『太平広記』第88巻の「奇僧2」の登場人物は誰ですか？

フォトゥチェン

フォトゥチェン

仏陀城は西域の出身であった。彼の本来の姓はボーであった。僧侶としての地位は低下した。若いイスラム教徒の学生たちが何百万語もの聖典を暗唱します。晋の懐帝の永嘉4年、彼は仏法を広める目的で洛陽へ行きました。良いマントラを唱えると幽霊や霊を制御することができます。タバコの灰を混ぜたゴマ油を手のひらに塗ると、千里離れた場所で起こっているすべての出来事が、まるで目の前にいるかのように手のひらで見えるようになる。清らかで貞淑な人でもそれが見えるのだ。彼はまた、人々に鐘の音を聞きながら物語を語るように言い、それは常に効果がありました。彼は洛陽に寺を建てようとしたが、劉瑶が洛陽を攻撃し、首都が混乱したため、程の寺建設の計画は失敗した。それから彼は野生の中に身を隠し、世界の変化を観察しました。当時、石勒はゲピに軍隊を駐屯させ、殺害を脅迫の手段として用い、多くの僧侶が殺害された。程は庶民を憐れみ、教えによって彼らを改宗させたいと思い、杖と鞭を持って軍門へ向かいました。郭黒洛将軍は法を遵守する将軍だったので、程は彼の家に避難した。彼は五戒を受け、弟子としての礼儀を重んじました。その後、呂は楽の軍事行動に従い、常に戦闘の結果を予測しました。楽は疑って尋ねました。「あなたが優れた知恵と戦略を持ち、軍事行動の成否を常に予測していたとは知りませんでした。なぜですか？」呂は答えました。「将軍は才能と力に恵まれており、幽霊の助けも受けています。」非常に聡明で有能な僧侶がいました。彼は、ユン将軍なら何か変化を起こせるはずだと言いました。私はあなたの先生であるべきであり、私が以前もその後も言ったことはすべてあなたの言葉と一致しています。 「楽熙は言った。「それは天からの贈り物だ。」趙成は「仏教の効能とは何ですか？」と尋ねた。成は楽が奥深い原理を理解していないことを知っていたので、道教を教えとして使うことができ、こう言った。「究極の真理は遠いところにあるが、最近の出来事によって証明することもできる。 「それから彼は容器を取り、水を満たし、線香を焚き、マントラを唱えました。一瞬のうちに、太陽のように輝く青い蓮の花が現れました。レはこれに納得しました。そして程は、「王の徳が世界中に広まれば、四つの精霊が吉兆を示すでしょう。政治の腐敗が排除されれば、空に彗星が現れるでしょう」と助言しました。恒常的な現象は目に見え、身体の欠陥もそれに従って現れます。これは古今東西の常識であり、天と人からの明確な警告です。 「楽は大変喜んだ。殺されるか不具にされるはずだった10人のうち8、9人がその恩恵を受けた。その結果、中原の胡族は皆喜んで仏陀を崇拝するようになった。時には、世間の誰も知らないような慢性病もあったが、程が治療すると、すぐに治った。

密かに、静かに恩恵を受けた人々の数は数え切れないほど多い。楽が葛邊から河北に戻る途中、方頭を通りかかった。夜、何人かが陣地を襲撃しようとした。程は黒月に向かって「敵はもうすぐ来る。知らせてくれ」と言った。その通りだった。彼らは十分に備えていたので、負けることはなかった。楽は程を試したかったので、夜中に兜と鎧を着て剣を持ち、人を遣わして程に「昨夜来たが将軍がどこにいるか分からなかった」と伝えさせた。使者が到着すると、程は何も言う前に「平時には敵はいないのに、なぜ夜になるとそんなに厳しいのか」と尋ねた。楽は彼をさらに尊敬した。女王は怒り、道士全員に危害を加え、程を拷問しようとした。成は黒慧の家に避難し、弟子たちに言った。「将軍の使者が来て、私の居場所を尋ねたら、私は自分がどこにいるか分からないと答えます。」 