古代中国の4つの主要な流刑地はどこですか？亡命先はどうやって選ばれたのでしょうか？

流刑は、犯罪者を遠隔地に追放する刑罰の一種です。 5000年の歴史の中で、亡命は独特の政治現象として、独自の文化も形成してきました。古代中国には4つの主要な流刑地があり、いずれも辺鄙な場所にありました。では、これらの流刑地を選んだ基準は何だったのでしょうか。

湖北省（方県）方陵流刑文化

方陵は中国の四大流刑地の一つです。方陵は地理的に特殊な位置にあり、天然資源も豊富だったため、皇帝、将軍、高官、貴族などが流刑に処された。秦の先代から宋代にかけて、皇帝2人、国王10人、太子妃1人、宰相1人の計14人が方陵に流刑された。歴史上、流刑に処せられてから皇帝に復位した唯一の皇帝は、唐の皇帝中宗の李献である。残りの将軍、大臣、王子たちは、老齢のため山中で亡くなったか、方県で殺害された。移住した皇帝や将軍とその家族の数は最大で14,000人以上に達した。

（１）呂不韋と老艾の一族４千余人が方陵に流刑された。

老艾は戦国時代後期の秦の宦官で、太后の寵愛を受け、権力が強く、千人余りの客と数千人の召使を抱えていた。秦の正王8年（紀元前239年）、長信侯の爵位を授かり、山陽、河西、太原の2県を領地とした。老艾は王母と不倫関係になり、二人の息子を産んだ。息子たちに王位を奪わせるため、老艾、呂不韋、王母は共謀してクーデターを起こした。紀元前238年4月、秦の政王は21歳でした。秦の制度では戴冠式が必要でした。この時、呂不韋と老哀は太后の印章を使って各郡の兵士を宮殿に召集し、反乱を起こしました。秦の政王は呂不韋と老艾の行動を早くから知っていて、率先して軍隊を派遣して反乱軍を捕らえようとした。老艾は自分の陰謀が暴露されたことを知り、死ぬことを望まなかったため、咸陽に撤退した。秦の正王は老艾の二人の庶子を殺した後、太后を寒宮に追放し、呂不韋を官職から解任し、李斯ら有能な文武官吏を昇進させ、宰相の昌平君と昌文君に軍を派遣して咸陽を攻撃させ、数百人の斬首を命じた。老艾は敗れて逃亡した。秦王は老艾捕獲に対して全国に恩賞を与えるよう命じた。間もなく老艾は捕らえられ、戦車に引き裂かれて死刑を宣告された。親戚、家族、親類、友人など、呂不韋と老艾に関係する千余世帯、1万4千人以上の人々は皆、方陵に流された。君は一生役人になることはできない。古代には、中国史上前例のないほど、一度に14,000人以上が追放された。

（II）昭王は

趙の有老王銭は趙の道湘王の最も愛された息子であった。紀元前235年、道延王が亡くなった後、銭が王位を継承しました。趙国は河北に位置し、兵士や将軍が多く、領土が広く、食料も豊富でした。秦国は何度も趙を攻撃しましたが、そのたびに趙の将軍、李牧に敗れました。秦の正王18年（紀元前229年）、秦王は有名な将軍である王翦を派遣して軍隊を率いて趙の首都である邯鄲を攻撃させましたが、攻撃は1年続いたものの効果はありませんでした。王翦は、歴戦の将軍廉頗が趙国を去って以来、趙国の軍事力を支えているのは李牧だけだと分析した。趙国を滅ぼすには、まず李牧を排除しなければならない。武堅は趙謙が悪口を聞くのが好きな単純な人物であることを知っていたので、多額の金を使って趙王の寵臣である郭凱に賄賂を贈り、郭凱を利用して趙王と李牧の関係を悪化させた。趙王は悪口を信じ、李牧を殺害した。秦軍は混乱に乗じて邯鄲を占領し、趙王を生け捕りにして方陵に流刑にした。昭王は方陵に到着した後、城の北にある洞窟に住んでいました。国が滅び、家族が破滅した過去を思い出し、飲食をやめ、悲しみのあまり病気になり、方県で亡くなりました。城の北の丘の中腹に埋葬され、「昭王の墓」が建てられました。後世の人々は嘆いた。「趙王が方陵に着くと、国は滅び、一族は破滅し、憎しみは増した。彼の魂は漳台で砕かれ、戻ることはできなかった。夜、明るい月は誰のために昇ったのか？」

（３）張澳

張敖は漢の皇帝、高祖劉邦の婿であった。紀元前202年、彼は趙王として王位を継承しました。彼は劉邦の娘である陸淵公主を王妃として結婚させた。漢の高祖7年（紀元前200年）、劉邦は北巡の途中、張敖が統治する趙国を通過しました。張敖は大臣と婿という二重の立場から、盛大な儀式を執り行い、豪華な宴会を準備し、長い行列を組んで劉邦を盛大に歓迎しました。劉邦は娘婿を見下し、公衆の面前で張敖を辱めた。張敖は怒りを飲み込み、友好的な態度を保った。これを見た趙の宰相、関高と趙武は激怒し、趙王が無能で役立たずであると責め、趙王をなだめるために劉邦を暗殺することを誓った。張敖はこれを聞いて恐怖に陥り、指を噛み、血を指差して言った。「長年私に従ってきたのに、どうしてそんなことを言うのですか？父が国を失った後、私たちは皇帝に頼って国を復興させました。私たちの富と栄誉はすべて皇帝から与えられたものです。私たちはただ感謝して恩返しをすることしかできず、不道徳なことは何もできません。」関高と趙武は不満で、復讐について密かに話し合った。漢の高祖9年（198年）、劉邦は趙国を通りかかり、一泊する予定でした。関高と趙武は彼を暗殺するために刺客を送りました。関高の敵が劉邦に暗殺を報告したため、暗殺の試みは失敗に終わった。劉邦は張敖、関高、趙武など数十人の逮捕を命じた。趙武は獄中で自殺した。関高は劉邦暗殺の責任を全て負い、趙王のために何度も不正を正した。翌年の春、劉邦は張敖を赦免し、宣平侯に降格して方陵に流した。陸淵公主と張敖は病死し、方陵に埋葬された。

