「ストーンベルマウンテンレコード」のオリジナル翻訳と評価

ストーンベルマウンテン

蘇軾（宋代）

『水経』には「蓬里の河口に石鐘山がある」とある。李淵は、そこが深い池を見下ろしていて、そよ風が波を巻き起こし、水と岩がぶつかり合って、大きな鐘のような音を立てているのだと思った。これは人々がよく疑う発言です。現代では、水の中に鈴やチャイムを入れても、石どころか、強い風や波があっても音は鳴りません。唐代になって初めて、李白がこれらの石の痕跡を探し、池で一対の石を見つけました。それをたたいて耳をすませると、南の漢胡の音と北の清月の音が聞こえました。バチが止まると音は鳴り響き、余韻は徐々に消えていきました。入手できたと思います。そうなのですが、私はまだ疑問を抱いています。いたるところにカランという音を立てる石がありますが、これはなぜ「鐘」という名前なのでしょうか？

元豊七年六月十五日、私は千安から臨如に船で向かい、長男の麦は饒の徳興の衛になる予定だったので、彼を湖口に送り、そこでいわゆる石鐘を見る機会を得た。寺の僧侶たちは、小さな男の子に斧を持って岩の間の石を一つか二つ叩き、ガラガラという音を立てるように命じました。私はただ笑って信じませんでした。月が明るい真夜中に、私と舞は小さなボートに乗って崖のふもとまで行きました。巨大な岩が1000フィートの高さで横向きに立っており、凶暴な獣や奇妙な幽霊のようで、人々を襲う準備ができていました。山に住むハヤブサは、空で叫んだり騒いだりする人間の声を聞くと驚いて飛び上がりました。谷には、咳をして笑っている老人のような生き物もいましたが、コウノトリか鶴だと言う人もいました。ちょうど引き返そうとしたとき、鐘と太鼓の連続音のような大きな音が水面から聞こえてきました。船頭たちは恐怖に震えた。よく見ると、山の麓の岩に洞窟や割れ目があるのが分かります。深さは分かりませんが、そこに小さな波が入り込むと乱流が発生し、この現象が発生します。船が二つの山の間に戻り、港に入ろうとしたとき、川の真ん中に百人が座れそうな大きな岩がありました。空中には風と水につながる穴がたくさん開いていました。前の音と一致する、カラン、ドリル、ドンドンという音が聞こえ、まるで音楽が演奏されているかのようでした。そして彼は微笑みながら舞に言った。「知ってるか？『双』と『炎』は周の景王の霧社、『乾』と『干』は魏の荘子の鐘だ。昔の人は私を騙さなかったぞ！」（『墨野』の別の作品は『墨野』）

見たことも聞いたこともないのに、その存在について推測するのは正しいことでしょうか。李淵が見たり聞いたりしたことは、おそらく私と同じだったでしょうが、彼はそれを詳しく述べませんでした。学者や役人は、夜に崖の下に小船を停泊させたがらなかったので、誰もそれを知りませんでした。漁師や船員はそれを知っていましたが、話すことができませんでした。それがこの世に伝わらない理由です。しかし、無知な者たちは斧やナイフを使ってハンマーで叩いたり掘ったりして、本物を見つけたと思い込んでいます。私がこれを記録する理由は、李淵の単純さにため息をつき、李白の醜さに笑うからです。

翻訳

『水経』には「鄱陽湖の河口に石鐘山がある」とある。李道元は石鐘山の下に深い淵があり、そよ風が波を揺らし、水と岩がぶつかり合って大きな鐘のような音を立てると信じていた。人々はしばしばこの発言を疑います。今では、水の中に鐘を入れると、石はもちろん、強い風や波にも音が鳴りません。唐代になって初めて、李白は石鐘山の旧跡を訪れました。私は深い池のそばに二つの岩を見つけ、それを叩いて音を聞いてみました。南側の岩の音は重くぼんやりとしており、北側の岩の音ははっきりと大きく響いていました。バチが打つのをやめても音はまだ広がり、余韻は徐々に消えていきました。彼は、石中山がそのように名付けられた理由を見つけたと思った。しかし、私はこの発言に対して懐疑的です。叩くと音が鳴る岩があちこちにありますが、なぜこの山は鐘にちなんで名付けられたのでしょうか。

