陸季は『文府冰蹟』でどのような芸術技法を使用しましたか?どのように翻訳しますか?

ご存知の通り、陸機は西晋時代の有名な作家です。では、陸機は『文府冰緒』でどのような芸術技法を使ったのでしょうか？どのように翻訳するのでしょうか？この記事は、先人の執筆経験と著者自身の経験の要約に基づいて執筆されたものです。その目的は、「執筆の長所と短所を論じる」ことです。本書は文学理論の多くの問題を論じており、中国文学批評史上初の文学創作​​に関する完全かつ体系的な論文である。

【オリジナル】：

才能ある人たちの作品を見るたびに、私は密かに彼らの意図を理解しようとします。彼の言葉や表情はとても多彩で、美しさや醜さ、好き嫌いまでも表現できます。彼が何かを書くときはいつも、彼の感情が特に顕著に表れていた。私はいつも、自分の考えが自分の書いたものと一致していないのではないか、自分の書いたものが自分の意図に沿っていないのではないか、と心配しています。知るのが難しいのではなく、行うのが難しいのです。そこで私は『文賦』を著して、古の学者の素晴らしさを描写し、文章の長所と短所を論じ、後世に伝えることで、文章を極めたと言えるでしょう。斧を振るって木を切る動作は、対象物が遠くないにもかかわらず、手の動きによって生じる変化を説明するのが難しい。言えることはすべてこれに含まれています。

中央エリアに立って神秘を感じ、古典や墓の中で感情と願望を養ってください。四季の移り変わりにため息をつき、あらゆるものを見て戸惑い、さわやかな秋には葉が散って悲しく、香り高い春には枝が柔らかくなって嬉しくなります。霜に耐えながら私の心は恐怖で満たされ、雲を見上げながら私の野心は高尚です。世の英雄的行為を歌い、祖先の清らかな香りを詠み、品物の森を巡り、優雅で優美な言葉を読む。私はとても感動したので、この記事で自分の考えを表現するために、ペンを手に取ってこの記事を書きました。

初めは、皆目を閉じて注意深く耳を傾け、近くで考えたり相談したりして、心は八極までさまよい、心は何千マイルもさまよっていました。その結果、感情はぼんやりしていたものがより鮮明になり、物事は明確になって互いに前進するようになります。あらゆる言葉の精髄を注ぎ出し、六芸の香りを洗い流す。天の深淵に浮かんで静かに流れ、下の泉で体を洗い、浸かってください。このように、深い言葉は、魚が釣り針を噛んで深い淵から出てくるように喜びに満ちており、浮遊する藻は、頭にリボンを結んだ鳥が雲の上から落ちてくるように互いにつながっています。数百年にわたって失われたテキストを収集し、数千年にわたって残っている韻文を拾い上げます。 Chaohuaさん、ご協力ありがとうございました。Xixiuさん、ご協力ありがとうございました。過去と現在を一瞬で眺め、世界を一瞬で受け入れます。

次に、手順に従って意味を選択し、ルールに従って単語を調べます。熱を求める者は皆ノックし、音を求める者は皆演奏する。枝の力を借りて葉を揺らす者もいれば、波を追ってその源を探す者もいます。時には何かが見えるようになるために隠され、時には何かを探すのは簡単だが入手するのが難しいこともあります。虎が変われば獣は乱れ、龍が現れれば鳥は乱れる。適切で実装が簡単なものもあれば、堅牢で不安定なものもあります。心を清めて思考を集中し、広い心で書き、あらゆる事柄を考慮しなさい。天地を自分の形の中に閉じ込め、万物を筆先で粉砕しなさい。最初は乾いた唇の上をさまよい、最後には濡れたペンの上をさまよいます。樹木は樹皮の質感を支えて幹を支え、枝は垂れ下がって密集した樹木群を形成します。感情と外見は一貫していると信じてください。あらゆる変化は顔に反映されます。幸せなら笑い、悲しいならため息をつきます。何気なく筆を持つ人もいれば、遠い目をしながら筆を持つ人もいます。

この事の喜びは賢者や賢人によって賞賛されています。虚無を存在のせいにし、孤独を叩いて音を求め、一枚の紙の上の文字は長く遠く、心をこめて表現する。語れば語るほど広くなり、考えれば考えるほど深くなり、芳しい花の香りが広がり、濃い緑の枝が育ち、木々は風に舞い上がり、草はまっすぐに立ち上がり、翰林書院には厚い雲が立ち上る。

