曹雪琴の「薛宝才の白ベゴニアへの頌歌」：この詩は意図的に白ベゴニアを使って自分自身と関連づけている。

曹雪芹（1715年5月28日頃 - 1763年2月12日頃）は、本名を詹、字を孟阮、号を雪芹、秦溪、秦普といい、中国の古典『紅楼夢』の著者である。曹雪芹の出身地は諸説ある（遼寧省遼陽、河北省豊潤、遼寧省鉄嶺）。曹雪芹は江寧（現在の南京）で生まれた。曹雪芹は清朝の内務省平白旗の召使の家系の出身である。曹雪芹は江寧織物奉行曹寅の孫であり、曹勇の息子（曹福の息子という説もある）である。乾隆27年（1762年）、末の息子が亡くなりました。彼は悲しみに暮れ、寝たきりになりました。乾隆28年（1763年）の大晦日（2月12日）、彼は貧困と病気、医療不足により亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が曹雪琴の『薛宝柴の白ベゴニア頌歌』をお届けしますので、見てみましょう！

薛宝才の白いベゴニアへの頌歌

曹雪芹（清朝）

美しさを大切にするために、日中はドアを閉め、自分の手持ちの壷で苔の鉢に水をあげましょう。

紅が秋の階段の影を洗い流し、氷と雪が露に覆われた階段の魂を引き出します。

無関心なときだけ、花がいかに美しいかがわかる。悲しすぎるとき、どうして翡翠に傷がないだろうか。

白帝に恩返しするためには清くあるべきだが、日が沈むとまた黙ってしまう。

最初の連句「美を大事にして昼間は戸を閉め、手で壺を担いで一人で苔鉢に水をやる」は、詩人の威厳と厳粛な性格を表現しています。最初の文は、詩人が日中はドアを閉めて「彼女の美しさを大切にする」という二重の意味を持っています。詩人が白いクラブアップルを大切にしていることを述べているだけでなく、詩人が自分自身を大切にしていることも表現しており、封建時代の貴族の女性の控えめな精神を描いています。詩人は「手水瓶」を使って水を入れ、自ら白いクラブアップルに水をやりました。これは花と自分自身への愛情の表れでもありました。

2 番目の連句「紅が秋の階段の影を洗い流し、氷と雪が露に濡れた階段の魂を呼び起こす」では倒置法が使われており、つまり「紅が秋の階段の影を洗い流し、露に濡れた階段が氷と雪の魂を呼び起こす」となっています。サンザシの花は白い色をしているため、「紅の影が洗い流される」と言われています。紅が洗い流されて本当の色が現れるのです。それはまさに、優雅で素朴な自然を好み、派手な服装を好まない宝斎の自画像です。 「Luqi」と「Qiujie」はどちらも、白いクラブアップルが生育する環境を指します。 「氷雪の魂」とは、氷雪のように白い白いリンゴの精霊のことであり、宝仔が自分自身について書いたアイデンティティでもある。

「無関心なときだけ花の美しさがわかる。悲しすぎると傷のない翡翠色にたどり着くことができない」という連句は、白いベゴニアの色の美しさと魅力をさらに表現しています。前の文は「ルージュ」の文を展開したもので、白いクラブアップルは洗うとより美しくなると述べています。これは芸術的弁証法と非常に一致しており、実際には自己同一性を表しています。つまり、いつでも自分の運命に満足し、自分の無知と単純さを隠すことで、女性はより威厳と厳粛さを帯びるのです。次の文は「氷と雪」の文の発掘を続け、白いベゴニアは傷跡を残す憂鬱な翡翠とは異なり、清潔で自発的で、平和で平和であると述べています。 「とても悲しい」という文章は、宝玉と黛玉の感傷性と彼女自身の穏やかさと優雅さを対比させるために使われるべきである。

最後の連句は「白帝に純潔で報いたいと、彼女は優雅に静かに立ち、再び日が沈む」です。ここでの「白帝」は実際には自然を指しています。連句全体は、ホワイトベゴニアは、彼女の純潔で自然に報いたいと望んでいます。彼女は、再び日が沈むと、優雅に静かに立っています。という意味です。これは実は宝仔の内なる独白であり自画像です。 「黙って」という言葉は宝仔の堅実さを示しており、「清潔さに頼る」という言葉はさらに彼女の自信に満ちた心理状態を示しています。

この詩では、意図的に白いリンゴを使って自分自身と関連づけ、花を使って人々を描写し、薛宝才の内面世界を反映しています。薛宝才は、安定していて、威厳があり、優雅で、平和で、清らかであると自負しています。李婉は「この詩には地位がある」としてこの詩を第一位に挙げた。