「紅楼夢」の賈歓のハイライトシーン、栄果楼とタイトルは彼のものだ

「幼い者や貧しい者をいじめるな」という古いことわざがありますが、これは確かに真実です。『紅楼夢』の賈家では、賈歓が最終的な勝者になるとは誰が想像したでしょうか。栄果楼と称号は賈歓のものであり、賈正と王夫人さえも彼に頼らざるを得ませんでした。

中秋節の宴会で、賈正は妻が自分の足を舐めるのを怖がり、嫌悪感を抱いたという話をした。その言葉は、大観園の捜索、賈舍と邢夫人の後妻に対する羨望、嫉妬、憎悪に向けられたものであり、長女には孫もいないのにまだ内紛のことを考えていると嘲笑するものであった。

もちろん賈舍はいじめられるのを嫌がっていたので、すぐに反撃し、「母親の偏愛」についての話をしました。

賈舍の話は非常に明白です。賈正の二番目の子孫には栄果邸を相続する機会がなかった。両親が賈正を偏愛していたため、彼らは皇帝に手紙を書いて賈詡の爵位と財産を剥奪し、賈正に与えた。容公の世襲称号は二つに分割され、賈正の一族は現在「カササギの巣」を占拠している。

賈奢は、賈正が正当な権限もなく家長となり、利益を得たにもかかわらず恩知らずであると嘲笑した。

この時点で、栄果邸の第一邸と第二邸の対立が完全に露呈した。もう誰もいい人ぶっていません。

賈祖母は当初、次男が帰ってきて家族が再会し、双方の対立や相違点を埋め合わせようと待ち望んでいた。彼女は自分が年老いていて、家族の争いに影響を与えたりコントロールしたりすることができないとは知らなかった。良い家族がこのようにして崩壊したのです。

賈夫人は賈舍の冗談を聞いて、長い間黙っていたが、その後無理やり笑顔を浮かべて言った。「私もこの老婆に針を打たせてもらうしかないわ。」彼女は、賈舍が彼女を偏見で非難したことに悲しみ、失望し、無力感を覚えた。

栄果邸の2つの分家の分割と次男の賈正の栄果邸の相続権について、冷子星は栄果邸に関する演説でかなり曖昧な発言をした。これは賈岱山が生前に提出した報告書と関係があると推測するしかない。

賈岱山は弟のほうが好きなようで、長男の賈戲が無能なので、賈戲に没落させられないように、爵位と財産を二つに分けて二人の息子に相続させるよう皇帝に嘆願する。

しかし、二人の兄弟の名前から判断すると、その理由はそれほど単純ではありません。

賈舎の雅号は「恩后」であり、これは彼の功績を称えるとともに、文字通り皇帝の赦免によって爵位を継承できたことを意味している。

賈徴の雅号は淳周であり、これは周の文王の長男である薄一高が弟の武王紀法に地位を譲ったという故事に由来する。季法の相続は正当なものであり、賈正の相続には問題がなかったことを示唆した。

では、なぜ長男の賈舎は相続権を失ったのか、次男の賈正はどのようにして正当に相続権を獲得したのか、そしてその年にどんな事故が起こったのか。

賈祖母は、賈舍が賈廉を叱責することで「非常に衝撃的で危険で、奇妙で奇怪な」トラブルを引き起こしたとほのめかしたが、実際に何が起こったのかは明らかではなかった。曹雪芹が書いたものではないので推測するのは難しい。

しかし、長男の賈舎がトラブルに巻き込まれ、最も利益を得たのは賈正だった。賈正の義父は王家の出身であり、王家は平和ではなかった。この背後に何か関係があるかどうかは分かりません。言及なし。

賈舒は自分の発言が軽率で賈夫人を不機嫌にさせたことを知っていたので、話題を変えてみんなでまたゲームを始めました。

（第75章） 意外にも、今度は花が賈歓の手の中にありました。嘉環は最近、勉強が少し進みました。宝玉と同じように、彼は真面目になることを好まないので、特に不思議なもの、仙人、幽霊に関する詩をよく読んでいます。宝玉が詩で賞を獲得したのを見て、彼は自分の才能を披露したくてうずうずしたが、賈徴の前で無謀な行動を取る勇気はなかった。たまたま花が手元にあったので、私は紙とペンをもらい、賈正に捧げる詩を書いてみました。賈徴もそれを読んで不思議に思ったが、その言葉や文章はついに読むことへの不満を露呈したので、不機嫌そうに言った。「あなたたちは兄弟であることが分かる。あなたたちの言動はいつも邪悪で、将来は規則や規律を守らず、下品な人間になるだろう。素晴らしいのは、昔の人には『二つの難』があり、あなたたち二人も『二つの難』と言えることだ。しかし、あなたたち二人の『難』は、教えるのが難しい『難』と解釈すべきだ。あなたの兄は公然と自分を文飛清と称し、今、あなたの弟は自分を曹堂の生まれ変わりと称している。」賈爾らは皆笑った。