（IV）劉明と劉鵬立

二人の兄弟は、冀川王の劉明と冀東王の劉鵬立であった。二人とも梁王の息子です。梁の劉武王は漢の文帝の次男であり、漢の景帝の弟であった。彼は朝廷内の争いにより漢の景帝によって暗殺された。紀元前140年、漢の景帝が亡くなり、皇太子劉徹が王位を継承し、漢の武帝と呼ばれました。建元3年（138年）、冀川王劉明は中尉の邸宅に押し入り、中尉を殺害した。漢の武帝は劉明を平民に降格させ、方陵に流刑にした。劉武が殺害されて以来、劉武の三男である劉鵬立は朝廷に対して非常に不満を抱いていた。彼らは絶望した数十人の若者を集め、皇城の麓で金のために人を殺して楽しんだ。彼らは100人以上を殺害した。被害者の家族は朝廷に殺人者を捕まえるよう手紙を書いた。漢の武帝は軍隊を派遣して殺人者全員を捕まえ、処刑した。劉鵬立は平民に降格され、方陵に流刑となった。劉明と劉鵬立の兄弟は後に方陵で亡くなった。

（V）劉波

劉伯は漢の武帝の孫であった。父の劉順が病死した後、劉順は劉順へ王位を譲り、常山献王と名付けられた。劉順は生前、非常に好色で、多くの側室を持っていました。彼は女王から距離を保った。劉順の長男、劉月は、愛妾の子として生まれました。劉順は、劉月を皇太子にするつもりでしたが、王妃の強い反対を受けました。王妃は、側室の子は王位を継承できないという理由で、劉順に劉波を皇太子にするよう強制しました。劉順は放蕩のあまり、39歳で重病にかかり、寝たきりになった。側室たちは彼の枕元で待ち、王妃と太子は黙っていた。彼らは劉順の死後数日後に宮殿に入り、葬儀を執り行った。埋葬される前に、王妃と太子は宮殿の財産をすべて分け合い、劉月と側室たちに何も残さなかった。

劉波は王位を継承した後、さらに放縦で不道徳になり、国政を無視するようになった。劉月は命をかけて劉波を訴え、こう言った。「王妃と王子は不忠で、親不孝で、不親切で、不公平です。先王が生きている間は一度も敬わず、重病の時も一度も見舞いに行かず、先王が亡くなってから6日後に帰宅しました。王子は即位した後、酒を飲み、情事をして遊び回っていました。先王が重病の時、情事の相手と馬車に乗って城中を走り回りました。劉波は悪党集団を結成し、白昼堂々と悪事を働いていました。」漢の武帝はこの訴えを見て激怒し、司法省に調査を命じました。彼は王妃と劉波を庶民に降格し、方陵に流刑にしました。劉伯が方陵に流された後、漢の武帝は勅を出した。「常山の献公は早くに亡くなり、側室たちは彼と仲が悪く、罪を犯し、詭弁を弄し、不正に陥って国を滅ぼした。私は非常に心配している。劉伯とその息子が方陵に流された今、献公の息子の劉平に3万戸を与えて、鎮定王とする。劉尚に3万戸を与えて、泗水王とする。」

(VI) 劉元

劉淵は河間王献帝劉徳の五男であった。劉徳は生前、古事記を研究し、書道や絵画を非常に好んでいました。彼の家族は多くの著名人の真作を収集しており、彼は息子が彼の業績を継承してさらに発展することを望んでいました。劉徳には5人の息子がいたが、残念ながら最初の4人は早くに亡くなったため、劉淵が跡を継ぐことになった。劉淵は即位後、職務を果たさず、ただ楽しむことばかりに気をとられ、民衆の中から数十人の美女を選んで側室にした。楽しむだけでは飽き足らず、亡くなった広陵の礼王、黎の皇太子、中山の懐王の愛妾を自分のものにした。劉淵は女性を弄ぶことに関しては極めて残酷で、まず女性を強姦し、その後殺害した。漢の元帝の治世中の建昭2年（紀元前37年）、大臣の劉桂は民衆を代表して朝廷に嘆願し、劉淵への厳罰を要求した。漢の元帝はこれを見て困惑した。劉徳は生涯勉学に励み、尊敬されていたが、5人の息子のうち1人しか残っていなかった。劉徳家の香を守るため、死刑を免れ、平民に降格して方陵に流した。

(VII) ファン・イーアイ

方義愛は唐の太宗皇帝李世民の婿であり、宰相方宣霊の息子であった。唐の太宗皇帝は国を治めるのに優れていたが、家庭の管理には厳格ではなかった。彼の寵愛する娘の高陽公主は淫乱であった。太宗が方義愛を側室として迎えた後も、彼女は依然として贅沢で淫乱であり、寺の僧侶汴基と長期にわたる不倫関係にあった。王女が寺院に行って僧侶と個人的に会話をするたびに、彼女は2人の美しい宮廷女官を手配して、方一愛に同行させました。この知らせが伝わると、唐の太宗皇帝は激怒し、公主と姦通した僧侶と奴隷を処刑し、その一族九代を皆殺しにするよう命じた。太宗皇帝が病で亡くなった後も、公主は悲しみの表情を一切見せなかった。 650年、唐の高宗李治が即位した後、疑いを避けるために方義愛を方州の知事に任命し、高陽公主は方義愛に従って方州へ向かいました。方義愛と高陽公主は方州に追放され、地位も下げられたため、非常に怒った。 653年、方義愛と高陽公主が方州で反乱を起こした。唐の皇帝高宗は方州に軍隊を派遣し、方義愛とその支持者を殺害し、高陽公主を自殺させた。

