チワン族の供儀の食べ物はどのようなものですか？

かつて、チワン族は多くの神​​々を信じ、自然を崇拝していました。彼らはすべてのものに霊が宿ると信​​じていました。村にそびえ立つ木があれば、それは村全体の守護聖人として崇拝されることがよくありました。家族の誰かが重病にかかっていると、彼らはその木の前で線香と紙を焚き、祝福を祈りました。

村の裏の崖には龍穴があり、そこは精霊が現れる聖地、あるいは幽霊や神が住む場所とも信じられています。人々はよくそこに線香を焚いて魂の再生を祈ったり、災いを払うために幽霊に供物を捧げたりします。

ほとんどの場合、人々は土地の神を崇拝しています。チワン族のほとんどの村には、村から遠くない山のふもとに土地の神の寺院があります。祭りがあるときや、普段豚を屠殺するときは、豚の頭を丸ごと煮てそこに送り、魂の再生を祈ります。豚を焼くときは、豚を丸ごと持って行って崇拝します。祭りのたびに家の神々を犠牲にし、ワイン、肉、丸鶏などの供物をテーブルに置きます。食べ物は犠牲が終わった後にのみ食べることができます。

一年で最大の犠牲行事は、旧暦の7月15日に行われる「鬼節」です。

鬼節には、すべての家庭が鶏やアヒルを殺し、五色のもち米を蒸し、災難を避けることを願って先祖や鬼や神に供物を捧げます。牛魂祭は、牛の魂を祀る祭りで、通常は春の耕作の翌日に行われます。地域によっては、旧暦の4月8日に行われます。

この日、各家庭は牛舎に五色のもち米の籠と新鮮な草の束を持って行き、牛の魂に供物を捧げ、その後、働く牛に餌と新鮮な草の半分を与えます。

昔、広西チワン族自治区南西部のチワン族の人々は、霜節に鶏やガチョウを殺し、餅を作り、もち米を蒸し、玉音寺に集まって供物を捧げていました。

霜降祭は伝説によると、外国の侵略に抵抗した英雄を記念する祭りであり、360年以上の歴史があります。