賈歓は賈宝玉と賈蘭が詩を書いて褒美を受けているのを見た。それから彼はペンを手に取り、父の賈正に捧げる詩を書いた。

賈正は賈歓のことをあまり気にしていない。これは、本の中で、賈歓が賈牧と同じテーブルで食事をする唯一の場面でもあります。これは賈家における彼の地位を示しています。

庶子にも嫡子と同じ相続権があったが、王傅仁は賈歓を嫌って趙伯母の元に放り出し、野放しに育てた。

賈歓は趙叔母からひどい教育を受けており、賈祖母も彼を軽蔑していた。賈徴もまた、「容姿は下品で、振る舞いも無作法」なこの私生児を嫌っていた。さらに、彼にはすでに嫡子である賈宝玉が後継者としていたので、賈歓のことをあまり気にしておらず、また、自分の庶子が嫡子に脅威を与えることを望まなかった。

賈歓の役割は非常に明確で、それは家系を継承することです。

賈徴は賈宝玉の詩が優れているだけでなく、賈蘭もこんなに若いのに進歩しているとは予想していなかった。最近は賈歓が書いた中秋節の詩もとても良いです。

曹雪芹は中秋節の詩を書き終えていないが、賈歓の詩の内容は、元宵節の謎と組み合わせると、おそらく彼の本当の気持ちを直接表現したものであろう。

この詩には崇高な野心はないかもしれないが、賈宝玉の「蟹の詩」のように、富と繁栄の雰囲気が確かにある。賈宝玉の蟹凧が賈歓に与えられたことを思い出してください。それは伏線でもあります。

賈征の冗談の前文はすでに異質の文章であり、賈歓の詩は奇妙なものの中でもさらに奇妙であり、常に人々の予想を超えています。実際に誰かがこう言いました。「賈歓にもう一つ良い詩があるのはなぜでしょうか。前の文章と次の文章がつながっていないようです。」この質問をすべきではないようです。賈歓も容家の嫡子である。幼い頃はいたずらっ子だったが、それは今の子供にはよくあることだ。どうして勉強しても進歩がないのでしょうか。さらに、賈徴の教えは弟子たちに自分たちの怠慢を気づかせました。もし賈歓が文章の調子のレベルさえ知らないのなら、どうして容家は詩や文学について何も知らない平凡な甘やかされた家であることができるだろうか？ すると、宝玉の気持ちはまさに易子が理解していたことであり、他の人の気持ちより優れているとは言えない。 ]

志延寨の見解は非常に適切です。賈歓は以前は成績が良くなかったにもかかわらず、勉強では常に進歩しました。人は年を重ねても、一生懸命勉強していれば変わっていきます。賈歓も例外ではない。

賈歓が賈宝玉と賈蘭に従ったために苦しんだのは残念なことだ。彼の詩や随筆は優れていて、賈正を少し驚かせたが、非難されることは避けられなかった。

彼は、賈環と賈宝玉は「二つの難しい状況」であると述べ、兄弟の詩と散文のスタイルは科挙に関する本を読むことを好んでいなかったことを示唆していると批判した。

賈宝玉は文廷雲に似ており、賈歓は曹堂に似ています。この二人は詩才に優れていますが、科挙に何度も失敗しています。

しかし、批評の中には賞賛もあり、彼らの詩やエッセイは確かに良いものです。

賈徴は、もし心を正しく定めることができれば、科挙に合格し、官僚としてのキャリアを追求できるかもしれないと彼らを批判した。 「教えるのが難しい」し、腐った木は彫れないのが残念です。

（第75章）賈奢は詩を読んでほめ、こう言った。「私の意見では、この詩はとても元気がよい。私たちのような家族は、いつか科挙で一等賞を取って自慢したいという『雪窓の蛍』を欲しがる貧しい人々のようであってはならないと思う。私たちの子供はみんな本を読むべきだが、他の人より少し知識があれば、官僚になれる。時間を無駄にしてオタクになる必要はない。だから私は彼の詩が好きなのだ。私たちの高貴な家族の精神を失っていない。」彼は振り返って、ご褒美におもちゃをたくさん買ってくれるよう頼んだ。

賈正さんは息子が成功者になることを望んでいる。彼らの二番目の家系には称号がないので、家を復活させたいのであれば自らの努力に頼らなければなりません。そうでなければ、先祖からの遺産に頼るしかありません。

