欧陽秀(おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日)、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊(現在の江西省集安市永豊県)の人であり、景徳4年(1007年)綿州(現在の四川省綿陽市)に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、欧陽秀の「雨洛春:私が去ったとき、梅の花びらはちょうど粉に変わっていた」を紹介します。見てみましょう! 于洛春:私が去ったとき、梅の花びらはちょうどピンク色に染まっていました 欧陽秀(宋代) 私が帰ったとき、梅の花びらはちょうどピンク色に変わり始めていました。小涛が風で被害を受けたことに気づきませんでした。梨の花は最後に枯れますが、なぜ再び咲く日が決まっていないのでしょうか? 私は何度も手すりに寄りかかった。涙の粉が赤い袖にこっそり跡を残します。蜘蛛やカササギは多くの人を惑わしてきましたが、証拠もなしにどうしてそのようなものを信じることができるのでしょうか? この詩の最初の部分は、風景を描写することで時間の経過を表現し、詩人の内面的な考えを浮き彫りにしています。詩の後半では、登場人物の行動を通して詩人が愛する人を慕う気持ちが表現されており、その感情は繊細かつリアルです。 前半は別れのときから始まります。「私が去ったとき、梅の花びらはちょうどピンク色に染まり始めていたのに、桃の花が風に傷つけられたことに気づきませんでした。」唐代の劉溪の「少夫崔元寿が左遷されたとき、返礼に生姜の花を残した」には、「馬の荷役は骨を傷め、貴婦人は歯を養う」とあります。これは、桃の花が風に傷つけられて枯れてしまったことを指しています。この二つの文の意味は、「私たちが別れたとき、梅の花はちょうど芽を出そうとしていたのに、気がつくと桃の花はすでに枯れていた」です。 「梨の花は最後に枯れるのに、なぜまた咲く日が決まっていないのか?」梨の花は清明節の頃に咲きます。厳書の『破陣詩 春景』:「新節になるとツバメがやって来て、清明節になると梨の花が散る。」この2つの文の意味は、一番遅く咲いた梨の花はすでに枯れてしまったが、何があなたを遅らせ、なぜ帰る日を確定できないのか?詩の前半は3つの部分に分かれており、愛する人が長い間帰ってこず、閨房の娘がますます彼を恋しく思う様子が描かれている。 詩の後半の最初の2行は、妻を慕う気持ちを具体的に表現している。「私は何度も欄干に寄りかかり、涙と粉が彼女の赤い袖にひそかに跡を残す。」 「私は何度も欄干に寄りかかる」は、彼が妻の帰りを待つために何度も登ったことを示し、「私は何度も欄干に寄りかかる」は、彼の妻への思いがいかに深く真剣であるかを示している。 「涙と粉がひそかに赤い袖に跡を残す」とは、涙を拭うと袖に粉の跡が残るという意味です。 「盗む」という言葉は、他人に知られるのが怖い恋人の恥ずかしさを表現しており、その感情が非常に微妙に書かれています。結論は、愛する人が戻ってこないことを願うことから、蜘蛛とカササギに対する恨みに変わります。「蜘蛛とカササギは多くの人を惑わしたのに、どうしてこんな信用できないニュースを信じることができるのか?」この2つの文の意味は、蜘蛛とカササギは何度も良い知らせを伝えたが、愛する人は一度も戻ってこなかった。彼らは本当に多くの人を惑わしたのに、どうしてこんな信用できないニュースを信じることができるのかということです。戻ってこなかった人々を責めるのではなく、蜘蛛とカササギに「証拠がない」ことを責める。これは不合理だが素晴らしい。 この詩は、夫を恋しがる女性の悲しい気持ちを、シンプルで平易な言葉で表現しており、詩人が優れた文章力を持っていることを示しています。 |
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