元豊七年六月九日、私は船で銭安から臨如に着いた。長男の蘇麦が饒州徳興県の県令に就任することになっていたので、彼を湖口に送り、いわゆる石鐘山を見ることができた。寺の僧侶たちは少年に斧を持って岩の間を一、二か所叩き、ガラガラという音を立てるように言いました。もちろん、私はそれをおかしいと思って信じませんでした。夜、月明かりが明るいとき、私とスー・マイは小さなボートに乗って壊れた壁の底まで行きました。巨大な岩が斜めにそびえ立ち、高さは千フィートにも達し、凶暴な獣や怪物のようで、邪悪な方法で人々を襲おうとしていた。山に巣を作っていた鷲は人の声に驚いて飛び上がり、空に叫び声を上げた。谷からは老人が咳き込んで笑っているような音が聞こえ、それはコウノトリや鶴だという人もいた。私はただ怖くて戻りたいと思っていましたが、突然、水の中から大きな音が聞こえてきました。その音は、鐘や太鼓が連続して鳴っているような大きな音でした。船頭は恐怖に震えた。ゆっくり見回すと、山のふもとに洞窟や割れ目があることに気がつきました。どれくらい深いのかはわかりませんでしたが、そこに小さな波が流れ込み、そのさざ波がこんな音を立てていました。船が二つの山の間に戻り、港に入ろうとしたとき、水面の真ん中に、百人ほどが座れそうな大きな岩がありました。真ん中は空洞で、たくさんの穴が開いていて、そよ風や波を飲み込んでは吐き出し、前の音と響き合って、まるで音楽を演奏しているかのようなカランという音を立てていました。そこで私は微笑んで蘇麦に言った。「その話を知っていますか？『蘇岩』の音は周の景王の五社鐘の音で、『千貫堂奇』の音は魏の荘子の鳴鐘の音です。昔の人は私を騙さなかったのです！」

目で見ず、耳で聞かずに、主観的な推測だけで、存在するか否かを推測することは可能だろうか。李道元が見聞きしたものは、おそらく私と同じだっただろうが、詳しくは述べなかった。何しろ、学者官僚たちは、夜、崖の下に小船を停泊させたがらなかったため、誰も知らなかったし、漁師や船頭も、石中山の命名の真相を知っていたが、それを文書に残すことはできなかった。このため、石中山の名前の由来は世に伝わっていません。しかし、無知な人たちの中には、実際に斧で石を叩いて石中山の名前の由来を調べ、石中山の名前の由来についての真実を知ったと思った人もいました。そこで私は、李道元の短気さを嘆き、李白の浅はかさを笑いながら、上記の出来事を書き留めた。

感謝

この記事の冒頭で、私は李道源氏の発言に対する人々の疑問と、李白氏の発言に対する私自身の疑問を述べた。著者は、石中山の名前の由来について二人の古代の著名人の発言を簡単には信じない。

彼はたまたまその場で観察する機会があったので、まず地元の僧侶に尋ねたところ、彼らの説明と実演は李白のものと同じだった。蘇軾はそれでも信じず、「夜」「小船」に乗って遠足に行くことにした。石中山は鄱陽湖が長江に流れ込む河口の川側に位置し、人里離れた場所にある。記事には「引き返そうかと思った」「船頭たちはとても怖がっていた」と書かれている。それに加えて、危険と荒波があり、真夏の洪水期であったため、夜間に小型船で航行するのは非常に危険であったため、「学者や役人は、夜間に崖の下に小型船を係留することを決して望まなかった」。蘇軾が石中山の名前の由来を知るために、危険を冒さず自ら山を訪れたことは称賛に値する。彼が調査から導き出した結論はさまざまな理由から完全に正しいものではなかったが、彼の精神は評価に値する。