身体には何千もの違いがあり、物事には統一された尺度がなく、すべて多様で無駄があり、その形状を説明することは困難です。彼は自分の才能を芸人の真似に使うことを拒み、職人であることに専念しました。損得を前に謙虚で、深さや浅はかさを恐れませんでした。四角形を離れて円の中に逃げながらも、形態を尽くし外観を完成させることを目指しています。だから、目を誇る者は贅沢を重んじ、心を満足させる者は節度を重んじ、雄弁な者は心が狭くなく、雄弁な者は心が広いのです。この詩は感情に基づいており、繊細です。物体に形を与え、明るく鮮明にします。石碑の碑文は参考用です。追悼の言葉は長くて悲しい。碑文は広範かつ簡潔で穏やかである一方、訓戒は唐突かつ明瞭かつ力強い。弔辞は優雅で優美であり、主張は繊細かつ明快である。音楽は滑らかで優雅であり、スピーチは明るく巧妙である。ここでは区別は存在しますが、悪は依然として禁止され、自由は制御されます。言葉は明確で、論理は簡潔であるべきなので、長くする必要はありません。

その形態は多様であり、頻繁に変化します。彼が伝える意味は巧妙であり、彼が表現する言葉は美しい。音の連続は五色の相互作用のようです。時間の経過は予測できませんが、道の険しさから安心することは難しいです。変化を理解し、順序を知ることができれば、それは小川を開いて湧き水を受け取るようなものです。機会を逃し、後で再び会うと、常に最後まで持ちこたえなければ、落下を続けることはできません。玄奘の秩序が乱れているため、濁っていて新鮮ではありません。

前の条項に従わなければならない人もいれば、後の章に従わなければならない人もいるかもしれません。言葉の中には、有害であっても論理的には矛盾しないものもあれば、言葉としては心地よいが正義が邪魔になるものもあります。離れていれば、どちらも美しく、一緒にいれば、どちらも苦しむ。試験会場は非常に厳格で、些細なことで運命が決まります。決定が計量計量システムによって行われる場合、それは公平でなければなりません。

文章が複雑で論理が豊かでも、意味が明確でない場合があります。両者の間には違いはなく、全く役に立ちません。重要な単語 1 つが記事の鍵となります。言葉はすべてよくまとまっていますが、今すぐ実践して初めて効果を発揮します。梁は多くの功績を残したが失敗は少なかったため、十分な成果を得るのは容易ではなかった。

あるいは、思考は美しく、眠りは澄んで美しい。上質な刺繍のように明るく、楽器の弦のように悲しい。書く目的は同じであるはずで、それは前の記事と密かに一貫しています。織機と紡錘は頭の中にあるのですが、他の人たちが私より先に進んでしまうのではないかと心配です。誠実さと正義に違反する人は、たとえ愛されていても見捨てられなければなりません。

先端がまっすぐに立っていて、群衆から目立っているものもあります。形を追うこともできず、音を縛ることもできない。このブロックは孤立していて独特であり、珍しい音が織り成される場所です。心は寂しいし、相手もいないし、心はさまよい、止まらない。石にはヒスイが含まれ、山々は輝き、水には真珠が含まれ、川は魅力的です。伐採されないハシバミの木も、緑化の恩恵を受けるでしょう。 「白雪」に「夏麗」を加えると、私も彼と同じくらい偉大になります。

彼は絶望的な状況にあるとき、自分の気持ちや孤独感を表現するために短い詩を使うことがあります。下を見ると孤独を感じ、友達もいない。上を見ると、寂しく、頼れる人もいない。それは、一本の弦が片側に張られ、はっきりとした歌声を奏でているのに、何の反応もないような感じだ。

あるいは、単語がcuì音で表現され、上品さがなく、単純で退屈な単語です。美と醜が混ざり合って身体が形成され、良い性質が蓄積されて欠陥が形成される。下管の部分的な病気のようなもので、反応はするのですが調和が取れていません。

相違点を維持するために真実を無視し、些細なことを追求するために虚無をむなしく求める人もいます。彼の言葉は感情がなく、愛に欠け、漂いながら決して戻ってこない。それはしっかりとペグが張られた弦のようなもので、調和は取れているけれども悲しくはありません。