成は人を遣わして捜させたが、見つからなかったので、報告するようにと送り返した。楽は衝撃を受け、「私は聖人に対して悪意を持っていたが、聖人は私を見捨てた」と言った。楽はチェンに会いたくて一晩中眠れなかった。程は楽が後悔していることを知っていたので、翌朝楽に会いに行った。楽は「昨晩何をしたのか」と尋ねた。程は「あなたが怒っていたので、昨日は避けていました。今は気が変わったので、思い切って来ました」と言った。楽は笑って「あなたは間違っています」と言った。湘果城の堀の水源は城の北西5マイルにあり、その水源は突然枯渇した。楽は成に尋ねた。「どうやって水を手に入れればいいのか？」成は言った。「今、龍に水を汲ませよう。」楽の名は石龍で、成が自分をからかっていると思った。石龍は答えた。「龍は水を汲めないから、お前に頼んでいるんだ。」成は言った。「本当のことを言っているんだ。冗談じゃない。泉があるところには、必ず神龍が住んでいる。龍のところに行って、命令して伝えなさい。そうすれば水を手に入れることができるだろう。」そこで、彼は弟子の法寿と他の数人を連れて泉の源泉へ向かった。川の源流は長い間干上がり、車輪の轍のようにひび割れていた。信者たちは疑い深く、水を得るのも困難でした。チェンはロープのベッドに座り、安息香酸を燃やし、何百もの呪文を唱えた。 3日後、水が少し流れ始め、長さ5〜6インチほどの小さな龍が水とともに現れました。道士たちは皆それを見に行きましたが、程は「龍は毒を持っているので、近寄ってはいけません」と言いました。しばらくすると、水が湧き出て、溝はすべて満たされました。程は何もせずにため息をつき、「二日後には悪人がここに来て騒ぎを起こすだろう」と言った。当時、湘の人薛和には二人の息子がいた。彼らは若くて傲慢で、鮮卑の奴隷たちを見下していた。奴隷は激怒し、ナイフを抜いて弟を刺し殺した。彼は弟を部屋に閉じ込め、ナイフを彼の心臓に向け、誰かが家に入ってきたら襲おうとした。彼は薛和に言った。「もし私を祖国に送り返してくれるなら、あなたの息子を助けます。そうでなければ、私たちはここで一緒に死にます。」家の中にも外にもいたすべての人がショックを受け、誰も見に行こうとはしませんでした。楽は自ら見に行き、薛和に言った。「息子を救うために奴隷を送るのは、確かに良いことです。この法律が施行されれば、将来的に害を及ぼすでしょう。もっと寛大にすべきです。国には国独自の法律があります。」彼は人々に奴隷を連れて行くように命じましたが、奴隷は息子を殺して亡くなりました。鮮卑の段莫波が楽を攻撃したが、その軍隊は非常に大きかった。楽は恐れて程に尋ねた。程は「昨日寺の鐘が鳴り、明日の夕食時に段墨波を捕らえるようにと告げられた」と言った。彼と楽は城壁に登り、薄の軍勢を見たが、前にも後ろにも誰もいなかった。楽は落胆して「どうやって彼を捕らえようか。安安が無事だったから断ったのだ」と言った。楽は奎安を遣わして程に尋ねさせた。程は「薄を捕らえた」と言った。その時、城の北から待ち伏せしていた軍勢が出てきて薄と遭遇し、捕らえた。チェンはレにボーを許して国に送り返すよう助言した。レはチェンのアドバイスに従い、ついにボーを働かせることができた。当時、劉在は亡くなり、従兄弟の堯が王位を簒奪し、袁光初と名乗った。

