彩桑子·海と空に氷の輪をいっぱいにするのは誰ですか 那蘭興徳(清朝) 満杯の氷の輪を海と空に解き放ち、別れを惜しんだのは誰だったのか?別れの話はしないで、でも寒い夜にはいつも涙を流します。 私たちはこの人生で、青い空でのみ再び会うでしょう。この人生で何ができるでしょうか?悲しい気持ちになるたびに、またあなたのことを思い出します。 翻訳 海と空の間に明るい満月を置いたのは誰でしょう?ひと目見ると憂鬱な気分になります。もう別れのことは話さないで、私は毎晩いつも涙を流している。 私たちは別の世界でしか再会できませんが、この人生ではどこで会えますか?この無力な人生の中で、私はただその光景に悲しみ、悲しみの中で再びあなたを思いました。 背景 この詩は亡くなった人の死を悼むために書かれたものです。那蘭の妻陸は1677年5月30日に亡くなった。この詩は陸の死後数年後に書かれたはずで、「琵琶仙中秋節」と同時期に書かれたものかもしれない。ナランの最愛の妻ルーの死は、ナランの心に消えない傷を残した。那藍星徳は妻の呂を恋しがっていたためこの詩を書いた。 感謝 「海と空の月を、こんなにも氷で満たし、別離の憂鬱と悲しみで満たしたのは誰だ?」最初の部分の最初の 2 行は、別離の感覚の原因は月にあると非難しています。「空」という言葉の中の月を、こんなにも明るく澄んだものにしたのは誰だ。彼は私の寂しさと別れの悲しみを知らなかったのだろうか?詩人は月が人々を照らしていることに腹を立て、「月は満ちているのに私は満ちていない」と後悔を付け加えた。このように月を使って懐かしさを表現するのは、蘇東坡の「私は憎しみを抱くべきではないのに、別れるときにはなぜいつも満ちているように見えるのか?」や朱淑珍の「お月様、同情してくれてありがとう。今夜は満ちていないことを」と似ている。 「別れのことは言わないで、涼しい夜にはいつも涙を流すのよ。」次の 2 つの文は、言葉にするには辛すぎる別れの気持ちを表現しています。涼しい夜になると、いつも人々は悲しくなって泣きます。彼は、それがどのような分離なのかを説明することなく、ただ分離について話し続けています。 「私たちは、この世で、青空でしかまた会えない。」次の行「私たちは、青空でまた会える」で初めて、前述の別れが、人生における普通の別れではなく、死後の悲しく胸が張り裂けるような別れであることがわかります。蘇軾の詩『長悲歌』に「天を高く、冥界を低く探したが、美しい場所はどこにも見つからない」という一節がある。これは、皇帝の側室が亡くなった後、皇帝が道士に彼女をあらゆる場所で探すように命じたことを意味する。 Rong Ruo 氏はこう語った。愛する人の死を意味します。しかし、たとえ碧洛でまた会えたとしても。李尚胤が詩『馬尾』で「海外の九つの州の変遷を聞いたことがあるが、この世の終わりやあの世の終わりは予測できない」と言った通りだ。たとえまたあなたに会えたとしても、それはこの人生ではないでしょう。この人生において、私は悲しいときいつもあなたのことを考えます。 「悲しいときはまたあなたのことを思い出します。」言葉はシンプルですが、気持ちは深く、悲しみが心に響きます。悲しみに悲しみを加え、苦しみに苦しみを加える。これも、容若がいかに悲しく落ち込んでいたかを示しています。記憶の深淵から逃れられない彼には、希望を求めることしかできない。彼がこの人生で一番望んでいるのは、彼女にもう一度会って、もう一度それを経験することだが、それはすでに地上の天国だ。ナランは、青い空でのみ彼女に再び会える可能性があることを理解していましたが、この人生でどうやってそこに行くことができるのでしょうか?彼女は依然として世界から姿を消し、彼はただ遠くから見守ることしかできなかった。 |
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