調和を実現するために抑制のない人もいれば、騒々しく魅惑的な人もいます。見た目が美しいだけで、たまに下品なので、音は高く、曲調は低めです。目が覚めると、「方路」と「桑江」が聞こえてきましたが、悲しいけれど優雅ではありませんでした。

時には純粋で優雅であり、常にトラブルを排除し、過剰を避けます。スープの余韻はありませんが、赤い弦と同じ澄んだ音色です。一度歌って三度ため息をつく歌ですが、派手さはなく、優雅な歌です。

豊かさと簡潔さのカット、起伏の形状については、状況に応じて変更する必要があり、曲線には微妙な感情がなければなりません。時には言葉は下手でも比喩は巧妙であり、時にはアイデアは単純でも言葉は軽薄である。古いものを踏襲してより革新的なものにする人もいれば、濁ったものを踏襲してより明確なものにする人もいます。注意深く読むか、徹底的に研究するかのどちらかです。それは、ダンサーが音楽のリズムに合わせて袖を振ったり、歌手が弦楽器に合わせて歌ったりするようなものです。これは倫扁が言葉で表現できなかったことであり、したがって華碩が詳しく説明できないことでもある。

一般的な話し方のルールと文学の法則こそ私が尊敬するものです。世の中の風習に通じ、先人の徳を知ることは普通のことである。賢い心によってひらめきがもたらされても、不器用な目によって妨げられる可能性があります。中原では、玉や藻は豆のようなものだ。それはふいごのように果てしなく、天地とともに成長していく。この世界は混乱に満ちているが、私はそれをすべて手に負うことはできない。問題は、ボトルが空になっていることが多いことと、発言をコントロールするのが難しいことです。したがって、曲を完成するためには、短い韻を踏んで前進し、普通の音を発する必要があります。私はいつも後悔しながら章を終えます。どうすれば自分が持っているもので満足できるのでしょうか?太鼓を叩いて埃をかぶるのが怖かったので、彼は振り返って玉の音を聞いて笑いました。

反応と感情の出会い、開放と遮断のルールに関しては、それが来ると止められず、それが去るときも止められません。消えゆく影のように隠れ、しかし音のように動く。方天機はこんなに賢くて有能なのに、どうして混乱したり理不尽になったりできるのでしょうか? 彼の考えは胸の中の風のようで、彼の言葉は唇の中の春のようです。非常に数が多く多様な花々の複雑さと豪華さは、最高級のシルクでしか表現できません。言葉はとても美しく目を満たし、音はとても美しく耳を満たします。六つの感情が停滞すると、心はさまよい、魂はぐずぐずします。それは枯れた木と干上がった川のようなものです。キャンプの魂を集めて謎を解き明かし、突然リフレッシュして自分自身を探してみましょう。理由はどんどん曖昧になっていき、思考は引き抜かれるように圧迫されていきます。そのため、全力を尽くして後悔する人もいれば、自分の意志に従って行動して後悔が少ない人もいます。この物は私の所有物ですが、それを破壊することは私の力では不可能です。そのため、私は自分の空っぽの腕を撫でながら、どうやって心を開いたらいいのか分からないので、自分を憐れむことがよくあります。

伊豆文の目的がすべての原理の源泉です。何千マイルにもわたって何の障壁もなく広大に広がり、何百万年もの間橋となってきました。下を見れば、私たちは未来の世代から学び、上を見れば、古代の人々から学びます。ウェンとウーを陥落から救い、彼らの名声を決して忘れられないように広めてください。到達できない距離はなく、理解できない原理もありません。雲や雨からの湿気と関連付けられ、幽霊や神々の変化を象徴しています。彼の徳は金属や石で覆われるにつれて広がり、パイプや弦を流れるにつれて日々向上します。

