袁震の『興宮』：この詩は芸術的構想が深く、時代を超えた詩情に満ちている。

袁震（779-831）は、衛之、衛明としても知られ、河南省洛陽（現在の河南省）の出身です。唐代の大臣、作家。北魏王族鮮卑拓跋族の末裔で、北魏昭成帝拓跋世易の14代目（15代目という説もある）の孫。 袁真と白居易は同じ科挙に合格し、詩を通じて生涯の友となり、共同で新月風運動を興し、「袁和風」を創始し、世間では「袁白」と呼ばれた。彼の創作した月賦詩は張季と王建の影響を受けており、「新月賦」は李深に直接帰せられる。現存する詩は830編以上あり、詩、勅旨、碑文、訓戒、論議など合計100巻からなる『元史長清集』が伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が袁震の「興宮」をお届けしますので、見てみましょう！

宮殿

袁真（唐代）

古代の宮殿は荒廃しており、宮殿の花は寂しく赤い。

白髪の宮廷女官たちはまだそこに座って、玄宗について話しています。

袁震の『興公』は栄枯盛衰の感情を表現した詩である。この短く簡潔な五字四行詩は、芸術的構想が深く、時代を超えた詩情に富んでいる。宮廷女官たちの果てしない悲しみを表現し、詩人の栄枯盛衰に対する深い感情を伝えている。

詩人はまず環境について書きます。最初の文の「寂しい」という言葉はすでに宮殿の空虚さと荒廃を指摘しており、「古い」という言葉は宮殿の荒廃をさらに強調しています。このような環境自体が、過去の繁栄から現在の衰退への変化を意味しています。そして「宮の花は寂しく赤い」と続き、慎重な考えが伺えます。繊細な赤い花は古代の宮殿と対照的で、宮殿をさらに荒廃させたように見え、時とともに繁栄と衰退の感覚を強めています。この二行の風景描写は、見る人の心を集中させ、深い悲しみだけを感じさせます。

最後の 2 つの文は、風景から人物へと移り、宮廷の女中たちについて描写しています。女中の「白い髪」は、2 番目の文の赤い花と対照的です。宮殿の花は今も昔も咲いているが、美しい宮廷女官たちは白髪の老婆に変わっている。物事は変わり、人も変わりました。そこにどれだけの悲しみと寂しさが含まれているかは言うまでもありません。最後の文の「怠惰」という言葉は、前の文の「寂しい」という言葉に対応しており、長年無視されてきた宮廷女官たちの孤独と無力さについて書いています。昔、彼女たちの笑顔やしかめっ面、そして豪華な衣装は、すべて王を喜ばせるためだけのものでした。しかし、皇帝に会う機会がなくなった今、彼女たちにできることは他に何があるでしょうか。彼女たちはただ、寒い宮殿で退屈して「怠惰」でいるだけです。宮廷の女性たちが語っていたのは、まだ玄宗皇帝の繁栄した時代のことだった。これは一方では彼らの過去の生活の記憶を反映しており、他方では現在の言い表せないほどの空虚さを証明している。それに比べると、その深遠な隆盛と衰退の感覚は、さらに鮮明で、際立って、具体的なものになります。

ここでは、荒廃した古代宮殿にいた白髪の宮女たちが、今もなお唐玄宗時代の歴史の証人となっている。唐の玄宗皇帝は治世の末期、楊貴妃を寵愛し、一日中放蕩と酒に耽り、政務を李林甫と楊国忠という裏切り者の大臣に任せた。政府は混乱し、おべっか使いが権力を握り、ついには安史の乱が起こった。反乱後、玄宗は退位を余儀なくされ、かつて強大だった唐王朝は回復することなく衰退の一途をたどった。白居易は『長悲歌』の中で、深い感慨を込めてこう言った。「ゆったりとした歌と踊り、弦楽器の音はあまりにも美しく、王は一日中見ていても飽きない。毓陽の太鼓は大地を揺らし、色とりどりの衣装と羽飾りのローブをまとった踊り手を驚かせる。」この4行の詩は、玄宗の混乱と欲望、そして国の破壊と混乱の歴史的理由を鮮やかに要約しており、その皮肉と啓示は非常に深い。もちろん、袁震の短詩は白の詩ほど派手で誇張したものではなく、対比、暗示、装飾などの手法を用いて、この壮大な歴史の時代を高度に凝縮し、人々に味わわせることができるように典型化することしかできなかった。荒廃した古宮、時が経つにつれ孤独の中で自ら成長し枯れていく宮中の花、白髪の老婆に変わってしまった美しい少女など、そこには時代の栄枯盛衰の痕跡が深く刻まれている。白髪の宮廷女官は開元と天宝の時代を直接体験し、自らも歴史の証人となり「玄宗皇帝が秩序から混沌へと昇華していく過程について座って語った」。これはこの詩の主題であり、また詩人が警告すべきことだと信じていることだ。しかし、それは一見ゆったりとしているが実は深い調子で表現されており、言葉は少ないが意味は多く、無限の味わいがある。