3 番目の段落では、この記事の核心である結論が述べられています。「何かを見たり聞いたりすることなく、その存在または非存在について推測することは可能でしょうか?」この記述は間違いなく正しいです。

後世の人々は石中山がその形が逆さの鐘に似ていることからその名が付けられたという新しい見解を持っていますが、現代人は調査の結果、その「形」と「音」から石中山と名付けられたと信じています。蘇軾の言ったことは完全に正しいわけではない。しかし、これは蘇軾の努力を否定するものではない。人々が客観的な事物を理解するのは一つの過程であり、後世の人々が蘇軾の言明に対して疑問を持ち、調査し、解明したことは、古人を迷信せず、古いことわざを盲目的に信じず、主観的な仮定を立てず、自ら進んで物事を観察するという蘇軾の精神と一致している。 2. 石中山の紹介と、その名前の由来に関する3つの説 石中山は、鄱陽湖が長江に流れ込む地点に位置し、江西省湖口に属しています。中期石炭紀の石灰岩で構成されています。上山と下山の2つの山があり、南側は鄱陽湖に隣接しており、上中山と呼ばれ、面積は約0.34平方キロメートルです。北側は長江に隣接しており、下中山と呼ばれ、面積は約0.2平方キロメートルです。二つの山は海抜約70メートルで、相対的な高さは50〜55メートルです。二つの山は1キロメートル未満しか離れていない。石中山はそれほど高くはありませんが、鄱陽湖と長江が合流する場所にあり、交通が便利で、波と山々の美しい景色があるため、昔から観光地となっています。

石中山の名前の由来については、古人の間で3つの説があります。

1. 風水は鐘のような音を奏でます。山は石灰岩で構成されているため、さまざまな水の浸食と溶解により、水に近い山の下部の表面に多くの亀裂と洞窟が形成されています。水位が一定の高さにあり、適切な風の力とそれに応じた風向がある場合、亀裂と洞窟は「風水で飲み込み、吐き出し」、鐘を鳴らすような音を立てます。北魏の李道元と北宋の蘇軾は、この寺の名前は風水の音にちなんで付けられたという見解を持っていました。ただし、この音は水位、風速、風向がすべて適切な場合にのみ発生し、いつでもどこでも聞こえるわけではありません。

2. 石の音は鐘の音に似ています。岩、特にカルスト洞窟の鍾乳石、石筍、石柱は、ハンマーで叩くと音がします。いわゆる「南海音漢胡」はカルスト洞窟を形成していない岩石が出す音を指し、「北海音清月」は洞窟内で音を出す岩石が出す音、または炭酸塩が衝突して再沈殿して形成された奇妙な形状の岩石が出す音を指します。唐代の李白は、この石が発する音にちなんで名付けられたという見解を持っており、現代人もこの見解を支持しています。

3. 山は鐘のような形をしています。石中山の下部は地下水や河川・湖水の浸食により洞窟が形成されました。 『石中山記』には、「上中崖と下中崖の下には数百人を収容できる洞窟があり、その深さは無限で、逆さの鐘のような形をしている」と記されている。明清時代には、山の名前はその形状にちなんで付けられたという見解を持つ人もいた。しかし、川と湖の水位は季節や年によって大きく変化し、高低差は最大10メートルにも達するため、水位が非常に低いときだけ、人々は洞窟に入り、内部から「伏中」の像を鑑賞することができる。

背景

宋代神宗元豊七年（1084年）、蘇軾は黄州団連副使から汝州（今の河南省臨如）に転任した際、長男の蘇麦を饒州徳興県に派遣して県尉に任命した。途中、湖州を通過して石中山を訪れ現地調査を行い、石中山の名前の由来を明らかにするために、この文章を書いた。