光初8年、堯は従兄弟の中山の越王に軍を率いて楽を攻撃させた。楽は石虎に歩兵と騎兵を率いて抵抗させた。洛西で激しい戦いが起こった。越は敗れて十梁武を守り、石虎は堅固な防壁で守った。程は弟子たちと官寺から中央寺へ行き、寺の門を入ると、ため息をついて「劉月はなんて哀れな人なのでしょう！」と言った。弟子の法左が理由を尋ねると、程は「劉月は昨日の11時に逮捕されました」と答えた。まさにその通りだった。光初11年、堯は軍を率いて洛陽を攻撃した。楽は自ら洛陽に行き、堯に抵抗しようとしたが、朝廷内外の官僚は皆、それを止めようとした。楽は程を訪ねた。程は言った。「相倫の鐘の音は『秀直が李崗に代わった、普孤戟当堂』と言っている。これは戊語だ。秀直が李崗に代わったのは出陣であり、『普孤』は劉瑶の胡職を意味し、戟当堂は捕らえるという意味だ。これは軍が姚を捕らえるために出陣したことを意味する。」その時、徐光は程の言葉を聞いて説得しようとした。楽乃は長男の史洪と公成に湘国の守備を任せ、自らは中央軍の歩兵と騎兵を率いて直接洛城に向かった。両軍が出会うとすぐに、姚の軍は敗れ、姚の馬は水に沈み、石幹は彼を生け捕りにして楽に送った。程世は手のひらに何かを塗って見ました。そこには大勢の人がいて、真ん中に赤い絹で肘を縛られた男がいました。それで彼はホンに言った。その時、ヤオは生きたまま捕らえられた。事態が収拾すると、楽帝は趙王の位を奪って皇帝となり、年号を建平と改めた。この年は晋の成帝の治世の咸和5年であった。ルが王位に就いた後、物事はますます明確になりました。当時、石聡は反乱を起こした。その年、程は楽に「今年はタマネギに虫がいます。食べると人に害を及ぼします。人々にタマネギを食べないように伝えてください」と警告した。楽は全国に通知を出し、人々にタマネギを食べないように注意するよう警告した。 8月になるとタマネギの実はなくなってしまいます。楽は彼にさらに敬意を示し、行動を起こす前に彼に相談したので、彼は大僧正と呼ばれました。石虎にはビンという息子がいたが、後に楽はその息子を自分の息子として養子にし、とても愛した。彼は突然病気になり、2日前に亡くなりました。楽は言った。「郭王が亡くなり、扁鵲が蘇生させたと聞きました。すぐに大僧都に行って仙人に告げなさい。きっと幸運をもたらしてくれるでしょう。」そこで程は柳の枝を取って呪文を唱えると、郭王はすぐに起き上がり、しばらくして回復した。そのため、幼い子供たちのほとんどは仏教寺院で育てられました。彼は毎年4月8日に自ら寺を訪れ、仏像を拝見して誓いを立てた。建平4年4月、空は穏やかで風もなく、塔の上の鐘が一つだけ鳴った。程氏は群衆に向かって「霊隠は『今年は国内で盛大な葬儀が行われるが、国外で行われることはないだろう』と言った」と語った。霊隠はその年の7月に絞殺された。洪親王が王位を継承した。胡氏は若い頃、洪氏を廃して皇帝に即位し、都を鄴に移し、位号を建武と改めた。私はその問題に心を捧げ、そしてそれは明らかになりました。そこで彼は布告を発して言った。「住職は国の宝であるが、名誉や称号を与えず、高給も受け取らない。名誉や給与がなければ、どうして彼の徳を称えることができるだろうか。これからは、絹や錦の衣を着せ、彫刻を施した輿に乗る。朝会の日に住職はホールに登り、宦官らは皆輿を運ぶのを手伝い、王子や貴族らは輿を運ぶ。主人が「大住職」と叫ぶと、席にいる全員が起立して彼の威厳を示す。」また、偽司空李農に命じて、毎日夜ごとに彼の様子を直接尋ねさせ、王子や貴族らに5日に1回朝廷に出席させて彼に敬意を表すように命じた。当時、程は鄭城の中寺に滞在し、弟子の法昌を北の湘果に派遣した。弟子の法左が湘果から帰る途中、二人は梁塞城の麓で会い、一緒に滞在した。彼らは夜、馬車の中で話をして、僧侶のことについて話し、そして朝に出発した。法左が到着すると、彼は初めて程に会いに行った。程尼は笑って言った。「昨夜、あなたと法昌は先生のことを話していました。