この20語の中に、場所、時間、登場人物、行動がすべて表現され、非常に鮮明な絵が描かれています。この絵は読者の想像力を刺激します。宮廷の侍女たちは若い頃は皆美しく魅力的でしたが、この荒れ果てた古代の宮殿に閉じ込められ、一日中孤独で退屈を感じ、宮殿の花が咲いたり枯れたりすることを年々見ていました。彼女たちの若さは衰え、美しさは枯れ、髪は白くなりました。彼女たちはとても悲しくて、過去を振り返ることに耐えられませんでした！しかし、彼女たちは冷たい宮殿に閉じ込められ、世間から隔離され、話す話題もなく、玄宗皇帝の天宝時代の出来事を振り返ることしかできませんでした。この光景と気持ちは悲痛でした。 「孤独な」「孤独な」「何もせずに座っている」というのは、当時の状況を描写しているだけでなく、詩人の性向も反映している。悲惨な人生経験、悲しい気持ち、浮き沈みの感情、これら20語は非常に鮮明な絵を描き、非常に深い考えを表現しています。この詩は、少ない言葉で多くを表現する技法を用いており、言葉は少ないが意味は十分で、味わいは無限である。

もう一つの表現方法は、幸せな場面を使って悲しい気持ちを書くことです。中国の古典詩に描かれる風景は、時には対立の観点から心理を対比し、悲しく悲しい気分と美しい風景の雰囲気との間の矛盾を利用して、楽しい場面で悲しい感情を書き表し、非常に優れた芸術的効果を達成することができます。この詩でもこの技法が使われています。この詩は荒涼とした悲しい雰囲気を表現していますが、宮殿の鮮やかな赤い花を描くことに重点を置いています。赤い花は通常、賑やかな場面や楽しい気分を表現するために使用されますが、ここではコントラストの重要な役割を果たしています。咲き誇る赤い花と荒涼とした宮殿は互いに引き立て合い、時の流れによる栄枯盛衰の感覚を強めています。春の赤い花と宮廷女官の白い髪は互いに引き立て合い、美しさが薄れていく感情を表現しています。赤い花の美しさと荒涼とした気分は互いに引き立て合い、閉じ込められた宮廷女官の悲しみと恨みを際立たせています。ここではベニバナが大きな役割を果たします。これらはすべて、美しい風景と嫌な感情の矛盾を利用して中心的な考えを浮き彫りにしており、これは王夫志が『江寨詩談』の中で「楽しい風景を使って悲しみを書く」と呼んだもので、悲しみを倍増させています。白居易の『上阳白髪女図』の「宮中の鶯が鳴きすぎて聞き飽き、二羽の燕が梁の上に巣を作っているのが古すぎて嫉妬しなくなる」も、喜びを通して悲しみを表現していると言えるでしょう。しかし、白居易の文体は、楽しい場面で悲しい気持ちを書くという矛盾をそのまま表しているのに対し、袁震の『行宮』は、楽しい場面をより微妙な対比として用いており、より余韻を残しているように感じられる。

この四行詩の言語は平易ですが、非常に簡潔で、機知に富み、感動的で、暗示的です。人々に想像の余地を与え、歴史の変遷の感覚が自明です。深い意味があり、常に高く評価されてきました。王堅の『宮詩』、白居易の『長悲歌』、袁震の『連昌宮詩』はいずれも約千字の壮大な作品で、唐の玄宗皇帝の時代の統治、混乱、興亡の歴史的過程を詳細に描写し、興亡を嘆いています。学んだ教訓は広範囲かつ深いものです。袁震のこの短い詩は、全部で20語しかありませんが、『唐詩三百首』に選ばれ、これらの長編傑作に匹敵するほどです。簡潔で力強く、すべての言葉が宝石であると言えます。