(VIII) ドゥヘ、シグアン

杜何と西観はともに唐の太宗皇帝李世民の婿であり、成陽公主の妃であった。杜何は方州の役人であったが、皇后に迎えられた後も都に戻らず、方州に住み続けた。杜和は李世民の長男である程干と親しい関係にあった。程干が皇太子に立てられた後、彼は色欲と放浪癖のために次第に寵愛を失った。李世民は第四王子の李泰を皇太子にしようと準備しており、程干は後継者に困るのではないかと恐れ始めた。西暦643年、程幹、杜何、趙潔、李安厳、侯百済、韓王元昌らが共謀して宮廷​​クーデターを起こし、李世民を暗殺して王位を奪取した。この動きは李泰によって発見され、すぐに皇帝に報告され、クーデターの試みは失敗に終わった。李世民は決断力を持って行動し、一夜にして3つの部隊を派遣するよう命じた。1つは徐州へ行って趙桀を捕らえ、1つは臨沂へ行って李安岩を捕らえ、もう1つは方州へ行って杜何を捕らえることとした。やがて暴動は鎮圧され、程幹は庶民に降格されて黔州に流され、杜何は殺され、程陽公主は宮殿に呼び戻された。杜何の死後、李世民は西観を婿として迎え入れた。成陽公主は杜何と深い関係にあり、長年方州に住んでいた。再婚後、彼女は精神的に挫折し、動揺し、魔術を信じるようになった。 664年、唐の高宗李治帝は西観を方州太守に降格した。成陽公主は西観に従って方州に行き、8年間そこで暮らした。672年、成陽公主と夫は同時に病死し、二つの棺は都に戻された。

（IX）李忠

李忠は唐の皇帝高宗李治の長男で、劉の后宮で生まれ、王妃の養子となり皇太子となった。武則天が宮廷に入り、李鴻を出産した後、彼女は皇帝を説得して李仲の皇太子の地位を廃止し、李鴻を皇太子にするよう全力を尽くした。唐の高宗皇帝は武后を喜ばせるために、李仲を梁王に降格させ、弟を与え、2,000戸の領地を与え、方州知事に降格させるという勅令を出した。李忠は方州に到着すると、武后の行いを思い出して恐怖に陥り、昼間は外出するのが怖くなり、夜は悪夢にうなされた。毎日赤い化粧をして女装し、暗殺者から身を守った。後には幽霊のふりをして、自分の吉凶を占うようになった。その知らせが都に伝わると、唐の皇帝高宗は李仲を平民に降格し、660年7月に黔州に流刑にした。李仲は黔州に到着後自殺した。

（10）李仙

李仙は武則天の三男で、高宗の死後、帝位を継承し、唐の中宗帝と呼ばれた。 683年12月、唐の皇帝高宗が病死し、唐の皇帝中宗が即位して帝号を司勝と改めた。武帝は皇太后に叙せられ、衛皇太子妃は皇后に立てられた。当時、皇后になることを長い間望んでいた武則天は皇帝を廃位しようと決心していたが、そのチャンスがなかったことを残念に思っていた。 684年1月、李献は王妃の父である玄貞を豫州太守に昇進させ、さらに宮侍に昇進させ、乳母の息子に五位の官位を与える準備をしていた。中央書記長の裴炎はこれに強く反対し、密かに皇太后に報告した。 684年2月。皇太后は勅令を発し、文武の官吏全員を甘源殿に召集した。裴厳は、中央書記の劉衛志、近衛将軍の程武廷、張千勲とともに、軍隊を率いて宮殿に入った。太后は李仙の廃位を公布し、廬陵王に降格して方州に追放した。皇太后は中宗を廃位した後、李丹を皇帝に立て、睿宗と名付け、別宮に住まわせた。宮中の事は大小すべて皇太后が決定した。天寿元年（690年）、皇太后は舞台裏から姿を現し、龍のローブをまとって皇后となり、国名を周と改め、自らを武則天と名乗った。唐の忠宗李献は14年間、方州に流刑された。698年3月に宮廷に召還され、705年に復位した。706年の冬、武則天は83歳で病死した。710年、忠宗李献は55歳で、衛と安楽公主によって殺害された。

(XI) 朱有能

朱有能は梁太祖朱文の甥であった。開平元年（907年）5月、朱文が即位すると、朱有能を恵王に任命した。朱文は6年間統治し、後に息子に殺害された。甘化3年（西暦913年）、朱璋は帝位に就いて衛帝と名付けられ、朱有能を郴州の知事に任命した。衛帝の治世二年、徳妃が亡くなり、彼女が埋葬されようとした時、康公主の朱有子は刺客を遣わして夜中に豫宮に押し入り、皇帝を暗殺させた。衛帝は剣を抜いて反撃し、刺客と朱有子を殺した。当時、朱有能は郴州の知事でした。郴州の風俗は腐敗しており、田易と董毅を筆頭とする仏教徒たちは自らを天子と称し、「商成」という独自の学派を設立しました。男女が入り乱れ、昼夜を問わず集団で集まり、家を奪い、あらゆる悪事を働いていました。朱有能もその一味の一員となりました。衛帝は郴州の悪党を排除するために軍隊を派遣したが、朱有能は危険を冒して、振明4年（西暦918年）に反乱を起こした。衛帝は陝西太守の霍延衛、宣邑太守の王延章、および制鶴軍司令官の張漢潔に朱有能を攻撃するよう命じた。朱有能は陳柳に到着したが敗北し、郴州に撤退し、数か月後に降伏した。彼は方陵侯爵に降格され、方陵に追放された。