私たちの祖先には『敬意を払うのは良いことではないか？ 隠遁しても変わらない、用心するのは良いことではないか？ 一人でいても怠けない』という諺がありました。孤独は敬意と用心の基礎です。知らないのですか？」左は驚いて恥ずかしくなりました。そのため、国の人々はよく「悪い感情を抱かないでください。お坊さんはあなたのことを知っています」と言い合っていました。程がどこにいても、誰も彼に向かって唾を吐いたり、排便したりする勇気はありませんでした。当時、相国には皇太子石遂が二人の息子を育てていた。程は遂に言った。「阿弥小君はもうすぐ病気になるだろう。迎えに行ってあげなさい。」遂はすぐに手紙を送って彼に会いに行き、確かに病気であることが分かった。皇帝の医師である尹騰と外国人の道士は、自分たちがこの病気を治せると主張した。程は弟子の法昌に「たとえ聖人が権力を取り戻したとしても、この病気を治すことはできないのに、ましてこの人々を治すことはできないだろう」と言った。彼は3日後に亡くなった。石遂は酒に溺れ、謀反を企てていた。宦官に「あの僧侶は超能力を持っている。もし私の計画が分かったら、明日来たら真っ先に殺そう」と言った。程月王は胡に会いに行くところだったが、弟子の僧慧に「昨夜、神が私を呼び、『明日あなたが行くときは、他人の前を通り過ぎてはならない』と言った。私が他人の前を通り過ぎたら、止めなさい」と言った。程はよく行って、遂の前を通り過ぎた。チェンが入ってきたことを知っていたので、待つのは非常に辛かった。程が南のテラスに上がろうとしたとき、僧慧は袈裟で彼を引き上げた。程は「ここで止まるわけにはいかない」と言った。彼は座り込む前に立ち上がった。隋は彼を引き留めようとしなかったため、彼の計画は終わった。彼は寺に戻ってため息をついた。「王子が反乱を起こしており、事態はすぐに実現するだろう。」彼は何か言いたかったが言えず、我慢したかったが我慢できなかった。そこで彼は冷静にその件について虎を叱責したが、虎は理解しなかった。

やがて事件が起こり、私はチェンが何を言ったのか理解した。その後、郭黒洛は軍を率いて長安の北にある西山脈を攻撃したが、西族の待ち伏せに遭った。その時、成は広間に座り、弟子の法昌が傍らにいた。成は突然表情を変えて、「郭公が狄を捕らえた」と言った。成は皆に祈るように言い、成自身も祈った。しばらくして、「南東に出た者は生き残り、残りは捕らわれるだろう」と言った。成はまた祈り、しばらくして、「私は逃げ出した」と言った。一ヶ月余り後、黒陸は狄の包囲を逃れて南東に逃げ帰った。彼の馬は疲れ果てていたが、偶然テントの下で誰かに馬を押してもらい、「あなたはこれに乗り、私はあなたの馬に乗ります。助かるかどうかはあなた次第です」と言った。陸はその馬を手に入れたので、彼は助かった。計算された日付は、誓いを立ててマントラを唱える時間です。偽の元帥ヤン・ゴン・シビンは胡によって幽州の知事に任命されましたが、町に悪党たちが集まっているのを見て、凶暴になり、暴力的になりました。程は胡に警告して言った。「昨夜、神様が『急いで馬を返せ。秋までに馬はみな麻痺して腐ってしまうだろう』とおっしゃいました。」胡は意味がわからず、牧夫全員に馬を返すように命じた。秋に、ある人が胡に斌の悪口を言った。胡は斌を呼び出し、300回鞭打った後、その父斉を殺した。虎は弓を曲げて矢を引き、ビンを罰する準備ができたと考えました。罰が軽かったため、胡錦濤は自らの手で500人を殺害した。程は「心を甘やかすことはできないし、死者を生き返らせることもできない。自ら殺すのは礼儀に反する。徳を傷つけるからだ。皇帝が自ら罰するなどあり得ない」と忠告した。