【翻訳】：

私は才能ある人々の作品をよく読み、彼らの創作に対する努力を評価してきたと個人的に信じています。作品の創作意図はそれぞれ異なり、言葉の配置や使い方、視点の説明もさまざまですが、それでも作品の美しさや醜さを分析し、論評することは可能です。これは、人が創造的な仕事に従事しているときに、さらに頻繁に見られます。私がよく悩まされるのは、頭の中にあるアイデアが、私が表現したいことと正確に一致しないこと、そして私が書く記事が、私が思いついたときに持っていたアイデアを完全に表現できないことです。良い記事の書き方を知ることはそれほど難しくありませんが、実際に良い記事を書けるようになるのはそれほど簡単ではないからです。そこで私は、「文復」という記事を書き、過去の作家たちの優れた作品を描写し、それを使って創作における損得の長所と短所を探り、将来の記事でその謎を十分に表現できるようにしたいと思いました。先人の執筆経験から学ぶというのは、斧で斧の柄を切るようなもの。型は目の前にあるのに、執筆時の柔軟な変化は言葉で表現するのが本当に難しいです。言葉で表現できることはすべてこの記事に含まれていると思います。

宇宙の中に長く立ち、あらゆるものを広く深く観察して人生を知り、同時に古典から精神的な栄養を吸収します。季節が移り変わるにつれ、私たちは時の流れにため息をつき、万物の複雑さを目にすることで多くの思いが呼び起こされます。寒い秋に葉が落ちると悲しくなり、美しい春に芽吹く柔らかい枝は人々を幸せにします。霜を考えると、恐ろしさと厳粛さを感じます。雲を考えると、高尚な願望を感じます。私は先祖が積み上げた偉大な功績と徳を讃え、古代の名著を数多く読み、美しい文才のある文章を愛し、感動しました。そこで本を脇に置き、ペンを手に取り、自分の考えや気持ちをこの記事に書き記しました。

記事を書き始めるときは、何も読まず、何も聞かず、注意深く考え、幅広い情報源から知識を求め、精神をあらゆる方向の最も遠い場所まで放浪させ、心を 8 フィートの高さの空まで飛ばしてください。ついにインスピレーションが湧いてくると、私の思考は次第に明確になり、思考とともに物事の見え方もどんどん明確になっていきました。この時点で、諸品の精髄が吸収され、六芸の香りが作品を養うことになります。天の川の中で静かに浮かぶことも、深い温泉に飛び込んで体を清めることもできます。時には、釣り針にかかった魚を深淵から引き上げるのと同じように、言葉で表現するのは難しいと感じることがあります。また時には、雲の高いところから落ちてくる矢に射られた鳥のように、自分の言葉が果てしなく続くように感じることもあります。作品のテーマは古代人がまだ使っていないものでなければならず、作品の文体は先人がまだ使っていないものでなければならない。先人たちが使ってきた言葉や考えは、朝に咲いた花のようなもので、もう新鮮ではありません。盲目的に使ってはいけません。先人たちが使ってこなかった言葉や考えは、夕方に咲く蕾のようなもので、それを咲かせて新しいものを作ってあげてください。書くという短い瞬間に、過去と現在の広い視野を持つべきであり、瞬く間に世界の広い視野を持つべきである。

アイデアが成熟した後は、表現する内容を決定し、レイアウトを整える必要があります。正確な言葉や文章を考え、適切な位置に置き、同時に総合的に観察し、描写する物事のイメージと音をつかむように努めます。それらはすべて比喩的な方法で表現できます。書き方から言えば、枝から葉が生えるかのように、最初から最後まで基本的な点をつかむ人もいれば、細部を描写して源泉を探ったり、深遠で難解なところから始めて徐々に明確に説明したり、簡単でわかりやすいところから始めて、層ごとに深くしたりします。記事のさまざまな変化は、時には虎の咆哮や獣の疾走のようであり、時には龍の舞や鳥の散りのようです。文章が滑らかで適切な場合もあれば、何度も検討しても言葉が矛盾している場合もあります。落ち着いて自分の考えに集中し、要約した形で言葉に表すように努めてください。このようにして、人は宇宙を自分の芸術的なイメージで要約することができ、あらゆる種類のイメージを自分の文章で表現することができます。書き始めたときはためらい、言葉が乾いた唇の上に留まって言葉にできませんでしたが、アイデアが成熟すると、ついに唾液のようにスムーズにペンから流れ出てきました。記事の思想内容は木の幹のようなもので、言葉は木の枝、花、果実のようなものです。幹がしっかりして初めて、枝や葉が豊かに茂り、豊かな果実が実ります。記事の感情（内容）と見た目（表現形式）が一貫していれば、内容の変化を文章に確実に反映させることができます。楽しいことを書いていると、自然と笑います。悲しいことを書いていると、無意識にため息をついてしまいます。時には木片（紙）を手に取って何気なく書き、時にはペンを口にくわえてぼんやり考え、何を書けばいいのか決められないこともありました。

