杜甫の『夜行思案』は、世間から独立した放浪者の姿を描いている。

杜甫は、字を子美、号を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれ、後世に「詩聖」と讃えられ、中国古典詩の発展に大きな影響を与えた。屈史の編集者と一緒に杜甫の『夜行思案』について学んでみましょう。

杜甫の生涯は60歳を目前にして、59歳で亡くなった。 70歳や80歳まで生きた詩人たちと比べると、いつも悲しすぎるように思えます。どうやら彼は親友の李白と競争したり、追いかけたり、縁があったり、行き過ぎたくないと思っていたようで、そのすべてがこの年に終わった。

二つの山は高くそびえ立ち、詩的な高さだけでなく、寿命もほぼ同じです。

時間は流れる水のように、人生の厚みを削ぎ落とします。年月は鋼鉄のナイフのように、年月を切り刻みます。人間の生涯を通じて、彼が持っているのは、結び目のあるロープの形で記録された浮き沈み、峡谷、溝だけです。

人間はカゲロウのようなもので、川や湖に寄生し、浮かんだり浮いたりしながら、明日何が起こるか分からない。

唐の光徳三年（765年）4月、顔武の死去により、杜甫は金官城外の草庵に一時居住した。その後間もなく、杜甫は再び草庵を離れ、生涯最後の旅に出た。

「旅する夜の想い」

[唐代] 杜甫

穏やかな風が吹く岸辺の薄い草、夜にマストが危険にさらされている船。

星は広大な平原の上に低く垂れ下がり、月は流れる川の上に昇ります。

名声は記事を書いて得られるものではない。役人は年老いて病気になったら引退すべきである。

それはどんな感じでしょうか？空と大地に浮かぶカモメです。

唐代宗皇帝の大理三年（768年）、杜甫は草庵を離れて三年が経った。故郷を懐かしんだ杜甫は船で四川を離れ、まず江嶺、次に公安へと向かい、漢江流域を一人漂流した。

上記の詩「夜の旅に思いを綴る」は、おそらくこの時期のある夜に書かれたものと思われます。

「きれいな草が生い茂り、そよ風が吹く岸辺に、マストが危険にさらされた一隻の船が夜、ぽつんと浮かんでいる。」

そよ風が穏やかに吹き、川岸に生えている細かい草を揺らしていた。岸には一隻の船が停泊しており、高いマストは夜にとても寂しく見えた。ここでの「威」は高いという意味です。マスト、船のマスト。最初の連句で最も重要な部分は、マストの「孤独」をはっきりと表現している 2 番目の文です。実際、このマストのイメージは、詩人がこの瞬間に抱く慰めようのない孤独感を強調するために使われています。

「星は広大な平原の上に低く垂れ下がり、月は大きな川の上に昇ります。」

星の光が垂れ下がり、平野と荒野を照らし、さらに広大に見せている。月の光は明るく、東に向かってうねりながら流れる川面を照らしている。 「垂」は静かな星の光を表し、「涌」は川の流れを表します。明代の謝震は『思明詩話』の中で「文の構造は厳格で、『容』という字が特に奇妙である」と書いている。前連句は前景、薄い草、一本のマストを描写しており、これらは極めて小さい。一方、この連句は遠景、平原、川を描写しており、その広大さを素晴らしく表現している。後者の文の大きさが前者の小ささをさらに際立たせており、この小ささは詩人自身の状況と人生に対する内なる悲しみを描写している。

「名声は執筆によって得られるものではなく、年老いて病気になったときに引退することによって得られるものである。」

彼は記事を書いて名声を得たのだろうか？ 辞任は老齢と病気のためだろう。これを見ると、詩人がここで言っていることはすべて皮肉だということが分かります。清代の沈徳謙は『唐詩選』の中で、「彼は経済的な心を持っているので、文章で有名ではない。彼は物事を議論するために官職を辞し、老齢と病気のために引退すべきだと言った。これが彼の言葉の美しさである」と明確に書いています。実際、誰もが杜甫の考えを理解しています。「王を堯と舜のように偉大にし、風俗をより清く正直にする」これが彼の内なる野心です。この二行の詩は、平凡で自嘲に満ちているように見えますが、そこには強い憤りが込められています。

「浮かぶってどんな感じ？空と大地に浮かぶカモメ。」

天と地の間に生まれ、浮き草のように、落ち着く場所もなく、このように漂っているあなたは、どんな姿をしているのでしょうか？ 孤独に飛んでいるカモメのようです。清代の黄昇は『唐詩則』の中で、この連句を非常に明確に説明している。「連句の二つの部分。『砂鴎』はとても小さく、『天地』はとても大きい。合わせて『天地砂鴎』となる。言葉が悲しければ悲しいほど、精神は誇り高くなる。」ここで詩人は悲しみと憤りの入り交じった感情を「砂鴎」という鮮明なイメージに表出させており、これは詩人の自己描写とみなすことができ、詩人の中年の苦難と老年の孤独を描いている。

詩全体を見ると、タイトルが示唆するように、最初の2つの連句は「夜行」の情景を描写することに焦点を当てており、最後の2つの連句は主に「書く」ことの感情を語っています。清代の王夫之が『江寨詩談』で述べたように、「感情と情緒は心のものと物のものに分かれているが、風景は感情を生み、感情は風景を生み、互いに居場所を隠している」。詩人は風景で自分の感情を表現し、風景と物を描写し、風景に自分の感情をうまく注入し、天と地の間で自立してさまよう人のイメージを私たちに作り出しています。