（十二）慕容延超

慕容延超は吐谷渾族の出身で、後漢の初代皇帝劉芝遠の弟である。唐の明宗皇帝の下で軍校を務めた。唐代と金代に、慈、陝、潭、狄の4県の知事を歴任した。顔超は傲慢で非友好的であり、溥州の知事だったときに汚職を犯し、多額の賄賂を受け取っていた。法律によれば、彼は処刑されるべきである。彼の兄である劉志遠は後金の将軍であり、当時河東の知事であったが、太原から助けを求める嘆願書を提出し、ようやく死刑を免れ、官職を解かれ、方州に流された。 947年、劉芝遠は契丹による後金の滅亡と、契丹軍の残虐行為に対する民衆の抵抗を利用し、太原で軍を起こして開封を侵略し、自ら皇帝を名乗り、後漢を建国した。劉志遠が皇帝になった後、彼は顔超を方州から​​呼び戻し、鎮寧軍の太守に任命した。

（13）郭宗勲

郭宗勲は後周の世宗皇帝の四男で、天順元年（947年）9月4日に滄州の扶持に生まれ、6歳で梁王に叙せられた。世宗皇帝は咸徳6年（959年）6月に病死し、郭宗勲が即位して周の恭帝と称された。彼は12歳で中国史上最年少の皇帝となった。建隆元年（960年）の旧暦1月1日、北周の君主と大臣たちが新年を祝う盛大な宴会を開いていたとき、遼国と北漢軍が南に進軍しており、国境で緊急事態が発生していると、鄭州と定州が慌てて報告した。傅太后と宰相の樊志と王普は真偽を区別せず、急いで宮廷衛兵の警部長趙匡胤を派遣して軍隊を率いて戦わせた。旧暦1月3日の夜、陳橋亭に陣取っていた彼らは軍の反乱を起こし、趙匡胤を皇帝に選出した。 4日目の夜明け、趙匡胤は都に戻り、恭帝を廃して自ら皇帝となり、宋太祖帝と名乗った。若き皇帝趙宗勲は鄭王に、傅太后は周太后に任命された。建隆3年（西暦962年）、若き皇帝とその母親は方州に流刑となり、その後すぐに母親は亡くなった。開宝6年（973年）の春、宗勲は25歳で病死した。

（14）趙廷梅

趙廷梅は宋の太祖趙匡胤の四番目の弟であり、本名は趙光梅であった。 960年、趙匡胤は陳橋の乱を起こし、周王朝を滅ぼして宋王朝を建国した。彼は皇帝となり、趙廷美を袁寅と名付けた。太平興国元年（976年）、趙匡胤が病死し、晋王趙光義が即位して宋太宗と称された。太宗は趙廷美を斉王、開封知事に任命し、その子供たちに王子と王女の名を授けた。 979年2月、太宗皇帝は漢を攻撃し、趙廷邵が軍事を担当しました。冬の10月、趙廷邑は漢王朝の平定に貢献したことにより秦王に昇格した。西暦981年、子毓溪、趙容、楊守義などの大臣たちは、秦王が権力を奪い反乱を企てていると密かに皇帝に報告した。太宗皇帝は秦王朝の建国の父である趙普に助言を求めた。趙普は「私は反逆を察知する中心人物となる用意がある」と答えた。綿密な調査と大量の証拠の収集の結果、趙廷梅には反乱の意図があったことが確認された。太宗は趙廷邑を開封県知事の職から解任し、西京知事に降格させ、また毛皮の上着、犀の帯、絹一万枚、銀一万両を与えて安心させた。開封府の李福は言った。「亭梅は王位を奪おうとしているので、金で買い戻すことはできません。彼が長く都に留まれば、将来に問題が起きるでしょう。変化を防ぐために、私たちは別の場所に行くべきです。」太宗は廷邵を涪陵公に降格し、方州に住まわせた。彼の妻である楚の張夫人は皇帝の位を剥奪され、皇帝に従って方州へ移った。 983年10月、秦趙廷邵と妻の張は方州に赴いた。翌年10月、38歳で亡くなった。太宗皇帝は兄弟愛を重んじ、趙廷邵に苻王の位を授け、盛大に方州に埋葬した。彼の息子である徳公と徳論は方州知事に任命された。真宗皇帝は998年に即位すると、廷邵に秦王の位を授け、妻の張を楚の夫人とした。

海南島の亡命文化

海南にとって、これらすべては神からの祝福です。

古代から「世界の果て」と呼ばれた辺境の僻地である海南には、数え切れないほどの文人や英雄が流され、中原の先進的な文化をもたらし、その発展を促した。

二千年前から、三亜は中央朝廷の管轄下にあった。三亜はかつては崖州と呼ばれていました。秦の始皇帝の時代には、南方に3つの県が置かれ、崖州はその中の1つである湘県に属していました。西漢の時代には、2人の将軍である伏伯が南境を平定し、海南島中に県を設置し、三亜に朱崖県庁所在地を設置しました。隋の時代には、臨鎮県が設置され、唐の時代に鎮州と改められました。古代、三亜は帝都から遠く離れ、海外で孤立していたため、常に辺境の荒涼とした辺境の「世界の果て」とみなされ、廃位された罪人たちの流刑地として長く使われてきました。昔、一群の名官や学者が政治闘争により三亜に左遷されました。歴史の記録によると、漢代から明代にかけて、15人もの名臣や学者が左遷され、崖州に流されました。そのうち10人は長年、崖城鎮の水南村に住んでいました。彼らの多くは中原の傑出した人物であり、三亜に不当に追放されていた時期に、積極的に中原の文化や先進的な生産技術を広め、地元の経済と文化の発展を促進するために重要な貢献をしました。

特に注目すべきは、南宋の流人官吏胡全が崖州に左遷された後、水南村の裴文義の家に住み、村人たちと親交を深め、学校を建て、自ら教え、「毎日経文の教えに専念」し、地元の黎族と漢族の村人たちのために多くの弟子を育てたことです。水南の村民によると、地元の村民は子供の教育を非常に重視しており、古くから多くの学者を輩出しており、現在では三亜で最も文化的な雰囲気が豊かな村の一つとなっている。これは、歴代王朝の名官や学者がこの地に流され、中原文化を積極的に広めた事実と深く関係している。

