徐在思の『陳公曲·明季玉蓮に贈る』：彼の女性に対する愛は言葉では言い表せない

徐在思（1320年頃生きた）は元代の紀書家である。彼の礼儀名は徳科であり、かつて嘉興の役人を務めていた。彼は甘いものを食べるのが好きだったので、天寨と呼ばれました。彼は浙江省嘉興市出身です。生没年は不明。関雲師と同時代人。約100編の短い歌が現存する。彼の作品は、当時は算斎と名乗っていた関雲石の作品と同じく有名で、「酸甘月譜」として知られています。その後、任娜は2人の曲を1つにまとめ、103曲の短い歌を収録した「甘酸っぱい月譜」をリリースした。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐在思の『陳公曲·明紀玉蓮への贈り物』をお届けしますので、見てみましょう！

蟇宮の歌 - 季玉蓮に贈呈

徐在思（元代）

景山は美しい場所です。馮毅にそれを波から運び出すように指示します。白い羽は冷たく香り、玉衣は露で重く、白い顔は氷のように溶けている。運命には秘密のお気に入りがいると知りながら、彼女はロマンスのために繊細な赤みをすべて洗い流します。月は蓮の方に向いており、カーテンの後ろには人々がいます。太華の上には朝雲が広がり、太野には秋風が吹いている。

これはある人物についての短い詩です。最初の文は「翡翠」という言葉に焦点を当てています。「景山」と「霊龍」はどちらも翡翠の名前です。「霊龍」は美しい翡翠のイメージを表現することも意味します。この 3 つの文は、「鳳凰」と「博忠」を要約したもので、「玉」から「蓮」への移行の準備をしています。以下のほぼすべての文は蓮について説明しています。 「白羽」は杜甫の詩の言い換えです。杜甫の詩「主君に献上」には「江蓮が白い羽を揺らす」という一節があります。 「白い羽」、「宝石の服」、「青白い顔」はすべて白蓮華の姿勢の鮮やかな比喩です。詩人の心の中では、「玉蓮華」の基本的な特徴は白さであるはずです。 「淡紅を流す」と「月が蓮華に臨む」が「翡翠蓮華」の白さを最大限に引き出します。

最後の2つの文は「五聯」または「百聯」を直接指しており、作者の創意工夫が伺えます。しかし、この作品は単にゲームの腕前を披露するだけではなく、玉蓮の清らかな美しさを最大限利用して登場人物を比喩し、張玉蓮の優雅で俗世間離れした性質を称賛している。例えば、「ロマンチックな愛のために繊細な赤をすべて洗い流す」や「月は蓮に向かっていて、人はカーテンの後ろにいる」は、張玉蓮が売春宿に住みながらも純潔を保っていることを明らかに示唆している。もう一つの例は「太花曙雲図」と「太葉秋風図」で、人物名を暗示すると同時に、仙人や王家の風景のイメージも用いて、玉蓮の清らかさと優雅さを反映しています。歌全体が優美な言葉遣いときれいな対句法で書かれており、女性を慈しみ大切にする気持ちが言葉では言い表せないほど伝わってきます。