杜甫の『曹巴将軍に絵を贈呈する』：この詩は構造が複雑で神秘的ですが、主語と目的語が明確に区別されています。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「曹巴将軍に絵を贈呈する図」をお届けしますので、見てみましょう！

「曹巴将軍に献上された絵画」

著者: 杜甫

衛武将軍の子孫は現在は平民であり、清家に属しています。

英雄的な分離主義政権は消滅したが、文学と芸術の精神は今も存在している。

私が初めて書道を習ったとき、魏福仁に習いましたが、王有君を超えることができなかったことを後悔しています。

丹青は老齢が近づいていることを知らず、私にとって富や名誉は浮かぶ雲のようなものだ。

開元の時代には、皇帝の好意により、南浔宮に何度も訪問し、頻繁に紹介された。

霊厳の功績は高く評価されなかったが、将軍の著作は新鮮で新しい。

善良な大臣は頭に徳の冠をかぶり、勇敢な将軍は腰に大きな羽の矢を差します。

鮑公と鄧公は勇敢な様子で戦いを開始し、激しく戦い続けた。

先帝の玉馬と玉花馬は山のように異なる形で描かれています。

その日、彼は赤い階段に導かれ、風が吹く中、宮殿の門の前に一人で立っていました。

勅令には、将軍が絹を拭いており、図案は作成中であると記されていた。

しばらくして、九重の真龍が現れ、歴史上の凡馬をすべて一掃しました。

玉華は皇帝の寝椅子に座り、中庭で向かい合って立っていました。

皇帝は微笑んで金を要求したが、花婿たちと皇帝の執事たちは皆がっかりした。

弟子のハン・ガンは早くからスタジオに入り、さまざまな形の馬を描くこともできました。

ガンは骨ではなく肉だけを描き、馬の魂を失うことを望まなかった。

大将は気迫のこもった絵を描くのが得意で、たまに出会う優秀な人たちの写真も撮ってくれます。

今、私は戦争の真っ只中をさまよっており、普通の通行人のように見えます。

窮地に陥ると、人から蔑まれます。あなたほど貧しい人はこの世にいません。

しかし、昔の名声を見ると、彼は常に体内の坎（土の要素）に絡み合っていました。

【注釈】：1. 丹青音：つまり、絵画の歌。 2. 平民となり、賤民の家の一員となる: 玄宗皇帝の治世の末期、曹巴は罪により平民に降格され、賤民の家の一員となった。 3. 英雄の分裂：曹操、劉備、孫権の三つ巴の対立を指す。 4. 文体文：曹の文体は曹覇にも影響を与える可能性があることを意味します。 5. 魏夫人：名前は朔、字は茂宜。晋の如隠太守李儒の妻。官書を書くのが得意で、王羲之はかつて彼女に書道を習った。 6. チチ：宮殿内の赤く塗られた階段。 7. Sixu: ちょっとの間、しばらく。 8. 韓干：玄宗皇帝の治世中に太夫寺の書記を務めた。最初は曹覇に師事し、後に独自の流派を設立した。

【韻訳】：

曹将軍は魏の武帝である曹操の子孫ですが、現在は平民であり貧しい家系となっています。

英雄的な分離独立の時代は永遠に去りましたが、曹家の著作の優雅さはあなたの中に残っています。

あなたは書道を学ぶために、まず魏夫人の弟子になりましたが、王羲之将軍より優れていないことを悔やんでいました。

あなたは生涯を絵を描くことに捧げ、老齢が近づいていることに気づいていません。あなたにとって、富と栄光は空に浮かぶ雲のようなものなのです。

開元の時代、あなたは唐の玄宗皇帝に頻繁に召し出され、何度も南浔宮を訪れて感謝と徳を表明しました。

霊岩閣の英雄たちの肖像画は長年にわたり色あせていましたが、曹将軍はそれを新鮮な表情で描き直しました。

良き大臣たちは皆、頭に金仙の冠をかぶり、勇敢な将軍たちは皆、腰に大きな羽の矢を下げていた。

鮑公と鄧公の髪は揺れているようで、まるで激しい戦いをしているかのように勇ましい様子でした。

開元年間、皇帝の天馬は玉華坎と名付けられました。多くの画家が原画とは異なる形で描いています。

その日、玉華坎は宮殿の赤い階段に導かれ、宮殿の門の前で頭を高く上げて立っていたため、その威厳はさらに増した。

皇帝はあなたに絹を広げて絵を描く準備をするように命じ、あなたは一生懸命に独創的に働きました。

一瞬のうちに、九天龍馬が絹の上に現れ、それに比べると普通の馬はどれも平凡に見えました。

玉華坎の絵は皇帝の寝椅子に横たわる本物の馬のように見え、寝椅子の上の馬の絵は階段の前に立つ本物の馬のように見えます。

皇帝は微笑んで、従者たちに黄金で報いるよう促しましたが、皇帝の召使や騎兵たちは皆混乱し、呆然としていました。

将軍の弟子である韓干は、早くから絵画の技術を学び、馬の絵も描き、多くの素晴らしい作品を制作しました。

韓干は外見だけを描き、内面の精神を描いていないため、美しい花柳馬が活気を失ってぼんやりと見えることが多い。

将軍の絵は精巧で美しく、魅力にあふれています。真の有名人に会ったときだけ、将軍は喜んでその人の肖像画を描きます。

今、あなたは戦争で荒廃した社会をさまよい、普通の通行人を描いています。

あなたは老齢になると世間から軽蔑される。世の中にあなたほど貧しい人はいない。

歴史上の有名人で、一日中困難や貧困に苦しまなかった人を見てみましょう。

【解説】この詩は前の詩と互いに補完し合うので、一緒に読むと良いでしょう。

この詩は簡潔で寂しい調子で始まる。まず、曹家は魏の武帝の子孫であると言われていますが、現在は平民になっています。そして、彼は先祖の功績と、今も彼の中に残る豊かで優雅な修辞を称賛した。始まりは浮き沈み、紆余曲折に満ちています。そして、曹操の書画に対する努力と崇高な心情について記しています。彼は富や名声を気にせず、老齢が近づいていることも知らずに、生涯を絵画に捧げた。 「書道を学ぶ」について書くことは引き立て役であり、「絵画」について書くことがメインテーマです。主部と副部が明確で、起伏があり、レイアウトも整然としています。 『開元』の8つの文章は、曹操の人物画における功績を賞賛することに重点を置いています。 『先帝記』の8つの文章は曹操が『玉花馬』を描写する過程を繊細に描いている。 「玉花図」の8行は、本物と偽物の区別がつかないほどの描かれた馬の芸術的な魅力を描写し、韓干の絵画を対比として用いている。 「将軍」の8行は、このような優れた画家が戦争で荒廃した時代に世界を放浪し、道行く人に絵を売って生計を立てなければならなかった様子を描いています。晩年、彼は世間の移り気さや自分自身の失望に対する嘆きを表現せずにはいられませんでした。

この詩は複雑で不思議な構造をしているが、主語と目的語は明確に区別されている。感情は浮き沈みがあり、揺れ動きます。この詩の結末はあらゆる世代の詩人から賞賛されてきた。清代の翁方剛はかつてこの詩を、勢いと勢いに満ち、「古今東西最高の七字詩」と評した。