そこで胡は口を閉ざした。後金軍は淮・泗から出撃し、龍北・倭城も侵略され、三方は非常事態に陥り、民衆は苦境に陥った。胡は怒って言った。「私は仏を拝んでいるが、それは外敵を招き寄せる。仏には神はいない。」 成は翌朝早くに入城した。胡は成にその件について尋ねたので、成は胡に尋ねた。「あなたは前世で商王朝の指導者でした。ガンダーラ寺に行ったとき、かつて大祭を執り行いました。そこには六十体の羅漢がいて、私もこの祭典に参加しました。その時、道士が私にこう言いました。「この師匠の命が尽きると、転生して後金王になるだろう。今、あなたが王になったのは、祝福ではないでしょうか。戦場や軍事侵略は、諸国ではよくあることです。なぜ、三宝について不平を言い、夜に邪念を抱くのですか。」 胡はそれを信じ、ひざまずいて感謝した。 Huはしばしば尋ねました：「仏教は殺害を許可しません。私は世界の支配者です。殺害なしでは、私は国を浄化することができます。有罪は殺されなければならないが、彼らは殺されるべきである。彼らは罰せられるべきである。彼のアドバイスのすべてに従ってください、彼は多くの良いことをしました。張礼と張良という二人の大臣は裕福で仏教に熱心であり、それぞれ大きな仏塔を建てました。程氏は「仏法に奉仕するには、清浄で、欲がなく、慈悲深くなければならない。布施者は仏法に従っているが、貪欲でけちで、狩りをし、限りなく富を蓄えている。彼らは世を弄ぶ罪を犯している。それでは、どんな福徳が望めるだろうか」と語った。李氏らは後に殺害された。当時は一月から六月まで長い干ばつが続きました。胡氏は王子を臨漳の西にある伏口に遣わして雨乞いをさせたが、長い間雨は降らなかった。胡霊城は行動を起こし、すぐに二匹の白龍が神社に降り立ちました。その日は大雨が降り、数千里の範囲を覆い、その年は豊作でした。栄族と北族はそれまで仏法を知らなかったが、程神の効能を聞くと、皆遠くから拝礼し、一言も言わずに改宗した。程は弟子たちを西城に送り、線香を買わせてから出発させることが多かった。程は弟子たちに、線香を買った弟子がどこかで強盗に遭って死にかけているのを掌で見たと話した。お香を焚き、マントラを唱えることで、遠くからでも救われます。弟子はその後戻ってきて、ある月のある日、ある場所で盗賊に襲われ、殺されそうになったが、突然、ある匂いを嗅いだので、盗賊たちは理由もなく驚いて、「援軍が来た」と言った。彼はそのことを放棄して逃げた。虎が臨漳の古い塔を修理していたとき、露盤を見つけた。程は言った。「臨淄の城には古いアショーカ王の塔があります。地面には露盤と仏像があり、その上には青々とした木があります。掘り出すことができます。」そして、絵を描いて使者に渡した。使者は指示に従って掘り、確かにその皿と仏像を見つけた。胡が燕を攻撃しようとするたびに、程は「燕の運命はまだ終わっていない。これを征服するのは難しいだろう」と忠告した。度重なる敗北の後、胡はついに程の警告を信じた。教えが広まると、多くの人々が仏を崇拝し、塔や寺院を建て、競って出家しました。真と偽が混同され、多くの人が罪を犯しました。胡氏は国務長官に「仏陀は世尊と呼ばれ、国家が崇拝している。位階も称号もない庶民が仏陀に仕える資格があろうか。また、僧侶はみな高潔で貞潔で、行儀良くなければ道士になれない。現在、僧侶は多く、中には裏切り者や奉仕を避ける者もおり、その多くは不適格だ。同感だろう」と尋ねた。偽国務長官の王度氏は「国王は郊外の天地や百の神々に供物を捧げ、祭祀は祭儀に記録され、定期的に供物を捧げている。仏陀は西域から来たものであり、外国の神は民衆に利益をもたらさないので、皇帝や民衆が崇拝すべき神ではない。昔、漢の明帝は夢を見て、初めて自分の道教を広めた。 、西部の人々は、神々を崇拝することを許されました外部は、犠牲の儀式が異なります僧ksになる人々は、4つのクラスの人々の服に戻ります。胡氏はこう書いている。「杜易はこう言った。『仏陀は外国の神であり、皇帝や中国人が崇拝すべきものではない。』