二千年の歴史の蓄積、二千年の連続の流れ。追放された古代の名官たちの悲痛な歌と涙は、数え切れないほどの詩や歌、記事に形を変えて残され、人類の貴重な精神的財産となっている。この貴重な文化遺産は、時代や地域の特色がはっきりと表れており、三亜の長年にわたる豊かで多彩な亡命文化の深い意味合いを内包しています。

亡命した名士や学者の足跡を辿り、三亜で暮らした彼らの人生の物語を丹念に調べていくと、人々は深く神秘的な歴史のタイムトンネルに足を踏み入れたかのようで、中国の長い歴史と三亜の奥深く重厚な観光文化を味わうことができます。これは多くの中国人や外国人観光客が三亜に観光に来る重要な理由かもしれません。

（１）海南省蘇東坡

蘇東坡は中国の数千年にわたる亡命文化を代表する人物で、生涯にわたって流刑に処され、最終的には地の果てまで追放された。蘇軾は紹勝4年（1097年）に儋州（海南島）に流され、海南島流しの記憶は今日まで語り継がれています。

⒈春夢女の蘇東坡への返答。

蘇公には「杼を投げると隣の娘に迷惑をかけ、扇を取り替えると春夢の女に出会う」（『独歩酩酊』第三篇）という詩がある。春夢の女は宋代の中和城東側の出身で、70歳を超えていた。蘇軾は彼女を「春夢の女」と呼んだ。彼女がかつて彼に「翰林の昔の富と名誉はただの春の夢だった」と言ったからである。伝説によると、ある日、蘇公が友人を訪ねて帰る途中、夫に食べ物を届ける途中で春孟伯に出会った。彼は彼女に冗談を言った。「雲はふわふわで、彼女の手首と同じくらいの厚さだ。彼女は手に食べ物を持って夫を探しに出かけているんだ。」春夢伯はためらうことなく答えた。「問題はあなたがあまりにしゃべりすぎることです。朝廷があなたを降格させたことを覚えていますか？」彼女の言葉は蘇公の罪悪感を痛感させた。蘇公はショックを受け、すぐに謝罪し、この村の女性の才能と雄弁さを称賛した。

⒉Su ShiとLi Wu

「丹東坡居歌」という詩はこうである。「海辺の音楽と歌は果てしなく、丹の人々はずっと尊敬されている。丹の人々は師匠がいて喜んでいるが、師匠はその日は忙しい。飢えと寒さはいつも私たちの前にあり、名声はいつも私たちの後にある。」蘇軾が瓊川から彰化に向かう​​途中、宋代の黎山地方の突然の雨の壮大な景色、風が木々を揺らし、谷の音に魅了され、音楽と舞踊の彼の豊かで敏感な「神経」に触れ、彼はそれを簡単に「作曲」した。「何千もの山が鱗と鎧で揺れ、何万もの谷が笛と鐘の音で満たされている。彼らが仙人ではないとどうしてわかるのか、天上の宴はまだ終わっていないのか？」「この素晴らしい音は長い間蓬莱宮で聞かれなかった。」蘇軾はかつて、黎族の美しく優雅な舞踊と、黎族の歌の数十の旋律を高く評価しており、それは彼の詩からも読み取ることができます。 「濃いムスクの香りが人々のヘアピンに付けられ、頬の赤い紅潮はビンロウの実に酔っているように見せます。」 - 「キンマのナットに酔っている」。

⒊ドンポアカデミー

Dongpo Academyは、DanzhouのZhonghe町の北門の外にあります。元王朝（西暦1327年）の統治統治の4年目に、ナニングの軍事裁判官であるペン・ユンレイは、古いサイトを拡大しようとし、ガンラン寺院からガンラン寺院からザイジュタンの元の敷地に移動しようとしました。何世代にもわたって継続的に改修された後、それは一定のサイズに達しています。それは、中国共和国（1920年）の9年目の州都の災害と文化革命の大惨事で破壊されました。 1984年まで、政府は北京の宮殿博物館にある清王朝アカデミーのフロアプランに従って修理および回復のために特別な資金を割り当てました。

4。ワインパビリオン

Zaijiutingは、Su Dongpoがホールの前にある講義を行った場所の1つです。二重の飛行、緑のタイルを支える12の赤い柱、5つの沿いの腰の角があり、角質の角があります。両側の蓮の池は相互依存しており、互いに反映しています。ホールの両側には、ザイジュウ・パビリオンの糸状に「サー・ユエジ」という言葉があります。後ろの壁には、明王朝のホンフーの10年目にプジャンの歌の歌（西暦1377年）に刻まれた有名な壁画「帽子とサンダルの不滅のsu」と、偉大なダイナスティの絵のようなspiritaintが繁殖し、エレゴンに繁殖する偉大な王朝の絵の絵画が、偉大な王朝の絵のように繁殖することができます。最も貴重なのは、「ドンポ氏の寺院の記録」のステレであり、元王朝のレンゾン皇帝の治世中にドンポの寺院を建設するプロセスを詳細に記録しています。また、470年以上の歴史がある明王朝のジアジン時代に建てられた7文字の詩のステレもあります。

5。ヌナリー

スー・シーはQiongにいたが、彼は彼の共犯者であるHunanの知事によって追放され、彼の状況は非常に悲惨だった。学生のLi Ziyun（Zaijiutangの前身）の古い住居での一時的な滞在中、学生は「泥と水の仕事をしました」と村人は「レンガとダストパンを運んで助けて、最終的には、緑の葉を描いた「緑の葉」を描いた「緑の葉」を描いたトロピカルアラームパームフォレストを築きましたラング・ハットと「ガンラン・ハットの碑文」：「ドンポ氏はダンツォに追放され、彼は家の森に休む場所がありませんでした。

