杜甫の『二行詩 第二』は、新鮮で明るい風景を使って、幸福で心地よい気分を表現しています。

杜甫の『二行詩 第二』は、新鮮で明るい風景を使って、幸福で心地よい気分を表現しています。

杜甫は、字を子美、号を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれ、後世に「詩聖」と讃えられ、中国古典詩の発展に大きな影響を与えた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、杜甫の「二行詩第2番」について学んでみましょう。

人生は忙しすぎるので、時には慌ただしいペースを止めて、心を落ち着かせて周囲の美しい景色を眺め、しばし物思いにふけることも必要です。軽くて明快な詩を読むことはリラックスする最良の方法です。ある瞬間、精神的な喜びが目に見えるようになり、そのプロセスの美しさは食欲と何ら変わりなく、あるいはそれ以上に素晴らしいものになります。

杜甫は生涯の大半を慌ただしく過ごしていた。よく見ると、彼が3回にわたってのんびりとした生活を送っていたことがわかる。1回目は若い頃、「斉と趙の間を放浪し、毛皮を着て馬に乗って、まったく気ままに過ごしていた」(『荘遊』)。2回目は成都の茅葺き小屋に住んでいた時、「村の周囲には清らかな川が流れ、長い夏の間、村は静かで人里離れている」(『江村』)。3回目は桂州に滞在していた時、「川の波は空の波のようにうねり、辺境の風雲は地面に暗い」(『秋八篇』第4節)。若い頃から伝承されている作品は多くはないが、「私は山の頂上に登り、他のすべての山を見下ろす」(『王岳』)という一行だけで、彼は詩の世界で頭角を現し、多くの名声を得るのに十分であった。

長安での10年間の苦難と「安史の乱」による長期の避難生活の後、杜甫は政情不安と戦争から逃れて成都の草庵に住むことができた。時代の悩みや悲しみを離れて、彼はめったにない平穏と静寂を楽しむことができた。常に神経質だった杜甫にとって、これは悪いことではなかった。

成都の草庵に住んでいた数年間、おそらく気分が楽になったせいか、杜甫の詩のいくつかは、以前の重苦しく心配そうな調子とは違って、新鮮で美しいものになった。もちろん、彼の心の中に秘められた愛国心や人民に対する思いやりは決して忘れられたり、失われたりすることはなかった。

二つの四行詩、第2番

[唐代] 杜甫

川は緑色で、鳥は白いです。

山々は緑に覆われ、花も咲き始めています。

今年の春がまた過ぎ去りました。

復帰年はいつですか?

この五字四行詩は光徳二年(764年)の晩春に書かれたもので、風景を通して感情を表現しており、非常に優雅である。蘇軾は王維の詩を評価して「王維の詩を鑑賞すると、その中に絵画が見つかり、王維の絵画を見ると、その中に詩が見つかる」(『東坡の王維『藍田霧雨』の碑文』)と述べた。実際、杜甫の詩にも「詩を絵画として用いる」作品が数多くある(『杜甫論』[清代]、陶慧著)。この「二つの四行詩」はまさにそんな作品です。さっそくその一つを味わってみましょう。

この詩の最初の 2 行、「川は緑、鳥は白くなり、山は青々と茂り、花は今にも燃え上がりそうだ」は、非常によく選ばれており、きれいな平行表現と豊かなリズムが感じられます。ターコイズブルーの川水を背景に、白い川鳥が水面上を自由に飛び回り、緑の山全体が暗いカーテンのようで、華やかな山の花が燃える野火の群れのように咲き誇り、情緒豊かな春の情熱を最大限に解き放ちます。最初の「越」という文字は、飛んでいる鳥の白さを引き立て、2番目の「欲」という文字は、山の花の美しさを美しく表現しています。それは、画家がパレットの最も鮮やかな色を使って最も美しい絵を描き、観客の目に最も強いインパクトを与えるようなものです。これは杜甫の詩の最初の二行が私たちに与える印象です。

この二つの文章について、小学生が初めて漢字の発音を習うようなものだとコメントする人もいましたが、詩人の心を完全に理解することができなかったため、単なるナンセンスでした。この二つの文は、形式的にも精神的にも生き生きと表現力に富んでいる。唐代の詩僧である嬌然はこう言った。「川が青いので鳥は白く見え、山が緑なので花は赤く見える。この十語には非常に多くのレベルがあり、文章を洗練させる方法が理解できる。杜甫は川、山、花、鳥に心を動かされ、故郷を懐かしんだ。ある種の神理がすでに紙の上に飛び込んでいるのだ」(『詩風』)。言葉を洗練する目的は詩の精神を明らかにすることであり、正確な言葉やフレーズは詩人が表現したい主題に役立ちます。したがって、ここでの美しさは言葉の美しさを際立たせるだけでなく、詩人が後で表現する内面の感情を準備するものでもあります。

前述のように、杜甫は成都の草庵に住み、戦争の悪影響からは遠く離れ、かつてのように詩に情熱を注ぐことはできなかったが、国と人民に対する純粋な思いは少しも失われていなかった。このため、詩の終わりで詩人は疑念に満ちた口調でこう問いかけている。「春はまた過ぎ去ってしまった。いつ戻ってくるのだろうか?」美しい春は、あっという間に過ぎ去っていくのをただ見守ることしかできず、止めることはできない。日々が過ぎていく。民衆に災厄をもたらした戦争はいつ終わるのか。各地に散り散りになった人々はいつ故郷に帰れるのか。

詩人は、新鮮で明るい風景を使って喜びと安らぎを表現しています。「山川、花鳥は簡単に目に留まります。家を離れて帰る気もなく、心に浮かぶものはすべて悲しみに変わります」([明]周瓜『唐詩選』)。この詩は、楽しい情景を使って悲しい気持ちを表現し、巧みに相互対比の技法を用いています。青い川は帰ってくる白い鳥と対比して、故郷への内なる憧れを表現しています。緑の山々は野生の花の美しさと対比して、強い郷愁を表現し、故郷を離れての憂鬱感と物憂い感をはっきりと伝えています。

詩の最後に杜甫が燃える心と血の気で投げかけた疑問は、個人の人生に対する問いかけであるだけでなく、集団の生存に対する探究であり、さらには天地の運命に対する問いかけでもある。心の底から湧き出るこの歌声は、時空を超えて今も響き渡り、心に残り、感動を与え続ける。

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