私は辺境の地に生まれ、国の統治者となる栄誉を受けた（夏はもともと「下」と書き、明の写本に従って変更された）。宴会や儀式に関しては、現地の慣習に従うべきです。仏陀は戦争の神であり、崇拝されるべきである。規則は上位者によって定められ、永遠に模範となる。間違いなく行われる限り、先代に縛られる必要はない。趙の蛮族や何百もの野生動物の中で、猥褻な儀式や音楽を行い、仏教を崇拝していた者たちは皆、道教に改宗することを許された。 「それで、警告に遅れた者たちは、さらに厳しくなりました。かつて黄河にはスッポンはいませんでしたが、突然一匹見つかり、虎に差し出されました。程はそれを見てため息をつきました。「フン・ウェンはつい最近まで川にいたに違いありません。 「文の雅号は元子。結果は彼の言ったとおりであった。そのころ、渭県に家族のわからない浮浪者がいた。彼はいつも麻の上着と布のスカートを着て、渭県の市場で物乞いをしていた。当時の人々は彼を麻のジャックと呼んでいた。彼の言葉は傑出しており、狂人のようだった。彼は物乞いをした米や穀物を食べず、道に撒き散らして、天馬の餌だと言っていた。肇興の太守、杰八寿は彼を胡のもとに遣わした。その前に程は胡に言った、「何月の何日に、国の東方二百里から、一人の異能の人物があなたのところに遣わされるだろう。彼を殺してはならない。 「予想通り、彼は到着しました。胡は異議を唱えることなく彼に話しかけ、ただこう言いました。「陛下は常に殿下の支柱です。」胡はこの言葉が理解できなかったので、部下に命じて彼を程のところへ行かせた。馬如は程に言った。「私たちは元和の時代に出会い、今日に至ったのです。勇敢な者には不思議な運命があり、敗北した者には時間制限がある。金里は地中で滅ぼされ、辺境地は尊重されなくなった。霊の痕跡を追い払うために、決して諦めないでください。苗や葉が茂り、積み重なっています。休養期間中に何が起こるのでしょうか。いつもため息をついてしまいます！」 程さんは言いました。「天の運命は限界に達し、持ちこたえることはできないでしょう。九木と水は難しく、習得する技術はありません。玄奘は現世にいますが、長い間、閻浮提の中で旅をし続け、このように多くの苦難に遭わざるを得ません。そびえ立つ空に登り、空の世界と出会いましょう。 「程と馬如は一日中話していたが、誰も理解できなかった。盗み聞きした人は、数百年前に起こったことについてのほんの数語しか聞き取れなかった。胡は馬の番兵を派遣して彼を県まで連れ戻した。城を出た後、彼は歩いて行けると言って、「どこかを通り過ぎたに違いないから、出発するのは都合が悪い」と言った。河口橋に着いたら、そこで待機することができます。 「言われたとおりに急いで立ち去るように命じられた。橋に着く前に、麻の上着はすでに橋の上にあった。足取りから判断すると、飛んでいるようだった。程には道進という弟子がいた。道進は内外の学問に精通しており、胡に尊敬されていた。ある時、胡が仙人のことを言ったとき、金に言った、「私の臣下に楊科という男がいます。彼は10年以上徴兵されていますが、王の命令に不敬でした。それで私は彼を訪ねました。誇らしげに嘘をつく。彼はすべての国を統治することはできませんが、彼の乗り物が行くところはどこでも、天は沸騰し、地はうねります。