執筆は本当に楽しい職業であり、聖人や賢者が重視するものでもあります。それは、現実を求めるために無を探求し、音を求めるために孤独（沈黙）を叩くこと（つまり、フィクションと想像力によって鮮やかで色彩豊かな記事を創り出すこと）です。 1尺の絹布に書かれた短い随筆には作者の広い思想が込められており、心の奥から豊かな感情が表出されている。だから、感動的であると同時に、心が痛むのです。言葉の拡張と拡大により、内容と芸術的概念はより広くなり、思考のさらなる探求と研究はより深い領域につながります。美しい文章は、花の香りや緑の枝の美しさのようなものです。作品の勢いと明るさは、空に吹く風や森の中に浮かぶ雲のようです。

さまざまな文学スタイルには多くの違いがあり、世の中の物事を統一された基準で測ることはできません。これらは非常に複雑で、急速に変化しているため、たとえ説明したいと思っても、その状況を正確に描写することは困難です。文章の意味は家を建てる際の設計図のようなもので、言葉は様々なタイプの労働者のようなものです。職人が設計図を習得して初めて、必要に応じて労働者に技術を発揮するよう指示することができます。言葉の豊かさや貧しさは、作者が探求し創造する努力をしているかどうかによって決まります。浅いのか深いのかは、文章の意味に応じて適切な選択をすべきです。時には書き方のルールを超えてしまうこともありますが、イメージを十分かつ鮮明に表現するためには許容されます。そのため、豊かで多彩な文章を好む人は、華やかな言葉を積み重ねることを重視し、自分の内面の考えや感情を存分に表現することを好む人は、適切な言語を重視し、物事の根底に迫ることを好む人は、深く綿密な議論を恐れず、思考が流暢な人は、観察や思考が非常に広く、その詩は感情に触発されているため、言語は繊細で美しいのです。 「Fu」は物事を語るときに使われるので、はっきりと大きな声で発音する必要があります。碑文は功績や美徳を記録するために使われるので、その人物にふさわしい文言でなければなりません。弔辞は故人を悼む気持ちを表すため、長くて悲しい内容にする必要があります。碑文は功績を偲ぶため、意味は深く、言葉は簡潔で、簡潔で滑らかな内容にする必要があります。訓戒は損得を風刺するために使われるので、言葉の調子は起伏があり、明確で力強いものでなければなりません。弔辞は功績や美徳を讃えるために使われるので、口調は穏やかで、言葉は豊かで美しいものでなければなりません。論文は、善悪を論じたり、長所や短所を賞賛したり批判したりするものであるため、正確な論理、奥深く独特な推論、明快で流暢な言語が求められます。追悼文は君主に対して自分の気持ちや物語を伝えるためのものであるため、公正かつ徹底したものでなければならず、言葉も穏やかで適切なものでなければなりません。議論したり、他の人を説得したりするために使用されるため、言語は鋭く、論理的に説明されている必要があります。上記の点は、さまざまな書き方の違いですが、正しい道から外れず、極端にならないようにするという共通の要件もあります。つまり、言葉でアイデアが伝わり、原則が明確になればそれで良いので、長い記事はお勧めできません。

記事で述べる内容は多岐にわたるため、記事の形式も頻繁に変更する必要があります。アイデアは斬新であるべきであり、言葉や文章の選択は装飾的であるべきです。トーンのコーディネートとしては、5つの色を適切に組み合わせるとより明るく見えるのと同じです。音色は多種多様で、うまくアレンジするのは簡単ではありませんが、音色の変化のルールをマスターし、アレンジの順序を理解すれば、湧き水を川に導くのと同じくらいスムーズになります。変化の法則に従ってそれらが組み合わされなければ、混乱が生じます。色をランダムに塗るのと同じように、色は汚れて明るくなりません。