ヌナリーの隣（中央のココナッツの木の左前）には、ここに約10 MUの領域がある透明な水の池があり、詩を後世に残しました。

6。ドンポウェル

当時、スドンポはガンラン寺院に住んでいた。湧き水は甘いので、病気は大幅に減少し、村人たちはそれを「ドンポウェル」と感謝しています。過去数百年にわたり、井戸の壁に沿って着用されたいくつかの深いマークは、人々と井戸の間の深い愛情を反映しています。

fusu春

su dongpoが井戸を「掘った」場所で、Lu郡はそれを記念するために人々をパビリオンを建設するように導きました。ドンポ氏が赦され、北に戻ったとき、彼は春の「フスの春」と名付けられるように招待されました。 Fusu Spring Stone Tabletの前では、純粋で透明な湧き水が上から下に接続された3つの正方形の井戸を埋めます。噴水プラットフォームに刻まれたカプレットがあります。「空飛ぶキビは私の考えを反映しています。雲は私の透明な襟を散らしています。この春は「海南の第1春」として知られており、2001年に州の文化遺物部門によって「国宝」に指定されました。

⒏xixinxuan

XIXINXUANは、Ming DynastyのWeng Ruyuと清王朝のRulanによって建設されました。 Zhu Weichaoが1916年に検査官としてHainanに来たとき、彼は「Plumeria」によると、Su Gong寺院の東側に10エーカーのQiong庭園を建設しました。緑豊かな森と竹は散らばって混ざり合っており、赤い壁と緑のタイルはユニークで絶妙で、「フスカン」の環境にエレガントで静かな雰囲気を加えています。

スモーキーサウスウェスト

Chaozhouについて話しているとき、私たちは今日、雲母川にある張川川に言及することはできません。

TuizhiとChangliとしても知られるHan Yuは、河南省（現在の河南省）の出身であり、唐王朝の8人の偉大なマスターの1人であり、彼の壮大で時代を超越した詩と散文で有名でした。ハン・ユは正統派のcontの達人でした。彼は孔子とメンシウスの教えを使って、当時のピークにあった仏教と道教の形而上学に反対しました。 Xianzongの皇帝の治世（819）の14年目に、彼が候補者として奉仕していたとき、彼は皇帝に軍隊を動員することを思いとどまらせるために皇帝に手紙を書いて、彼がグアンドン海の端にあるChaozhouに脱出され、追放されました。

亡命する途中で、ハン・ユは人気のあるセブン・キャラクターの規制された節を残しました。「ne ne Xiangを見せて、彼がQinling山を通り過ぎたときに「私のne Sun Xiang」を見せました。その詩はこう述べています。

朝に皇帝に手紙が提出され、夕方には八千里も離れた朝陽に左遷された。賢明なる皇帝のために悪を滅ぼしたいのであれば、私は残りの人生を大切にするつもりです。秦嶺山脈に雲がかかっている中、私の家はどこにあるのでしょうか。雪が蘭峠を塞いでいるので、馬は前に進むことができません。あなたが何か目的を持って遠くから来たことは知っています。ですから、どうか毒の川から私の骨を集めてください。

この詩は彼のneに書かれたもので、彼は彼を見に来ました。線の間に、骨が寒くなる悲しみに加えて、嘆かわしい予測もあります。彼の古い骨は、彼が外交的な使命を抱えていたチャゾーのミアスマ川に埋葬されます。この詩は、著者が罪悪感なしに降格され、彼はヒーローであり失敗したが、彼はまだ直立して腐敗しないことを示していることを示しています。

古代の文学を見ると、彼らの多くは、彼らの公式のキャリアの失敗のために降格され追放された歴史を残した彼らの本当の感情を表明した文献のほとんどを降格しました。タン王朝を例として、文学者の中には、Li Bai、Bai Juyi、Luo Binwang、Liu Changqing、Liu Zongyuan、Song Zhiwen、Zhang Jiuling、Liu Yuxi、Yuan Zhen ... 。これらの文学者と学者は、彼らの公式の帽子が小さな帽子になり、ほとんどが落胆し、傷をなめながら、彼は自分の息を渡って、彼の息を吸っているので、私の骨が普通の詩を取りました。

ハン・ユは最初に就任するために、その時代の迷信的な伝説を継承して、クロコダイルを継承して、クロコダイルが水の霊があったと信じていました。ハン・ユは常に孔子とメンシウスの正統派のConf教を尊敬し、疲労に関係なく川で昼夜を問わずロビー活動をし、ワニを除去することが最善の方法であると主張しました。 Chaozhouは古代からHakkaの人々の領土であり、彼らの人々は常に神を信じてきました。したがって、ワニを追い払うことは困難です。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来;还以驱鳄为机遇，兴修水利，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。したがって、後の世代は常に彼の慈悲深い支配を覚えており、川のそばにパビリオンとパビリオン内の彼の功績の細分を建設しました。その影響は、儀式省の正しい検閲である聖なる王朝のjiajing期間の間に、彼のメリットがハン・マウンテンの尊敬を示して、彼がチャオ・オズフに敬意を表して敬意を示すために、彼のメリットがhan山に劣っている」と書いた。

Han Yuはまた、地元の長年の悪い習慣を排除するために、Chaozhouで劇的な改革を実施しました。当時、東王は、ハン・ユが降格したとき、人身売買の邪悪な習慣がそこにあるという記録がありました。飢amineの地域では、それを平易な言葉にするために、裕福な家族は貧しい人々の家族全員を奴隷として連れて行くことができます。ハン・ユは、この悪い習慣を根絶するためにワニを追い払うよりも困難な努力をし、東東に蓄積した千年の悪い習慣を一掃しました。ハン・ユは、世界を教えるために古いことわざを持っていました。地元の歴史的記録によると、ハン・ユの行動が果物を産んだ後、いくつかの貧しい奴隷は彼を東広東のリンナンの「ハン・チンティアン」と呼んだ。ハン・ウェンゴンは、彼のキャリアに失敗し、自分の痛みを無視し、人々の苦しみを肩にかけ、痛みを和らげるために彼のエネルギーをすべて捧げることができる中国で唯一の学者です。

