王守仁の「龍潭夜坐」は、世俗の官僚制度に対する倦怠感と故郷への憧れを巧みに表現している。

王守仁の「龍潭夜坐」は、世俗の官僚制度に対する倦怠感と故郷への憧れを巧みに表現している。

王守仁は、本名は王雲、号は伯安、号は陽明で、明代の優れた思想家、著述家、軍事戦略家、教育者であった。寧王の乱を鎮圧し、明代に軍事功績により称号を与えられた三人の文官の一人である。彼が創始した陽明学派は、中国思想と文化史上重要な理論の一つである。興味深い歴史の編集者と一緒に、王守仁著『龍潭夜坐』について学びましょう。

龍潭での夜の座禅

王守仁(明代)

夜、花の香りが最も清らかになる場所はどこでしょう。それは、小川の向こうの石林に建つ茅葺き屋根の家の音です。

月が昇ると隠者は一人で歩き、空が空っぽになると山に止まる鳥たちは歌います。

草露は草鞋を濡らしてもかまわず、松風は麻の衣を軽く撫でる。

川の北と南への限りない愛を込めて、川沿いの蘭の美しさについて書きたいと思います。

翻訳と注釈

翻訳

夜の花の香りはどこから来るのでしょう。小川の向こうの石林にある茅葺き屋根の家の音です。

隠者は月が昇る頃にいつも一人で歩き、時折、誰もいない山の中で鳥の鳴き声が聞こえてきます。

草履は露に濡れることを恐れず、松風は麻の服の軽やかさを好む。

水辺の「宜蘭草」を思うと、川の南北に愛が溢れています。

注記

龍潭:ここでは滁州にある龍池を指し、「白子潭」、「白子龍潭」とも呼ばれます。敷地は滁州市龍池街にあります。

隠者:人里離れた人。

芒種(ジュ):わらじ。

秋(げ)服:一般的に秋から冬にかけて着る服を指します。

宜蘭:これは「宜蘭草」、別名「有蘭草」とも呼ばれる琴の曲名です。 『月府詩集』第58巻:孔子は「魏から魯に戻り、谷間に隠れた。一輪の芳香蘭を見つけた。彼はため息をついて言った。『蘭は香りの王であるべきなのに、今は他の草の中に孤立している』。彼は車を止め、琴と太鼓を鳴らし、間違った時に来たことを悲しみ、芳香蘭について言い訳をした。」

背景

この詩は、作者が滁州に勤務していた正徳9年(1514年)の春に書かれたもので、当時43歳であった。正徳8年(1513年)、著者は南京の内務部紹慶に任命され、滁州の馬政を担当しました。仕事の後、彼は先生や友人と一緒に琅牙山や龍潭などの地元の景勝地を訪れました。彼は各地で学生と学問について議論し、お互いに刺激し合い、とても楽しい気分でした。

感謝

王守仁は宦官の劉金の独裁政治に反対したため、長年国境に追放されていた。劉金は敗北後、陸軍大臣に昇進した。しかし、国に平和と安定をもたらすという彼の野望は実現できず、彼は当然落ち込んでしまい、夜も眠れず、退屈しのぎに静かな場所を探しました。 「夜、龍池に座る」は、この心境を描いた作品です。

「夜の花の香りはどこにあるのか、小川の向こうの石林の小屋の音はどこにあるのか。」最初の連句は、詩人の旅への興味を喚起する「花の香り」と「小川の音」を表現しています。この記事は「夜の座」というテーマで始まり、嗅覚と聴覚から始まります。「花の香り」は空気中に漂っていますが、どこから来ているのかはわかりません。また、「小川の音」は耳に響きますが、石林と茅葺き屋根の小屋によって隔てられています。真夜中の「花の香り」や「川の音」は、当然のことながら非常に鮮明ですが、同時に朦朧とした夜に覆われています。知覚することはできても、捉えることは困難です。それらは魔力に満ちており、人々に憧れを抱かせ、詩人の旅への興味を掻き立てます。

「月が昇ると、隠者は一人で歩き、山の鳥は止まると、一度だけ歌う。」この連句は、月明かりの夜の詩人の孤独な旅を描写しています。ここで詩人は自らを隠者と呼んでいます。空には月が明るく輝き、詩人は月明かりの下を歩き、夜の龍潭を散策した。周囲は静かで、山に住む鳥のさえずりが時折聞こえるだけだった。ここで詩人は月夜の孤独と虚無感を表現しようとしたが、静寂に重点を置いたわけではなく、周囲の環境の虚無感と静寂感を対比させる音について意図的に書き、「鳥が鳴くと山はより静かになる」という芸術効果を実現し、自然界を生命の面白さで満たしている。

「草露は草鞋を濡らしても構わないし、松風は麻の衣をそっと吹く。」この連句は、詩人が自然の中を散策するとき​​のリラックスした幸せな気分を表現しており、陶淵明の田園的な隠遁の感情によく似ています。詩人は「草露」の上を歩き、「松風」に直面し、草鞋が濡れることを恐れず、風に衣服をなびかせます。冷たい露と涼しい風を感じながらも、詩人は隠遁生活に憧れ、隠遁生活のスタイルが紙の上に生き生きと描かれています。

「川辺に立って、蘭の美しさを詠みたい。川の北と南への限りない愛。」最後の連句は、不幸の感情と川の北と南の壮大な景色への愛を表現しています。孔子の『古琴草』には「易蘭草」という一節があり、間違った時代に生まれたことに対する悲しみを表現しています。王守仁が寧王朱晨昊の反乱を鎮圧した後、悪人に陥れられ、その功績が犯罪につながった。この詩を書いたとき、彼は自分の仕事上の不幸を悲しんでいたため、その悲しみを琴の曲の題名「易蘭草」を使って表現した。しかし、ちょうど川に向かって不満を吐き出そうとしたとき、川の北と南の雄大な山々と川が突然彼の憂鬱な気分を晴らしてくれたので、詩人は心が広く開放的であることが分かります。

詩全体は静かで平和な龍潭の夜の風景を描写しており、世俗的な官僚制度に疲れ、故郷に帰りたいという詩人の思いや気持ちを繊細かつ巧みに表現しています。

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