時には、後半の単語や文章が記事の前半と矛盾したり、前半の単語が後半の単語を繰り返したり、口調は悪いが記事の意味は依然として適切であったり、単語や文章は滑らかで美しいが内容が歪んでいたりすることもあります。これらの問題を取り除けば、あなたの言葉と意味は良くて美しいものになるでしょう。彼らが我慢することを許せば、双方が苦しむことになるだろう。言葉や考えの選択は厳格かつ真剣でなければならず、ごくわずかなところから優劣を区別し、ごく小さな問題でも異なる選択をしなければなりません。書いた記事を評価します。文言や意味に矛盾がある場合は、修正して完璧なものにする必要があります。

記事の中には、単語や文章が多く、意味が豊かであるにもかかわらず、主題が明確に表現されていないものもあります。たとえ論理が複雑であっても、主題が二つあってはならず、たとえ言葉が多くても、それらはちょうどよく、不必要な言葉があってはならない。短い文または段落を使用して、記事全体の格言である中心点を強調します。記事全体はよく構成されているが、効果を上げるにはこれらの格言に頼っている。これは確かに非常に良い結果を達成し、いくつかの問題を軽減することができるので、記事はそのまま残り、それ以上の変更を加える必要はありません。

いくつかの作品は言葉遣い、雄弁、文学的思想に富んでおり、新鮮で美しく、色彩が鮮やかな素晴らしい絵画集のようです。言葉は色鮮やかな刺繍のように美しく、感情は誠実で感動的で、情熱的な音楽のように心に触れます。文章に特徴がなく、考え方も似ているため、先人の作品と密かに調和しているのだろう。これらの作品は私自身の心から生まれたものですが、いくつかの言葉は以前に他の人によって使われていたものである可能性があります。それが恥ずべきことであり、道徳的原則に反するものである場合（他人の作品を盗用することを指す）、たとえそれがとても気に入っていたとしても、それを破棄しなければなりません。

葦の花が咲いたり、麦の穂が見えたりといった芸術的な発想や美しい文章が記事の中で際立ち、素晴らしいスタイルになっています。これらの芸術的概念や美しい文章は、物理的な身体では追跡できない影のようなものであり、反響によって捉えることが難しい音のようなものである。これらの美しい文章は、記事内の多くの単語の中で孤立して際立っており、通常の文章では表現できません。良い文章に合うものが見つからないと、心が安らぎませんし、それを放棄するのも躊躇してしまいます。これらの美しい文章は、石の中に隠された翡翠が山々を輝かせ、水中の真珠が川全体を美しくするのと同じように、記事をより華やかにすることができます。たとえば、悪いハシバミの木が伐採されなかったのは、その木に住むカワセミが恩恵を与えていたからです。文章の中の美しい文章はまるで流行歌「夏里八人」のようで、優雅な「楊春百雪」と合わせて演奏すると、文章の奇抜さと美しさが増します。

時には、短い記事に書かれた数行の文章が、書いている対象に直面すると、孤立していて、空虚で、つながりがないように見えることがあります。下を見ると、孤独で言葉を失い、上を見ると、空虚さと終わりのなさを感じます。これは一本の弦が傾いているようなものです。きれいな音を出していても、反応がないので音程が取れません。

時々、悲しい言葉を書きます。言葉は美しいけれど、輝きに欠けます。美しいものと醜いものを混ぜると、良いものに害を与え、欠陥に変えてしまうだけです。これは、ホールで演奏されるフルートの音が速すぎて、ホールでの歌声と一致しているにもかかわらず、調和が取れていないようなものです。

作品の中には、思想的な内容には注意を払わずに新しさを求め、言語形式の空虚さと繊細さだけを求めるものもあります。言葉には本当の感情が欠けており、言葉は根拠もなく浮遊し空虚です。これは細い弦を素早く調弦するようなもので、生み出される音は短く調和がとれていますが、人々の心を動かすことはできません。

中には、世俗的な嗜好に応えて、派手で魅惑的な音色を目指し、奔放で耽溺するような音楽もあります。これは下品な趣味を満たすためだけのもので、音は高音であってもスタイルは低俗です。そのとき初めて、私は「芳路」や「桑江」のような音楽は悲しく感動的ではあるが、優雅でも正しくもないことを理解した。

記事の中には、派手さよりもむしろ軽妙で落ち着いたものもある。そうした描写や装飾を取り除けば、五味のないスープのように軽妙な味になる。音もシンプルで古代の音楽のようで、きつく締まった感じではなく、平易で澄んだ感じである。一人が歌い、他の三人がそれに応えたが、趣はあっても美しいものではなかった。

