曹植の『名都篇』：この詩の風刺は純粋に暗黙のものである。

曹植は三国時代の著名な文人であり、建安文学の代表者および巨匠の一人として、晋や南北朝時代の文芸の模範として尊敬されていました。代表作に『洛河の女神』『白馬』『七悲歌』などがある。後世の人々は、曹操と曹丕の文学的才能から、彼らを「三曹」と呼んだ。彼の詩は力強い文体と美しい言葉遣いで知られ、30巻の詩集を残したが、現在は失われている。現存する「曹子堅集」は宋代の人々が編纂したものである。曹植の散文も「優雅で恨み深い感情、優雅で洗練された文体」という特徴を持ち、その多様性の豊かさと多様性と相まって、この点で傑出した業績を収めた。南宋時代の作家、謝霊雲はかつてこう言った。「世の中に才能の石は一つしかなく、曹子堅だけが八斗を持っている。」それでは、次の興味深い歴史編集者が曹植の「名都」をお届けしますので、見てみましょう！

有名な首都

曹植（漢代）

有名な都市には美しい女性が多く、京洛には若い男性が多い。

剣は金千枚の価値があり、衣服は美しく新品です。

東部郊外の道路での闘鶏、カタルパの木々の間での乗馬。

走り終える直前に、2匹のウサギが私の横を通り過ぎていきました。

彼は弓矢を引き、まっすぐ南山へと進軍した。

左手で掴み、右手で飛ばすと、2羽の鳥が一気に捕まります。

剣を抜く前に、飛んでいる凧を捕まえようと手を上げました。

それを見た人は皆、それが良いと褒め、職人も皆、私の作品が美しいと褒めました。

帰国後、彼はピングルで宴会を開き、一万杯の高級ワインを飲んだ。

鯉、胎児、ウナギの切り身、ローストしたスッポン、グリルした熊の手。

さえずったり口笛を吹いたりするパートナーは長いテーブルに座っています。

彼は素晴らしい技術と敏捷性で地面に向かってボールを打ちました。

太陽は南西に沈み、景色は手の届かないところにあります。

雲は消えて街に戻り、朝にはまた戻ってきます。

「名都」は月譜の「雑歌・斉世行」の歌詞に属し、古い歌詞はありません。この詩は、闘鶏、乗馬、狩猟、過度の宴会に興じる北京と洛陽の若者の生活を描いています。この詩の執筆時期については2つの説があり、1つは曹植の初期の作品であり、建安年間に洛陽の貴族たちが享楽にふける様子を見て書いたもので、曹植自身の人生が反映されているというものである。一説によると、この詩に描かれている洛陽の若者たちの贅沢で豪奢な生活から判断すると、建安や黄初年間に現れたものではないはずだ。洛陽は後漢の董卓の乱の後、荒廃しており、貴族の子弟がそのような贅沢で放縦な生活を送ることは不可能だったからだ。したがって、この詩は曹植が太和年間に北京に来たとき、つまり彼の生涯の最後の数年間に書かれた可能性が高い。曹植が建安16年（211年）に書いた『英氏告』には、「洛陽はなんと荒廃しているのだろう。宮殿はみな焼け落ち、城壁はみな崩れ、茨は天にそびえ立っている」とある。当時の洛陽は確かに荒廃していたことがわかるので、後者の記述を採用した。

この詩の主題については、歴史を通じて2つの異なる解釈がなされてきた。1つは「当時の人々は乗馬や弓術に優れ、旅行を楽しんでいるが、愛国心が欠けていることを風刺したもの」（張先『文宣』六大臣注より引用）であり、つまり主に風刺的で、北京や洛陽の若者の贅沢な生活や国家に奉仕する意志のなさを批判する意図があるというものである。一説には、「子堅は自分の才能を誇り、偉業を成し遂げたいと思っていたが、文帝はそれを妬んでいた。彼は落ち込んでいて、自分の願いを表現できなかったので、怒りのあまりこの詩を書いた」（唐如夷『古詩鑑賞』より引用）とあり、自分を若者に例えて自分の気持ちを表現したという。しかし、この詩が晩年に書かれたものならば、曹植はもはや毛皮を着て馬を飼っている軽薄な若者ではなく、気分も憂鬱で不幸だったので、自分をハンサムな若者と比較することは不可能だと著者は考えています。また、この詩の行間から、詩人がこれらの高貴な若者に対して何らかの批判を持っていたことがわかります。そのため、この詩を紹介する際には、依然として張仙の言葉を引用しています。もちろん、この詩の中に曹植の幼少期の影を見た人もおり、それは詩人がこの種の娯楽や宴会に慣れ親しんでいたこと、またその描写方法も現実的で生々しいことを示している。以前の『漢服』の評論から引用すると、「百人を説得して一人を風刺する」ということである。詩人の意図は風刺と暴露であるが、与えられた印象は、彼が賛美し称賛しているということである。