木や石を曲げることはできないが、一介の人間がなぜこんなに長い間怒っているのか？太公が斉に行ったとき、彼はまず華族を殺した。太公は賢い人なのに、どうしてあんなに無茶なことができるのか？」と尋ねると、晋は答えた。「昔、舜は葦の衣をまとい、禹は伯成を作り、衛は枯れ木で身を飾り、韓は周当を褒め、関寧は曹に応えず、皇甫は晋に屈しなかった。二聖四王は皆、その誠実さを褒め称え、貪欲を奨励し、清廉な風格を強化しようとした。陛下が舜と禹の徳に倣い、太公のように刑罰を用いないよう願います。

「汝の行いは必ず記録に残さねばならぬ。趙の歴史に汝が隠れた記録がないのは何故か」。胡はその言葉に満足し、柯を滞在先に送り返し、10家族に物資を補給させた。戻ってきて程に全てを報告すると、程は笑って言った。「汝の言葉は立派だが、柯の命令は記録されている！」 その後、欽州で暴動が起こった。柯の弟子たちは柯を牛の背に乗せて西へ逃げた。守備隊は彼を追いかけて捕らえ、殺した。胡はある時昼寝をしていて、羊の群れが北東から魚を運んでくる夢を見た。目が覚めて程を訪ねると、程は言った。「これは不吉な兆候だ。鄭氏は「鄭氏は胡氏と同じ館にいたが、そのとき突然驚いて言った。「幽州に火事が起きるだろう。 「イエスは、それでもなお、ぶどう酒を取ってその人に振りかけました。しばらくして、イエスは笑ってこう言いました。「その人は救われました。胡は人を遣わして幽州を調べさせたところ、「その日、四つの門から火が出た。南西から黒い雲が流れてきて、突然の雨で消えた。雨には酒の匂いもあった。 「胡帝の治世の建武14年7月、石玄と石涛は殺し合いをしようとしていた。玄は寺に到着し、程と共に座った。塔の中で鐘が一音だけ鳴ったので、程は玄に尋ねた。「鐘の音は何か教えていただけますか？」鐘は「胡子（元は游、高僧の伝記によると変化した）羅度」と鳴った。玄は顔色を変えて尋ねた。「何を言っているんだ？」 程は間違った口調で言った。「胡老は道士だ、どうして山の中で静かに暮らし、重いマットをまとい、美しい服を着ているのか、彼は羅都ではないのか？」 後から石涛がやって来て、程は長い間彼を見つめていた。 涛は恐れて程に尋ねると、程は言った。「あなたの血の臭いに驚いたので、あなたを見たのです。 8月、成は弟子10人に別室で断食するよう命じ、一時東閣に入った。胡と杜皇后が状況を尋ねると、成は「私の脇の下に盗賊がいる。10日以内に、仏塔の西から北宮の東まで流血が起こるだろう」と言った。東へ歩かないように注意してください。 「杜皇后は言いました。「僧侶よ、あなたは年を取りすぎています。泥棒はどこにいますか？」程はすぐに易語で言いました。「六感が何を経験しても、彼らは皆泥棒です。老人は年を取るべきだが、若者を疲れさせてはいけない。そこで玄は譬え話を語り、二度とそのことは言わなかった。二日後、玄は確かに人を遣わして仏寺で陶を殺させ、胡の死を利用して謀反を企てた。胡は程が先に警告していたため、助かった。玄が事件発覚後に逮捕されると、程は胡に「陛下の息子であるのに、なぜそんなに厳しく罰するのですか？陛下が怒りを抑えてもっと優しくなれば、胡はまだ60歳以上生きられますよ」と助言した。もし彼を処刑しなければならないなら、玄は彗星となってイェ宮を襲うはずだ。胡は従わなかったので、鉄の鎖で玄の首輪を突き刺し、薪を引き抜いて燃やしました。また、300人以上の役人と部下を捕らえ、全員を引き裂いて漳江に投げ込みました。その後、程は弟子たちに別室（「室」の文字はもともと「空」と書かれていましたが、明の写本に従って変更されました）での断食をやめるように命じました。