彼の文学的および道徳的な美徳を記念するために、後の世代は、ハン山の緑に囲まれた彼のために壮大な記念寺院を建てました。元国家指導者のHu Yaobangは、碑文を何気なく書いたことがないことが知られていますが、彼はHan Yu寺院の石のアーチにある4人の精力的で強力なキャラクター「Han Wengong Temple」を書いたことが知られています。約100メートルの石の階段を登ると、ハンユの像の上のメインホールに到着します。山に至る廊下の両側には、唐王朝の後の役人と文学者による彼へのコメントがあり、歌王朝のス・シーから始まり、元、明、清、中国共和国にまで及んでいます。著者は合計40の碑文を数えており、そのすべてがさまざまなスクリプトに刻まれて、この「すべての年齢の文学的マスター」を賞賛しています。 Chaozhouの地元の人々に関しては、彼らはかつてHan Yuがここに滞在したことをさらに誇りに思っています。

heilongjiang ningguta亡命文化

ニンググタは、古代の私の国で有名な亡命の場所でした。 Ninggutaは野b人の音であり、実際には塔の名前を意味し、元のサイトは1666年に江口省の西都市に移されたと報告されています。後期の清と清王朝では、特に清王朝の中に任命された多数の役人と将軍が清王朝の時代に追放されました。

ボハイ文化、ユアン文化、ニンググタ亡命文化は、ムダニ川流域で生まれたボハイ文化とニンググタ亡命文化の中で、自宅と海外の多くの専門家や学者によって称賛されています。 Ningguta亡命文化は、中国北東部の政治、経済、文化に大きな影響を与えたと報告されています。亡命者はここで食物を栽培するだけでなく、蜂蜜を作るためにミツバチを育て、ハーブを収集して薬を作った。文学者と学者の中には、詩と本を書いて、ここに強い文化的な雰囲気を作り出しました。後期の王朝の戦争大臣であるチャン・ジニャンは、彼が組織した「セブンサンズ詩社会」の間にニンググタに追放されました。

ペンシュイ・ユシャンは唐王朝の亡命の場所であり、もともとQianzhou県に属していました。

唐王朝の南亡命の首都であるQianzhou

以前は風水として知られていたQianzhouは、現在のZhou Dynasty（574 ad a dhの第3年）に改名された中で、Wu皇帝Wuの皇帝Wuの統治中に、Baodingの4年目（564年）の現在のYushanで、Fulingの「野b人司令官」によって設立されました。

ユシャンは常にQianzhou県の席であり、かつてはChongqingの南東部、GuizhouのTongren、Hubei西部、HunanのCinhuang、Guangxiのユリンを統治していました。 Qianzhouはその塩とダンのために繁栄し、また、皇室の降格された役人にとって亡命の主要な場所になりました。

西暦659年4月、タンタイゾンの義理の兄弟であるチャングスン・ウジは、ヤンジュの知事に降格され、Qianzhouに定住し、最初のランクの供給を保持しました。 7月、ウー・ジは自分自身を吊るすことを余儀なくされ、最初は「王子の墓」として知られているXinningのwujiang川の左岸に埋葬されました。西暦674年9月に、彼の公式タイトルが復元され、彼はザールング霊usに再退役しました。

660年5月に、元王子の王子であり皇帝ガオゾンの王子である李ゾンは、Qianzhouに追放され、Li Chengganの元住居に投獄されました。 664年12月、Shangguan YiとWang Fushengは、Xu Jingzongを誤って宣告され、Li Zhongが共犯者であると誤って告発されました。

680年10月に、タンのタイゾン皇帝の14番目の息子であるLi MingがQianzhouに追放されました。 682年の西暦、Qianzhouの知事であるXie Youは、彼に帝国のdict令を誤って伝え、彼に自殺を余儀なくされました。 Li MingのcoがChang'anに戻され、Zhaoling Mausoleumに埋葬されたのは710年まででした。

西暦688年に、Yue Li Zhen王の反乱は失敗し、青u王の知事であるHuo Li Yuangui王（TangのGaozu皇帝の息子）は共犯で有罪判決を受け、Qianzhouに追放されました。その年の12月、刑務所の車がチェンカンに到着したとき、ユアン・グイは亡くなりました。

さらに、タン王朝の歴史家湖fangと歌王朝の偉大な詩人と書道者のhuangティンジアンも降格され、Qianzhouに追放されました。

チェンガン皇太子皇太子は密かに彼の叔父の李・ユンチャンとホウ・ジュンジ大臣などに連絡し、クーデターを開始することを計画しましたが、すぐにニュースが暴露されました。 Zhenguanの17年目に、Chenggan皇太子は追放され、common民に降格され、ユシャンに追放されました。

なぜ唐時代の王子である李チェンガンは、ヨーシャンに亡くなったのですか？

タイゾンには14人の息子がいました。リー・チェンガンは長男であり、彼には4人目の息子、ウェイの王子、9人目の息子、リー・ジーなどもいました。チェンガンは子供の頃から賢く賢く、タイゾンは彼をとても気に入っていました。 Wudeの9年目（西暦626年）の10月、Taizong皇帝は王位に就いたばかりで、わずか8歳のCheng Ganを皇太子にしました。最初は、チェンガンは積極的で進歩的であり、幅広い視点を持っていて、それが彼に皇帝タイゾンと裁判所の役人から賞賛を獲得しました。その後、彼は徐々に悪い習慣を身につけ、官能的な喜びが好きになり、幻想的で退廃的な生活を送りました。太陽は皇帝を退位させることを検討し始め、彼の4番目の息子、ウェイのタイ王子を支持し始めました。