詩の主要部分は北京と洛陽の若者たちの遊びや宴会についてである。最初の2つの文章は、首都ルオヤンのrog慢で勇敢な騎士団の少年を引き起こす有名な都市を使用します。服装は、彼の活動を説明しています。 Luoyangでは、おそらくその時点での事実に基づいています。詩は彼の素晴らしいアーチェリーのスキルを称賛します彼のゲストは、彼の贅沢を示しています。 、そして人々は宴会を去っていましたが、詩人は突然彼のペンを変えて、明日、人々は再び楽しむために戻ってくると言いました。

この詩は、主に主人公である景洛の若者の行動を描いた物語詩であると言えます。彼は、上品な態度と機敏な身体を持つハンサムな若者でした。乗馬と射撃に非常に長けていましたが、狩猟と娯楽にしか使わず、国の役には立ちませんでした。彼は気前がよく贅沢でしたが、倹約の仕方を知りませんでした。毎日、毎年、国と人々のことを気にかけることなく、時間を無駄にしていました。しかし、曹植の北京や洛陽の若者に対する批判は、非常に漠然とした暗黙の表現でしかなく、最も華麗な描写によって明らかにされている。例えば、彼は弓術が上手であると書いたとき、「左手で弓を引き、右手で射た。一撃で二羽の鳥を射た。技量を披露する前に、飛んでいる凧を捕まえるために手を上げた」と書いている。また、豪華な宴会について書いたとき、「鯉の切り身、ウナギの胎児、冷たい亀、焼いた熊の足があった」と書いている。彼の描写はやや誇張されており、この誇張の中で詩人はその中の不合理な要素を露呈している。才能の誇示や贅沢を過度に誇張することは、当然人々の不満を招く。曹植はここで一言も批判を書いていないが、彼の賞賛と批判がはっきりと見て取れる。たとえば、最後には一日の喜びが終わったと述べられており、「太陽は南西に急ぎ、景色は手の届かないところにある」は、時間が無駄になり、青春が永遠に失われたことへの後悔を暗示しています。しかし、結論の文では突然「それは朝にまた来るでしょう」と言われ、暗示されている皮肉はさらに明確になります。そのため、陳作明は『彩書堂古詩選』の中で次のように述べている。「『白日』の後の二行は、人生は長くなく、若さは突然老いて醜くなり、あるいは幸福はつかの間で、悲しみが続くことを言っているに違いない。そうして初めて詩の意味と一致する。今は『雲が散って城に戻り、朝にまた戻ってくる』とだけ書かれており、さまざまな感情が暗示されている。」 「曹植の詩における風刺は、痕跡を残さずに、しかしはっきりと目に見える形で、完全に暗黙のうちに表現されていることがわかる。」

この詩は物語詩であるが、詩人の描写と語り口は慎重に編集され、選択されている。詩は景洛の若者の家族、社会的地位、生活のあらゆる側面を詳細に記録しているのではなく、彼の一日の活動だけを選んでいる。これは、典型的な例の描写に筆を集中させるのに役立ち、簡潔で明確な方法で、適度な複雑さと簡潔さで描写を展開することができる。そのため、この日の活動の中で、詩人は狩猟と宴会という若者の活動の2つに焦点を当てています。闘鶏、競馬、サッカー、土を踏んで遊ぶことなど、その他のことは1文でしか触れられておらず、詩人の編集の巧妙さがうかがえます。彼は「まだ半分も走っていない」から「専門家は皆彼を最も美しいと評価している」までの10の文章を使って、少年の優れた狩猟の腕前を描写しました。まるで自分の目で聞いたかのように、生き生きと書いています。「残りの技量を発揮する前に、飛んでいる凧を捕まえるために手を上げた」という2つの文章は、彼の優れた弓の腕前を描写しているだけでなく、誇り高く自己満足している若者のイメージが紙の上に生き生きと浮かび上がっています。「見物人は皆彼の善良さを称賛し、専門家は皆彼を最も美しいと評価している」も、彼の優れた弓の腕前を横から生き生きと描写しており、ちょうど古い岳府「桑畑図」の少女羅浮の美しさが、見物人の称賛と反応を通して描写されているのと同じですが、ここでの唯一の違いは、少女がハンサムな若者に置き換えられていることであり、テクニックは同じです。一言で言えば、この詩は企画、構成、細部と省略の編集において非常に成功している。そのため、呉其はかつてこう言った。「名都の詩を書く凡人は、名都に関するあらゆることを調べ、混ぜ合わせて自分の知識を誇示しなければならない。しかし子堅は、他の人々のために一人の若者を例として紹介しただけである。その若者の中で言及されているのは、一日は駆け回る日、もう一日は宴会の日という二つのことだけだ。」先人たちは、典型性と明確な細部と省略を追求したこの詩の書き方の特徴に注目していたことがわかる。