1か月以上経った後、毛と尾が焼けた怪馬が現れました。それは中陽門に入り、咸陽門から出て、東の東宮殿に向かいましたが、入ることを許されず、北東に向かって歩き、すぐに姿を消しました。程はそれを聞いてため息をつきました。「災難が来た。 「11月、胡錦濤は太武の正面ホールで大臣たちのために盛大な宴会を催した。程は「宮殿、宮殿、棘が森のように成長し、人々の衣服を台無しにするだろう」と唱えた。胡霊法は堂内の石の下を見に行き、そこに棘が生えているのを見た。程は寺に戻って仏像を見て言った、「荘厳できないのは残念だ」。彼は自分自身に言いました。「3年もかかるだろうか？」彼は自分自身に答えました。「そうしなければならない。」彼はまた、「1年、1ヶ月、または「いいえ」と言いました。国がカオスになる前に、私は最初に文明の道をたどります。 「胡に別れを告げるために誰かを送った後、彼は言った、「自然の法則は変化することになり、私の体は幻の炎である。

私はそのような素晴らしい恵みを受け取ったので、私はあなたにそれを知らせました。 「胡は悲しげに言った」私は僧kが病気であると聞いていなかったし、彼は突然死んだ。 「彼はすぐに神殿に行き、彼を慰めました。チェンは胡に言った。生命の長さと短さは運命によって決定され、言葉で表現することはできません。方法はそれを完全に練習することが重要です、美徳は決して緩みにならないことは貴重です。延長を依頼して与えられることは、彼が望んでいるものではありません。私がまだ表明していないことについては、仏教の原則を国のために念頭に置いて、ためらうことなく法律を順守したいと思います。寺院を作って、彼らの厳soleさと美しさを示します。あなたにはそのような美徳があり、平和と幸福を楽しむに値すると言われています。しかし、彼の政権は厳しく、彼の罰は残酷であり、彼の犯罪はramp延していた（元のテキストには「犯罪」という言葉は含まれていなかったが、それは明確な原稿に従って追加された）。最終的には仏の祝福はありません。あなたが心を落ち着かせ、注意し、人々に利益をもたらすことができれば、国の繁栄は拡大され、人々は幸せになります。人生が終わると、後悔はありません。 「胡は悲しみにすすり泣きました。彼が死ぬことを知って、彼らは墓を掘り、彼のために墓を建てました。彼はイェゴン神殿で亡くなりましたすぐに、huは王位を奪いました。時々、彼は綿で穴を開けて、綿密な日に穴を開け、腸を引き出して洗い流します。シモーウェンの言葉（明omaがルーライとして書かれている）の言葉は、人々に親切であり、エルシを救っています。 、それはとても馴染みがありますが、彼らはそれから恩恵を受けましたが、彼らは日常生活でそれを知りませんでした。そして、彼らはすべて、彼が家を出ると、彼は歯を止めなかったので、彼は微妙な原則を研究していました。彼は何百人ものフォロワーを抱えていませんでしたChengの死は、Huが死んでいないと疑っていました。 「まもなく、虎は亡くなりました。ムロング・ジュンはYEに移動し、シュウの宮殿に住んでいました。彼はしばしば、胸が腕を噛むことを夢見ていました。しかし、それはあなたの息子によって切望されていました。 「彼はホイップされ、屈辱を受け、張川に投げ込まれました。彼の体は橋の柱に寄りかかって動きませんでした。キン・王メンはそれを集めて埋めましたハオはもともとQiとして書かれていました。著名な僧ksの伝記に従って変更されました。 「チェン・ジ（ジーは元々jiを書いた。明るい原稿に従って変更された。）は墓が開かれていて、体が入っていないことを知っていたので、どうしてロングは間違っているのではないか。