楊仔の「晩春西湖北山遊覧」：作者は意図的に新しさを求め、俗悪で馴染みのあるものに従わない。

楊在（1271年 - 1323年9月15日）、字は中洪、普城（現在の福建省普城県）の人。元代中期の著名な詩人。于記、范啓、桀熙思と並んで有名で、総称して「元代四大詩人」と呼ばれた。延有二年、進士となり、成武郎の爵位を授かり、後に寧国路総督府検事を務めた。楊在文は非常に有名です。彼の文章は主に精神に基づいており、彼の詩は繊細で、非常に新しい芸術的概念を持っています。それでは、次の興味深い歴史編集者が楊仔の「晩春西湖北山遊記」をお届けしますので、見てみましょう！

晩春に西湖北山を訪れる

楊寶（元代）

私の悲しい耳は特に雨の音に敏感で、山を旅しているときに他の人に失望させられるのではないかといつも恐れています。

私は今も咲き誇る花々を楽しみ、澄み切った穏やかな湖の景色をただただ楽しんでいます。

疲れた旅人は今でも頻繁に寺院を訪れますが、隠遁生活に疲れたので、街に戻りたいと思っています。

桑の実、麦、桜の竹の子の緑の畑は、ちょうど年が明けた頃に家を出ることを思い出させます。

杭州西湖の外にある葛嶺と宝石山は、総称して北山と呼ばれ、杭州の主要な景勝地です。楊仔は40歳になるまでこの地によく住み、多くの詩を残したが、その中でもこの詩は詩集の中でも注目を集めている。

楊載は詩を作る際に、言葉や文章を洗練させることに多大な努力を払った。この七字詩は構造的には珍しいものではないが、言葉遣いが意図的に斬新で、俗悪なものやありきたりなものを拒んでいる点が注目に値する。最初の連句の最初の行は「悲しい耳は雨の音に特に注意を払っている」です。いつも悲しい音を聞く耳を「悲しい耳」と呼ぶことはすでに非常に簡潔ですが、聞くことへの愛を「部分的に注意を払っている」と呼ぶことはさらに鮮明で、これらの「悲しい耳」には特徴があり、他の機能を超えて雨を聞くことに特に注意を払っていることを示しています（部分的には異常を意味します）。しかし、どちらも「著」という単語ほど良くはありません。こちらの方が詩人の技量がよく表れています。「周二」は雨音を聞くのが「部分的に上手」なので、いつもと違って聞こえ、雨音に密着しています。雨音は窓の外に落ちるのではなく、耳を通り過ぎるようです。この単語を洗練するのに、どれほどの努力が注がれたのでしょう。この単語がなければ、最初の4つの単語と一致するだけでは不十分です。また、詩人が最初に4つの単語を書いたので、必然的にその後にもっと奇妙な単語が必要になります。詩人は常に自分自身で問題を作り出し、それを解決することに常に満足しているようです。

「好淮」とは美しいものに対する記憶と愛着を意味します。詩人は昔から美しい景色を愛しており、美しい山の景色を無駄にしたり、寂しくなってしまうのを恐れて、訪れる機会を逃さないようにいつも心配していました。雨の日の北山はとても面白いに違いないと思うと、当然そこに行かざるを得なくなります。そのため、最初の連句では「私はいつも山に登るのが怖い」としか書かれていませんが、雨の音を聞いて山に登る詩人の気持ちがすでに含まれており、詩の2番目の連句では山の景色を直接描写することもできます。 「私はまだ咲いている花に別れを告げていません。私はただ、澄んだ晴れた湖を楽しんでいます。」 「私はまだ咲いている花に別れを告げていません」は「私はまだ咲いている花に別れを告げていません」を意味し、平行法によって倒置されています。 3月は杭州で最も美しい季節で、小雨が降っても何千本もの桃の木や柳の枝が春を飾り、枝は急速に成長し続けます。たくさんの春の使者が競い合って咲き誇る西湖は、自然と明るく晴れています。雨の日でも、北山から鳥の目線で見ると、太陽の光は少しだけ薄暗いです。この二つの文章には「雨」という言葉はありませんが、すべての文章が雨に関連しています。その文体は雨に濡れた北山の情景を完璧に描写しており、「幽玄」と形容することができます。 「まだ断らず」と「ただ幸せ」は、一見無駄な言葉のようですが、実は詩を盛り上げる役割を果たしています。前者は、花に「悲しき耳も一生懸命」と同じ独特の性格を持たせ、断ることを拒み、繁栄に向かって進んでいくようにし、後者は詩人の性格を明らかにしています。彼は「悲しい耳」の持ち主なので、当然、派手すぎるものは気分に合わず、淡い日差しが好みなのです。全体として、この 2 つの文は、この詩から選び出す価値のある最良の文であると言えます。

首連句の「私は人里離れた隠れ家を望む」も「私は人里離れた隠れ家を望む」であり、平行性のために倒置されています。旅の途中で詩人は疲れていましたが、山寺で休んだ後、僧侶を訪ねて質問する機会を逃したくありませんでした。静かなジャングルは彼に爽快で幸せな気分を与え、彼はそこで暮らすという考えも持っており、騒々しい都市に戻りたくないのです。これら 2 つの文の言葉には特に目立つ点はありませんが、非常にコンパクトにまとめられています。また、各文には転換点があります。平行法は言葉が整然としているだけでなく、転換点の意味を対にして表しています。「客」と「私」という言葉はどこにでも見られるため、「客」という言葉が使われています。「欲望と嫌悪」は心理的な活動であり、「私」なしでは表現できません。こうした細かい部分も詩人の技量と丹精込めた努力を反映しています。

最後の連句では、「pan」という言葉が非常に目を引きます。この時、詩人は北山の向こう側まで歩いていたのだろう。畑の作物や果樹は雨に洗われて緑に染まり、収穫の季節が再び訪れたことを示していた。また、詩人は去年故郷を離れたときの風景を思い出した。一年が経ち、収穫の季節はいつになるのだろうか。これらは、湖に差し込む「かすかな」太陽のように、ありふれた光景であり、ありふれた感情である。しかし、「团」という言葉が出てくると、詩は急に生き生きしてきます。北山から見下ろす、広大な桑林と麦畑に挟まれた桜と春の竹の子は、まるで泳ぐ龍のようで、曲がりくねって泳いでいます。鮮やかになるだけでなく、広大な桑畑と麦畑の単調さも解消されています。この文は依然として上から見た景色を描写しており、そのため詩全体が「西湖北山を訪ねる」という題名にしっかりと包まれています。

西湖は世界七不思議の一つですが、この詩の中で私たちが感じる「不思議」は風景の不思議ではなく、文章の不思議です。不思議なことを書くと、先人の作品と衝突する可能性があり、それが後の詩人にとって最大の後悔となる。しかし、何か素晴らしいものを書くことができれば、彼らは「詩人」という称号に値することを証明できる。楊仔は努力家な詩人であるだけでなく、野心的な詩人でもあるようだ。有名な詩人の作品が溢れる西湖でも、彼は自分独自のタッチを加える勇気を持っている。