花を見に行きたくなるのも当然です。冒頭の文章は穏やかな勢いがあり、言葉も衝撃的ではありません。しかし、次の一文が波紋を呼んだ。楊広は花を見るために広陵へ行くため、水路を掘って水を流し、水と土を整備した。彼は自分の利己的な欲望を満たすために、実に膨大な人力、資金、物質的資源を費やした。いかに贅沢な人であったかは想像に難くない。 「まず崑崙学派を分裂せよ」この一文はまさに核心を突いており、本質を明らかにしている。二番目の連句は楊光が宮殿を去る場面を描写しています。詩人は、その光景がいかに壮大であるか、その勢いがいかに壮大であるか、あるいは皇帝がいかに誇り高かったかを直接的に書いたのではなく、代わりに、対比の技法を用いて、随行する隊について書くことから始めました。前後には二百人の近衛兵が護衛し、三千人の侍女が後ろに続いた。皇帝の偉大な威信がここに十分に示されています。 2番目の連句は道中の騒々しい光景を描写しています。太鼓の音が空を揺らし、流れる雲を固め、星を驚かせ、旗がはためき、上げ下げする波のように水面を覆いました。旗が開いているところでは、水面下で昇ったり沈んだりする太陽と月を見ることができました。このシーンは、以前の豪華なシーンをさらに高いレベルに引き上げました。最初の 3 つの連句は出来事の展開に従って時系列順に書かれており、隋の愚かな皇帝の浪費を描いています。

最後の連句は、前のテキストを要約し、現実的なことを避けて抽象的なことに焦点を当て、内容を簡素化し、隋の終わりを描写し、悪を行う者は最終的に自らの破滅を被るという真実を指摘しています。この結末は歴史の結末であり、隋の煬帝の過度の放蕩の結末でもある。陳后朱皇帝は傲慢で放縦な性格で、静陽城を建設したが、最終的には隋王朝によって破壊された。隋の皇帝は酒とセックスに溺れ、迷宮塔を建設したが、最終的には李唐王朝によって取り壊された。歴史の発展は固有の軌道をたどります。詩人は隋と陳を比較し、唐の軍隊は正義の軍隊であると述べた。しかし、隋が陳を征服したとき、隋軍もまた義軍であった。歴史を利用して唐代末期を風刺する意図が込められていた。

この詩には芸術的表現において3つの特徴があります。

一つは、風景や物語における「表示」の描写です。いわゆる「デモンストレーション」とは、芸術的な想像力を使って、見たことのないものを生き生きと、まるでそこにいるかのように描写することです。作家の徐渾が隋の煬帝の宮殿である汴河閣の前を通ったとき、彼は感慨深く想像を膨らませずにはいられなかった。当時の隋の煬帝の浪費と色欲の光景が彼の目の前に現れたかのようだった。それが最初の3つの連句で描かれている豪華な場面です。詩人はこれらすべてを「想像」しただけで、実際に見たわけではないが、その場面を非常に生き生きと描写したため、読者はそれを実際に見たかのように感じる。これが詩人の「実証」描写であり、それが生み出す芸術的効果である。

2つ目は詩的概念の動的な説明です。詩の中で、「崑崙を割る」、「ドラゴンボートを降りる」、「星が動く」、「太陽と月が浮かぶ」、そして「泳ぐ」、「衝撃を与える」、「刷毛で塗る」、「開く」などの言葉はすべて動詞であり、詩全体に活発な姿勢を与え、坂を駆け下りる馬の勢いを形成し、読者に空を飛ぶイメージの感覚を与えている。読者の注目を特に惹きつけるのは、詩人がこのダイナミックな描写をする際に、歴史的事実に基づいた合理的なフィクションや誇張を行える点である。例えば、「雲が凝縮し、太鼓が鳴り、星が動く。波が撫で、旗が広がり、太陽と月が浮かぶ」という連句では、「太鼓が鳴り響く」と「旗が広がる」は歴史的事実ですが、太鼓の音が空に届き、動く雲を遮り、星を揺らしたり、旗が「波を撫で」たり、旗が光ると、波に浮かぶ太陽と月の影が見られたりしますが、これらはすべて詩人の創造的な想像力、フィクション、誇張です。この詩の第一連と第二連はすでに非常に生き生きと力強いが、この第三連が加わることで、詩はさらに生き生きと荘厳になり、楊広東の巡幸の壮大で壮大な場面を読者に生き生きと伝えている。首の連句にあるこの 2 行の詩は、実際には記事全体に対する「警告」です。

3つ目は「最終章で作者の意図が明かされる」です。この詩の最初の 3 つの連句は、基本的に場面を描写し、冷静かつ客観的に物語を語っています。読者は最初の 3 つの連句だけを読んでも作者の傾向をほとんど知ることはできません。最後の連句でのみ、詩人の文体は突然変化し、出来事に対する彼の判断と詩を書いた目的が明らかになる。詩人の願望を表現する方法も非常に独特です。彼が書いた最後の連句は、前の3連句が作り出したイメージの自然な延長ではなく、また、隋の煬帝の東征の場面を直接批判するものでもありません。むしろ、ゼロから始まり、空中に飛び上がり、「義軍」や「迷宮の塔」までずっと飛び越え、隋の煬帝の放浪と放蕩が国家の滅亡を招いた結果について、真剣なコメントと容赦ない嘲笑をしています。しかし、直接非難するのではなく、隋の煬帝が愛欲のために建てた「米塔」と、南朝陳の后朱帝の「静陽塔」を比較し、読者の注意と思考を目の前の汴河閣に引き戻します。風景は感情を呼び起こし、考えさせられます。無限の感情はイメージを超えています。このような結末はとても魅力的です。