記事の構造の複雑さ、文体の起伏、上下構造の形成については、状況に応じて適応し、状況に合わせて変更する必要があり、非常に曲がりくねっていて、複雑で微妙です。言葉は不器用で率直だが、比喩が巧妙で意味が深いものもあれば、意味は単純だが言葉は軽薄なもの、隠喩を使って斬新なもの、下品で曖昧だが上品になっているものもある。一目見れば理解できるものもありますが、理解するには注意深く研究する必要があるものもあります。この変化は、ダンサーが音楽のビートに合わせて袖を上げたり、歌手が曲に合わせて歌ったりするのと似ています。おそらくこれは、論駁が「口が話せない」と語っていた状況であり、その神秘性は派手な言葉では表現できない。

私はこれらの文章作成のルールをすべてしっかりと心に留めています。現代の文章の欠点に注意を払い、それに精通すると同時に、先人たちの長所や強みも認識すべきです。丁寧に作られた作品ではありますが、下品で無知な人々から嘲笑や批判を受けることもあります。白い花や玉藻のような優れた作品は、勤勉な人々によってのみ収穫できる畑の豆のようなものであり、また、ふいごから吐き出される空気のようなものであり、無限であり、天地と共に存在します。世の中には優れた作品が数多くありますが、残念ながら私が入手できたのはほんの一握りにすぎません。心配なのは、アイデアが枯渇してしまうことが多く、記事を書くための美しい言葉を見つけるのが難しいことです。そのため、ほんの数文を書いただけで、書き続けることができませんでした。記事をまとめるのに平凡な言語を使わなければなりませんでした。記事を書き終えた後、私はしばしば後悔を感じます。それでは、どうすれば満足できるのでしょうか。土でできた楽器が埃をかぶって粗雑な音を出すと、美しい音色の玉のチャイムに必ず笑われるように、私の文章力のなさで、当時の賢人に笑われるのではないかと恐れています。

執筆のインスピレーションが湧いて思考がスムーズに流れてきたら、それは湧いてきたら止められず、去ってしまったら保持することもできません。文学的なインスピレーションが失われるとき、それは光と影が消えるようなものであり、それが戻ってくるとき、それは音が突然立ち上がるようなものである。インスピレーションが湧くと、なぜ私たちは整理できないほどたくさんのアイデアを思いつくのでしょうか? 心の中の考えは風のように胸から吹き出し、言葉は湧き水のように口から流れ出ます。このとき、エッセイを書き記すだけでも、豊かで色彩豊かで壮大な記事になります。その文学的才能は目に鮮やかで、その旋律は耳に心地よく響く。感情がブロックされると、あなたが主観的な憧れを持っていても心が動かされていなくても、あなたは乾燥して枯れ木のように枯れ、乾燥した川のように空っぽで生命のないように枯れます。謎を探求し、文学のインスピレーションを求めるために最善を尽くしてください。しかし、テキストとロジックは、私がそれらを見つけようとするほど不明瞭になりました。したがって、最善の努力をしたとしても、まだ不十分な結果がたくさんあります。私は記事を書くことができますが、主観的な努力だけでうまくいくことはできません。ですから、私はしばしば空の胸をstrokeで、ため息をつきます。なぜなら、私の考えの滑らかなまたはブロックされた流れの理由を本当に理解していないからです。

記事の機能に関しては、宇宙のすべてのものの原則は実際にそれらを通して表現されています。したがって、いくつかの記事は、何千マイルも離れた閉塞なしにすべてのものの原則を広く広めることができ、何十億年もの間コミュニケーションの橋として役立つことができます。一部の記事は、将来の世代のモデルとして機能し、古代の人々をエミュレートすることができます。中断されようとしている市民と武道を復活させるために使用でき、有益な社会習慣を促進するために使用され、消滅しないようにすることができます。範囲がどれほど広く、真実がどれほど微妙になっていても、記事にはそれを含めることができます。記事の教育力は、予測不可能な幽霊や神のようなものである雲と雨と比較することができます。記事は金属や石に刻まれ、音楽に設定され、記述されたイベントを日々広く流通して更新できるようにすることができます。