サドゥラの「小さなバルコニー・去年は鳳凰池にいた」：「聖坡子・ランタンフェスティバル」に深く感銘を受ける

サドゥラの文学作品は主に詩の形式で、詩の内容は主に旅行、隠遁、仙人への崇拝や仏陀への崇拝、社交などに関するもので、繊細で適切な描写があり、現実の生活に満ちています。 『大同郵便局』『黄河月夜』『売女の歌』『機織り娘の絵』など、民衆の苦しみを反映し、社会の闇を暴く作品もある。また、「居庸関を通過」や「馬図碑文」など、人々の平和への憧れや、統治者の戦争行為に対する反戦思想を反映した詩もいくつかある。詩のスタイルは明快かつ優雅で、言語は力強く、時折、英雄的で奔放な作品もあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、サドゥラの「リトルランタン：フェニックスポンドの昨年」をお届けします。見てみましょう！

小蘭干·去年は鳳凰池にいました

サドゥラ（元朝）

昨年、私はフェニックス池で、銀色のキャンドルを灯して夜にシルクを演奏していました。沈んだ水の香りは薄れ、梨雲の夢は暖かく、奥まった庭の刺繍のカーテンが垂れ下がっています。

今年の長江南の孤独な夜、誰が私の心を知っているでしょうか？柳の間を吹く風は穏やかで、クラブアップルの木の下では月がかすんで見え、私は一人で手すりに寄りかかっています。

昨年、私はフェニックス池で、銀色のキャンドルを灯して夜にシルクを演奏していました。

「フェニックス池」とは事務局を指します。魏晋の時代から、中書令などの官吏は勅令や文書を担当し、皇帝の側近で寵愛も厚かったため、中書省は「鳳凰池」や「鳳凰池」という美しい名前で呼ばれていました。ここでの鳳凰池は、サドゥラがいた翰林学院を指しているはずです。 「タン・リアン」とは、琴や絃などの弦楽器を演奏することを意味します。宴会などで演奏される、美しく優雅な音楽です。去年の今頃、私は北京の翰林学院にいました。夜になると友人たちが集まり、明かりが明るく、テーブルでは弦楽器や竹の演奏が繰り広げられ、優雅で楽しい雰囲気でした。

沈んだ水の香りは薄れ、梨雲の夢は暖かく、奥まった庭の刺繍のカーテンが垂れ下がっています。

「沈水」とは沈香のことで、沈水香としても知られる貴重な香料で、裕福な家庭で家の燻蒸によく使われます。 「夢の中の梨雲」は、唐代の詩人王堅が書いた詩「夢で梨花雲を見る」から来ています。この詩は、梨の花が雲のように見える美しい夢を描写しており、「薄く垂れ下がる霧は区別がつかず、夢の中では梨花雲と呼ぶ」という一節があります。梨の花と雲夢のこの暗示は、かつて蘇軾が歌詞の中で使っていたものです。サドゥラはこの詩的な考えを使って、当時彼が見ていた夢もとても温かく優雅なものだったことを示しました。宴会が終わると、皆が解散した。家の中は沈香の濃厚な香りで満たされ、人々は酔ったような気分になった。重々しい中庭には、夜も更けたので、精巧な小霊がずっと前に置かれている。人々は幸せな気分で眠りに落ち、夢の中で重々しい梨の花が雲のように浮かんでいるのを見ることができた。生活はとても穏やかで優雅だった。銀のろうそく、絹の紐、沈香、刺繍のカーテンなど、華やかで豊かな生活の色彩は、役人の家庭でよく見られるものです。これらの精巧な細部から、読者は部屋の残りの部分を想像することができます。これはサドゥラがかつて送っていた悠々自適な裕福な生活であり、彼の言動からも彼の自己満足的な気分が伝わってきます。そのような人生は当然忘れられないものであり、サドゥラの記憶の中に常に残っています。最初の節の言葉は華やかで情熱的であり、温廷雲のスタイルに非常に似ています。

今年の長江南の孤独な夜、誰が私の心を知っているでしょうか？

今年は長江の南にいて、首都の翰林書院を離れました。ここにはもう客はいません。この寒くて寂しい夜に、私の気持ちを誰が知ることができますか？この2つの文は、前の節の暖かくて豪華なスタイルから、孤独で荒涼としたスタイルに変わります。対照的に、前世は仙境のように美しく、永遠に記憶する価値があります。そして、このまったく異なる経験は、公式の立場の変化によるものでした。 「私の心の中に何があるのか​​、誰が知っているのか」というフレーズは、人生の移ろいやすさを嘆き、自分の人生経験を残念に思う気持ちを表現することを意図しています。

柳の間を吹く風は穏やかで、クラブアップルの木の下では月がかすんで見え、私は一人で手すりに寄りかかっています。

「柳は風にそよぎ、クラブアップルは月の光にぼんやりと照らされている」というのが作者が見た光景です。暖かい春の夜、穏やかな春風が吹き、柳の枝が優しく揺れ、ほのかな月明かりの下で、サンザシの花が満開です。春風が顔を吹き、柳が揺れ、月と花が影を落とす。これは実は長江南岸の典型的で美しい春の夜なのだ。しかし、このような美しい景色を前にして、作者は一人で手すりに寄りかかって楽しんでいるだけで、この気持ちを分かち合ってくれる人は誰もいない。この3つの文章は作者の孤独をさらに強調しています。憤慨して悲しい気持ちであっても、月や花を鑑賞する喜びであっても、「誰も知らない」し、話す相手もいない。何と悲しいことなのでしょう。第二節は、揚子江南部の春の夜の屋外の風景に焦点を当てており、光と人の影に焦点を当てた第一節に対応しています。第一節は、光と人の影、柔らかな玉、暖かい香りについてであり、第二節は、穏やかな風と薄暗い月、寒くて寂しいことについてです。この配置により、前者はより暖かくてより魅力的であり、後者はより荒涼として耐え難いと感じられます。この詩の構想は非常に巧妙で、欧陽秀の『生茶子元宵』に深く感化され、対照的な文体を採用しています。「今年」と「去年」、「寒い」と「暖かい」、悲しみと喜びなどの複数の対比を通じて、詩人の2つの非常に異なる気分を深く表現しています。理由もなく彼を翰林書院から追い出した支配者に対する詩人の不満と悲しみを感じることは難しくありません。作者は場面分割、場面分離、場面借用などの技法も用いており、主題は叙情的であるが、感情と環境の有機的な配置と組織的創造によって、感情そのものの制約を打ち破り、新たな感情世界を構築している。場面の自然さは作者の芸術的創意工夫を示している。