なぜ賈家の人々は薛叔母さんがいつまでも滞在することを望まないのでしょうか？

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章から成ります。最初の80章は清代の作家、曹雪芹が書き、最後の40章は作者不明と一般に信じられています。編集者は程維源と高郁です。この小説は、賈、石、王、薛の四大家の盛衰を背景に、裕福な青年賈宝玉の視点から語られ、賈宝玉、林黛玉、薛宝才の恋愛と結婚の悲劇を軸に、男性よりも礼儀や知識に優れた美女たちの閨房生活を描き、人間の真の美しさと悲劇の美しさを見せている。女性の美しさと古代中国社会のさまざまな側面をあらゆる角度から描いた壮大な作品と言える。次に、賈家がすでに退去を命じていたにもかかわらず、薛叔母さんが退去を拒否した理由について、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

薛叔母は薛潘と薛宝才の母であり、王夫人の妹であり、賈宝玉の叔母である。彼は四大家の一つである王家に生まれ、郡司の王公の孫である。父は宮廷に朝貢に訪れる外国の事務や外交貿易事務を管理し、歓迎式を主催していた。兄は九州の司令官、九州の監察官である王子騰である。

王家は代々高官を務めており、賈家よりも権力があり、賈家よりもはるかに裕福です。王家の女性の持参金は、同世代の賈家の女性の持参金よりも高額です。彼女は四大家の一つである薛家に嫁いだ。夫は早くに亡くなった。彼女は紅楼夢の第3話で初めて登場し、第4話で正式にデビューした。 『紅楼夢』の第 4 章では、薛潘は母親と妹を北京に連れてきました。

この過程で、薛潘と母子の間には住居に関する意見の相違があった。薛潘はより自由になるため自分の家に住みたいと望んだが、薛叔母は賈邸に住むことを計画していた。

当然、人々はこのような行動を理解するのに苦労します。すでに自分の家を持っている人が、なぜ他人の屋根の下で暮らす必要があるのでしょうか? その後、薛潘はそれを嫌がりましたが、薛叔母さんは依然として自分のやり方を主張し、薛宝才を賈邸に連れて行きました。

王夫人は妹たちが会いに来るのを見て、当然とても嬉しくなり、すぐに彼女たちが泊まる場所を用意しました。この過程で、彼らは非常にうまくやっていくことができました。しかし、原文の第28章では、薛叔母さんの目的が明らかになり、原文では次のように説明されています。

薛宝才さんは、母親がかつて王夫人らに「金の鍵は僧侶から授かったもので、翡翠のペンダントを手に入れて初めて結婚できる」と話していたため、常に宝玉さんと距離を置いていた。

つまり、薛叔母さんと王夫人は会話の中で、意図的か否かにかかわらず「金と玉の完璧な縁結び」ということわざに触れ、「金の鍵は僧侶から授かったもので、将来玉が見つかった場合にのみ、二人は結婚できる」と明確に述べたのである。

このような状況下では、薛叔母さんの考えは大抵の人が知っていた。彼女は賈宝玉を婿として気に入ったに違いない。薛宝才は自分の考えを持っている人です。彼女は母親の行動を受け入れることができず、賈宝玉から離れています。

賈家の人々は薛叔母さんの考えを知ると、彼女に出て行くように命じた。残念なことに、薛叔母さんは心の厚い人だったので、去ろうとしませんでした。この点に関して、第 18 章の原文は次のようになっています。

当時、薛叔母さんは東北の静かな家に引っ越し、麗香院を空けて改装し、そこで女劇を教えるように家庭教師に頼みました。

賈家にはたくさんの家があります。俳優たちが住む場所を作りたいだけならどこでもいいのですが、彼らは薛おばさんが住んでいるところに住みたかったのです。このことは一つのことを示しています。賈家の人々は薛叔母さんがいつまでも留まってくれることを望んでいないのです。しかし、薛叔母さんは婿を手放すことを望まなかったため、何も知らないふりをして、賈家に婿のために別の住居を選ぶしか選択肢がないようにした。