賈舍はこの機会を利用して、違った曲を歌った。彼は賈歓の詩を読んで「絶えず賞賛し」、褒賞を与えただけでなく、いくつかの点で賈徴を風刺した。

まず、賈家は高貴な家系であり、10年間も懸命に勉強しなければならない外部の貧しい学者とは違います。原則を読んで理解するだけで十分です。これは第2支部の「無題」に対する風刺です。

第二に、賈家は先祖から祝福を受けているので、自らを卑下する必要はない。官僚になる機会があったにもかかわらず、彼は子孫に科挙の勉強をさせる教育にこだわり、結局子供たちを愚かにしてしまった。これは賈宝玉の「愚かさ」に対する風刺である。

第三に、賈歓の詩は賈家の富と繁栄を反映しています。賈徴は嫡子や孫を褒め、庶子を嫌ったが、賈奢は逆に賈歓を支持し、励ましていた。

ここで論争があることに注意してください。賈爾が賈歓を支持していることは、彼が私生児であることを意味していると考える人もいます。これは間違っています。

冷子星は栄果屋敷について演説した際、次のように明確に述べた。「栄公が亡くなった後、長男の賈岱山が官職を継承し、金陵の名門である石后家の娘と結婚した。彼らには長男賈舍と次男賈正の二人の息子がいた。」

賈奢と賈正は二人とも賈祖母から生まれたことは間違いありません。それで賈おばあさんは心配しているのです。聞きたいのですが、王夫人は賈環のことを気にかけていますか？いいえ。

賈爾が賈歓を支持するのは、実は賈正に対する対抗策である。また、賈正の次男には爵位を継承する資格がないため、子孫に一生懸命勉強させて科挙を受けさせ、官僚になるしかないことも風刺している。

(第75章) 彼は賈歓の頭を撫でて、微笑みながら言った。「将来はこうしましょう。これが私たちの口調です。世襲の将来は間違いなくあなたのものになります。」賈正はこれを聞いて、急いで忠告した。「しかし、彼はナンセンスを言っています。どうして将来のことを話せるのですか？」彼はそう言うと、酒を注いで、またゲームをしました。

最後に賈舍が賈歓に言った言葉はとても興味深かった。そして情報量は膨大です。

まず、賈夫人から賈舍に花を渡すというこのゲームで、最初の花は賈正の手に落ちました。両親から栄果屋敷を相続した賈正を代表します。

2番目にキンモクセイの花を受け取ったのは、賈正の後継者である賈宝玉でした。しかし、実際には賈宝玉はそれを継承しませんでした。そこで賈蘭は飛び出して、叔父の後を継いで別の詩を書いた。

賈蘭は前に進み出て、賈正の第二の家の将来の本当のリーダーは、灰の中から立ち上がって一家を再建した賈蘭でした。彼は科挙に合格し、高給の高級官僚となり、賈家を復興しました。

第二に、賈舍から桂花を受け取る次の人物は賈廉であるべきです。しかし、賈廉はキンモクセイの花を受け取らず、代わりに賈歓が受け取りました。

賈舍は賈歓の頭を撫でながら「あなたは間違いなくこの世襲の未来を受け継ぐでしょう」と言った。

賈舍が話していたのは「遺伝的未来」であり、タイトルを指している。

理論上、賈爾の称号は賈廉に継承され、賈歓とは関係がないはずです。

実際、賈奢と賈正は王位を継承する前に家財を没収されました。相続人の賈廉も賈宝玉も賈家を継承することができなかった。

では、賈歓が自分の後継者であるという賈社の発言は単なる「ナンセンス」なのでしょうか? 決してそうではありません。

賈家の財産の没収は重大な犯罪であったが、皇帝は依然として寛大な態度を示した。主犯を除いて、栄果屋敷の他の誰も処罰されなかった。

賈奢、賈徴、賈廉は主犯であったため責任を逃れることはできず、追放も逃れられなかった。残りの者たちは尋問の後、次々と釈放された。

つまり、注目すべき手がかりが残っているということです。賈蘭が科挙に合格して将来官吏になることは不可能だが、犯罪者の子孫である以上それは不可能だ。科挙に参加するには、栄果邸宅が再建された後、無実である必要があった。そうでなければ、彼は科挙を受ける資格がなかったであろう。

栄果邸が再建されれば、その称号は必ず回復されるだろう。賈戈は亡くなり、賈廉は王希峰に犯罪者として連座され、賈宝玉は出家した…第四代世襲二級爵位の唯一の継承者は賈歓である。

これが賈舍の演説の本当の伏線だ。これは、賈歓が賈舍から「花を渡す」ゲームを受けることにも意味があります。

実は、元宵節の頃から賈歓が書いた謎かけ「獣頭枕」は、賈歓が将来、賈正と王傅仁の老後の面倒を見て、栄果屋敷の「家業」を継ぐことになることを予感させていた。詳細は述べません。