ウェイのタイ王子は彼の好意のためにar慢であり、王位をつかむという野望を長い間抱いていました。一方で、彼は兄「皇太子」を置き換えるためにあらゆる手段を試みましたが、他方では、彼は自分自身を抑える方法を知りませんでした。チェンガン皇太子が自分の立場が危険にさらされていると感じたとき、彼は密かに彼の政治的にイライラした李Yuanchang大臣とHou junji大臣などに連絡し、クーデターを開始することを計画しましたが、すぐにニュースが暴露されました。 Zhenguanの17年目（西暦643年）の4月6日、Chenggan皇太子は追放され、一般人に降格されました。

キアンチェンのヨーシャンへのタイゾン・エクシルは、Xia王朝の前に、ソルトスプリングスを発見し始めたと言いました。それは彼らの人生を延長し、それも同様に貴重でした。塩の丸薬のため、ユシャンは南の豊かな土地に発展しました。タン王朝では、それはまた、ダオ、県、郡の3つのレベルの位置であり、イマチュアン、チョンキン、ギザ、hunan、hubei、uangxiの6つの州と都市の政治的、経済的、文化的中心地でした。チェンガンの父親、タンの皇帝は非常に怒っていましたが、結局彼は息子でしたが、彼は首都から離れてトラブルを起こすことを望んでいました。それで、タイゾンは彼をユシャンに追放した。

反乱の失敗後、チェンガンは数ヶ月間、右のリーダーの邸宅に最初に投獄されました。 8月の終わりから9月の初めから、彼は狂ったケキシンと他の側近でチャンアンから道路に連れて行かれ、Qinling MountainsとBashanを横断し、Xixiang郡を通り、林、Dazhou、Liangshan（Liangping）、Dianjiang、Passighoun UI、そして最終的にYujiang川に沿ってYushanに流れます。道は困難で遠く離れていたので、チェンガンは悲しくて絶望的で、途中で歩いて停止し、同じ年の9月にユシャンに到着する前に旅行しました。

ユシャン王子の逸話

歴史書に彼の死の記録はありませんが、これまでのところ地域では3つのバージョンが流通しており、その中でうつ病誘発性疾患バージョンが最も信頼できるものです。

「チェンガンがユシャンに到着した後、彼は既製の住宅に置かれました。残念ながら、建物はもうここにありません。彼は一日中泣き、起きて出かけず、お茶や食べ物について考えず、油や塩に入らず、彼の体は枯れているかのように感じました。

「ここには、当時のチェンガンのメイド・ケキ​​シンによって発明されたと言われています。」彼女はすべての料理方法を試して、好みを変え続けましたが、それでも役に立たなかった。

ある日、ケキシンはチェンガンのためにチキンミートボールを作っていました。鶏の胸肉を刻むと、彼女は再び気を散らし、鶏肉をひき肉の肉に刻みました。彼女は単に2つを混ぜてかき混ぜて、予期せぬ泡を散らしました。驚きに加えて、調味料を追加して味わったので、味は繊細で美味しかったです。食事中、チェンガンは異常で、2つのボウルを連続して食べました。それ以降、「チキンビーンズ」の繊細さは今日までユシャンに広がっています。 Cai Xiaorongは、Yushanの多くの料理はひよこ豆と同じくらい細かく作られていると言いました。

リー・チェンガンがユシャンに追放された後、彼はわずか1年以上の生活の後にユシャンで亡くなりました。 Cai Xiaorongは、彼の死の原因の記録はないと述べたが、これまでのところ地域では3つのバージョンが循環していると述べた。

バージョン1：伝説によると、彼がユシャンに到着した後、彼は病気で、多くのエネルギーと毒があり、長い間下痢をしていました。私は周囲の医薬品店ですべての医師を見ましたが、誰も彼らを治すことができず、最終的に脱水で亡くなりました。

バージョン2：ユシャンに追放された後、彼は北京に戻ることに必死で、自分自身をあきらめ、彼の好意と悪い習慣に変わったままでした。ある日、彼は川のそばに若くて美しい女性が彼女を所有しようとしているのを見ました。女性は追いかけることを拒否し、山に向かって激しく走りました。チェンガンは彼に続き、彼を密接に追いかけ、その後、小さな地名の馬の首を追いかけた後、彼のアイデンティティを明らかにしました。問題を終えた後、チェンガンは血を吐き出し、疲労のために死亡しました。人々は彼が風水宝物を選んだと思って、死の場所に彼を埋めました。

バージョン3：チェンガンがユシャンに降格された後、生活環境、政治的治療、心理的治療には特に大きなギャップがありました。彼は苦味に満ちていて、特にカイユアン寺院の鐘が鳴ったときはいつでも、彼は彼の父親、そして彼が過去に持っていたすべてのことを考えました。彼は病気を取り除くことができず、一日中食べ物について考えず、最終的には油と塩になりませんでした。

3つのバージョンの中で、Cai ShengchiとCai Xiaorongはどちらも3番目のバージョンを称賛しました。なぜなら、皇太子から宮殿から解放された場所まで、皇太子から普通の人々まで、長い間深い宮殿に住んでいたチェンガンへの打撃は、本当に大きすぎたからです。

リー・チェンガンは、ペンシュイのユシャンに降格される最初の王室でした。 Cai Xiaorongは、Changsun Wuji、Li Zhong、Li Mingなどに到着したため、元々独立したユシャン文化が多くの宮殿の色に統合されていると述べました。この期間中、王子宮殿、ウェンチャーン宮殿、Ziyun宮殿、Xuantian Palace、Kaiyuan Temple、Tianchi Templeなどの「9つの宮殿と18の寺院」の建築スタイルや職人技など、いくつかの王室の特徴的な建物が生まれました。