三田祭の起源は何ですか？三人の神様はどんな姿をしているのでしょうか？

祭りの起源

伝説によると、昔、ある猟師が玉龍雪山で不思議な雪石を見つけ、それを持ち帰りました。現在の寺院の場所に着いたとき、その石が異常に重かったので、立ち止まって休憩しました。

彼らはそれを背負って旅を続けたかったのですが、雪と岩が重すぎて動かすことができませんでした。人々はそれが神の化身であると信じ、それを崇拝するためにその場所に寺院を建てました。それ以来、人々は白い鎧と白いヘルメットを着て、白い槍を持ち、白い馬に乗る神を頻繁に見ました。彼はこの地と人々を守るために頻繁に現れました。

ナシ族は、三多神が彼らの民族の最も偉大で権威のある神であり、未年に生まれたと信じている。毎年、旧暦の2月8日と8月未の日に、彼らは羊を丸ごと供養する盛大な祭儀を行う。

縁日は椿の花が咲き始める時期です。大勢の人が集まり、花火が打ち上げられ、あちこちに花が咲き、ピクニックをする人々、そして信者たちが線香を焚き、ひれ伏す姿が見られます。この寺院のお祭りの壮大さと雰囲気は、麗江のすべての寺院のお祭りや祭りの中でもトップクラスです。

三人の神

三多神はナシ族の主神であり、最高の守護神である。伝説によると、三多神は白馬に乗り、白の鎧と白の兜をかぶり、白の槍を持つ軍神であり、ナシ族の安全を守るためによく現れる。唐代に三多神を祀る寺院が建てられ、ナシ族から深く崇拝されている。人々はまた、この三つの花が玉龍雪山の化身であると信じています。

人々はこの神がアプ・サンドゥオであると信じ、彼を国家の最も偉大で最も権威のある神として崇拝しています。ナシ族の族長穆も多くの建物を建て、三多寺を拡張・改修し、三多のさまざまな聖なる行為を記録するために大きな三脚と大きな鐘を鋳造しました。人々は「三多」が玉龍雪山の化身であると信じていました。

フビライ・ハーンは大理王国への南征中に麗江を通過した際、「三多」に「大聖学士定国安邦経帝」の称号を与えた。伝説によると、三多は未年に生まれたため、毎年2月8日と8月最初の未の日に、丸ごとの羊が供え物として使われます。

寺院の縁日には、近隣や遠方からナシ族の人々が寺院に集まっただけでなく、近隣の他の民族も線香を焚きに来たり、遠くからチベット人までが参拝に来たりした。麗江のすべての寺院の中で最も多くの信者を誇り、最も人気のあるお香を所有しています。

それ以来、毎年旧暦の2月8日と8月未の日に、ナシ族の人々は遠くから、また近隣から、玉龍山の麓にある三多寺に集まり、羊一頭を供物として捧げる「三多歌」と呼ばれる盛大な礼拝儀式を行っている。そこにはたくさんの人が集まり、煙が空気中に渦巻き、厳粛で威厳のある雰囲気が漂っていました。その時、各家庭では食事を調理し、お香を焚きます。