今日は、Interesting History の編集者が、オウムのカップにワインを注ぐ原理について紹介します。興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。 古代人は特に大量に飲んだり食べたりしていたという印象を持つ人も多いでしょう。例えば『水滸伝』では、英雄たちはよく「上等な酒を二壷、牛肉五斤」を持ってくるように給仕に頼んでいました。大きな肉を食べ、大きな酒を飲むというこの精神は、現代人よりもはるかに英雄的でした。詩人の李白のような勇敢な君子は、三度の食事に酒を飲まないと生きていけません。一日も飲まないと、全身が不快になり、一日も飲まないと、このような英雄的な詩を書くことはできません。 李白の多くの名詩の中に、「鵜の柄杓、鸚鵡の杯、百年は三百六千日、一日に三百杯を注ぐ」という一節がある。この詩には鸚鵡の杯という物について言及されている。同時期には、詩の中に「鳳凰楼で笛を吹くのをやめ、盃に鸚鵡を添えて酒を飲むのをやめよ」という一文もあり、古代史にも同様の記述が数多くある。 では、「鸚鵡杯」とは何でしょうか? 明代の曹昭が著した『葛谷用論』には、「鸚鵡杯は巻貝杯であり、広大な海からやって来たものである。地元の人々はそれを彫り、その足に銀や金をはめ込む」とあります。この記述によると、鸚鵡杯は巻貝杯です。 オウムと巻貝の関係は何でしょうか? 1つは空を飛び、もう1つは水中を泳ぎます。実は、海の巻貝にはたくさんの種類があり、その中にオウムガイと呼ばれる種類があります。 なぜオウムガイはオウムガイと呼ばれるのかと疑問に思う人もいるかもしれません。口を下に向けたオウムガイの側面を観察すると、口と渦巻きの交差点の上部に口の中に黒い色があることがわかります。口は弧状であるため、黒い色はダイヤモンドのように見えるくちばしに切り込まれています。オウムガイは螺旋状に成長するため、殻の真ん中に点があります。深臍オウムガイの場合、オウムの目のように見える陥没穴があります。 さらに、オウムガイの殻は茶色と黄色のグラデーションの横縞で覆われており、これはオウムの羽の模様と非常によく似ています。このため、この魚はノーチラスと呼ばれています。 では、なぜこのオウムガイで作られたオウム杯はこんなにたくさんのワインを入れることができ、李白はそれに夢中になり、羅斌王はそれを使って人々に酒を飲むように勧めることを恐れたのでしょうか。 1965年、考古学者らが南京の香山で魏晋時代の古墳を発見した。墓碑銘から、墓の所有者は東晋の貴族「王興之」であることが分かった。 「王行之」というと、あまり印象がないかもしれませんが、甥の王羲之と大甥の王献之はご存知の方も多いと思います。 考古学者は「王興之」の墓で「巻貝」を発見した。巻貝は高さ3センチ、直径12センチで、大きさから判断すると家庭用品だったと思われる。専門家は「巻貝」を海洋生物学部に送って鑑定を依頼し、最終的にオウムガイであることが判明した。誰もが魏晋の時代、酒を飲んでおしゃべりしていた時代を思い浮かべ、この巻貝が伝説のオウム杯であると信じていた。 この発見は考古学者たちを大いに興奮させた。なぜなら、多くの歴史的記録によれば、このような「オウムの杯」には「ワインが尽きることがない」という魔法の機能があるからだ。そこで、誰かがこの「オウムカップ」を手に取り、このカップにどれだけの水が入るか試してみたくて、中に水を入れ始めました。いくつかの実験を経て、専門家たちはこのカップには普通のカップよりも多くのワインを入れることができることを発見しました。ワインを入れることができるとはいえ、限界があります。なぜ古代人はこのカップのワインが決して注がれないと考えたのでしょうか? 原理は実はとてもシンプルです。海洋学者によると、「ノーチラス」の内部には多くのグリッドが自然に生成されており、それらは小さな穴で互いにつながっています。水やワインを入れると、水やワインはこれらの小さな穴を通ってグリッドに入ります。注出する際、空気抵抗と小さな穴のため、これらのグリッド内の水は一度にすべて注出されず、少しずつ流れ出ます。これにより、ノーチラス号の水は決して注出されないという錯覚が生まれます。このオウムガイで作られたオウムカップにも当然この機能があります。 偶然にも、南京香山で発見された魏晋時代の「鸚鵡杯」に加え、河南省囁市興源村の唐代の墓からも類似の「鸚鵡杯」が発見され、現在、中国社会科学院考古研究所のコレクションに収められている。 自然界には、とても魔法のように見える物体がたくさんありますが、その背後にある原理は実は非常に単純です。しかし、それにもかかわらず、古代人が自然の魔法の力を利用してそれを自分たちのために利用することができたという事実は、それ自体が奇跡です。同意しますか? |
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