『水の旋律の歌 万里の長城に続く道の夕日』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

『水の旋律の歌 万里の長城に続く道の夕日』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

水の旋律の歌:万里の長城の夕日

黄庭堅(宋代)

太陽は壁へと続く道に沈み、強い風がクロテンの毛皮のコートを揺らします。数人の騎手がブラックマウンテンの奥深くまでゆっくりと狩りに出かけました。遠くを見渡すと、何千マイルもの平らな砂があり、そこに見えるのは白い羽根の付いた彫刻された弓と、鉄の顔の堂々とした馬だけです。遠くにある緑色の墓を見ると、特に悲しい気持ちになります。

漢の皇帝は権力の絶頂期にあり、400の州を支配していました。翡翠色の顔と白い歯、秋の三十六宮に深く閉じ込められている。ホールには賢明な大臣がおり、国境には戦略家がいるが、彼らは緑の蛾と同じくらい恥ずべき存在だ。野蛮人が平和で幸福であれば、賢明な君主は決して心配することはありません。

翻訳

万里の長城の外では既に太陽が沈んでおり、うなり声を上げる風が男たちの戦闘服に吹きつけていた。弓矢で武装した数人の兵士が馬に乗ってブラックマウンテンの奥深くまで進んだ。遠くを見渡すと、何千マイルにもわたって果てしない黄色い砂が広がっている。空虚な世界には、彫刻された弓を持ち、白い羽を身に着け、真剣な表情で馬に乗って稲妻のように走る数人のハンターがいるだけだ。夜、昭君妃の墓がぼんやりと見えたようで、私の心は波のように揺れ動きました。

漢の皇帝は若さの絶頂期にあった。漢の帝国は400の州を擁する広大な領土で、人々は繁栄し、国は裕福であった。しかし、皇帝は自らの力で国防を強化することができず、貧しい宮廷女官に頼って「蛮族と和平を結ぶ」しかなかった。朝廷には優秀な人材がおり、国境を守る有能な将軍も不足していません。しかし、「蛮族との和平」の問題は依然として通常どおりに行われています。国の安全を女性の手に委ねるとはなんと悲しいことでしょう。国境地帯が平和で調和のとれた今、皇帝は安心できます。

背景

この詩は2つの部分に分かれています。最初の部分は、作者が辺境で狩猟に出かけ、そこで漠然と昭君妃の墓を見たことがきっかけで「無為の憂鬱」が始まったことを描いています。 「無駄な悲しみ」とは何でしょうか?それは映画の後半で彼が表現した感情です。表面的には、議論は漢の皇帝に関するものであり、弱い女性である王昭君が恥をかくべきではない。実際、著者は過去を利用して現在を風刺し、宋朝の平和を求める屈辱的な外交政策を批判した。

感謝

詩の最初の部分は主に、国境地帯で騎兵が疾走し狩りをする雄大な光景を描写しています。古代人は「狩猟」という言葉を戦争を指すのによく使い、「レジャー狩猟」は実際には軍事訓練を意味していました。沈む太陽と強い風が緊張した戦いの雰囲気を醸し出しています。広大な平原は武術の練習に最適な舞台を提供し、弓矢と馬は騎士たちの勇敢な姿勢を際立たせています。この論理に従えば、我々は国力と軍事力を発揮し、英雄の精神を掲げるべきである。意外にも、次のことは人々に「かすかに」昭君の緑の墓がもたらした「空虚な悲しみ」を感じさせた。実は、この「悲しみ」は「空虚」ではなく、逆に国の運命に対する深い憂慮である。詩の後半は彼が考えていたことだ。壮大な追悼の裏には、苦い皮肉が隠れている。皇帝は天子であり、世界を統治し、美しい側室や侍女たちを楽しみ、宮廷には賢明な大臣がおり、国境には優れた将軍がいます。国の安定が小さな女の子の結婚に左右されるとは、皇帝は決して予想していませんでした。 「減らない」という言葉は、これまでの国家の威信を完全に消し去り、その鋭さは宋代の君主や大臣たちに恥じ入らせた。最後の 2 つの文は、皮肉に満ち、皇帝を直接非難する賞賛と賛辞の言葉に戻ります。前半の乗馬と射撃の場面を振り返ってみると、それは詩人の想像に過ぎないことがわかります。

王は快楽にふけり、自己満足と怠惰に陥り、国境の防衛を怠った。領土を割譲し、賠償金を支払うことで一時的な平和を求めることしかできなかった。これを考慮して、詩人は次のセクションを皮肉と感情の長い一節と結び付け、前のセクションの理想的な心の状態と鋭い対比を形成しました。

尚固が生きていた歴史的背景を考慮すると、彼の風刺は改革派に直接向けられていたことは指摘する価値がある。この時期の詩では、善固は権力者に対して絶対に協力しない姿勢を示し、時には軽蔑や皮肉を述べることもあり、その例ははっきりと残っており、見ることができます。特に興味深いのは、王安石が昭君を讃えて「明好曲」という詩を書き、当時多くの人を魅了したことです。昭君の話題から、尚古がこの詩を書くきっかけになったのは当然です。王安石は詩の中で「人生に失望があるとき、北も南もない」、「韓の恩は浅く、胡の恩は深い」と述べており、これが尚古の深い考えのきっかけの一つかもしれません。

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