古代詩の鑑賞：詩集 - マン：その男は愚か者で、布を運んで絹と交換している

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が「詩経」の「マン」を紹介します。見てみましょう！

無知な男は絹と交換するために布を運んでいた。

彼は絹を取引するために来たのではなく、私に対して陰謀を企てるために来たのです。

私は息子を斉河を越えて敦丘へ送りました。

私が遅れたのではなく、あなたに良い仲人がいなかったのです。

怒らないで、息子よ。秋が期限だ。

壁を登って峠を見てみましょう。

もうあなたに会えないのに、私は涙を流しました。

峠を再び見たとき、彼らは笑いながら話をしました。

あなたの占いと予言には間違いはありません。

馬車で来て、私の賄賂を使って移動してください。

桑の葉は落ちる前はまだ青々と茂っています。

ああ、鳩よ、桑の実を食べてはいけない。

ああ、少女よ、男に執着してはいけない。

学者の耽溺については今でも語られる。

その女性の熱狂は言葉では言い表せないほどだ。

桑の葉は落ちて黄色が褪せました。

私は家を出てから3歳の時から貧困の中で暮らしてきました。

波立つ斉河の水が徐々に車内のカーテンを濡らしていく。

女性が満足していないと、男性は不誠実になります。

君子は無限であり、その徳は二面性を持つ。

3歳の妻は家事をしない。

朝早く起きて、遅く寝るので、朝がありません。

すでに言葉は発せられており、それは非常に暴力的なものだ。

兄弟たちは何も知らず、ただ笑った。

静かに考えてみると、自分自身が悲しくなります。

私たちが一緒に年をとったとき、老齢が私に恨みを抱かせるでしょう。

斉河には岸があり、沼地にも岸がある。

子どもたちの宴会では、会話の中で笑いと喜びが溢れていました。

約束をしたら、結果については考えないでください。

考えなければ、それで終わりです！

注:

マン：人々、捨てられた女性の夫を指します。これは結婚前の状況の説明です。

致知：「毛沢東」には「致知とは、優しくて誠実な人という意味です。」とあります。「韓氏」にも「致」と書かれています。チチ、笑うという意味です。

Bu: 布全、通貨。

取引：購入。この文は、絹を買うためにお金を持っているようなものです。

フェイ：一般的には「フェイ」と表記されます。

つまり、正しいのです。この文は、「あなたの結婚について私と話し合いに来てください」という意味です。

斉：魏国の川、斉河。

敦丘：もともとは高山の俗称であったが、後に地名となった。七水河の南側。斉河は西側を蛇行しながら流れている。

銭（qian、yinping）期間、期限切れ。過失、間違い。

江（チアン、インピン）、お願いです。

秋が締め切りです。秋が締め切りです。期間とは、合意された結婚式の日付を指します。

乗車：乗り物に乗ること。壊れた壁、祠（シャンシェン）苑。

富官：この男が住んでいる場所。誰かが「閉めろ、馬車」と言います。富官とは帰ってくる車のことを指します。

リャンリャン：涙が流れる表情。

ザイ：「ゼ」って言う感じですね。

えー、あなた。占い：亀の甲羅を使った占い。占い：ノコギリソウを使って運勢を占う。

本体：六十四卦の本体と六十四卦のイメージ。非難の言葉は悪口と同じだ。占いの結果のようですが、幸い悪い兆候はありません。

車: 花嫁を迎えに行くために使用される車を指します。

賄賂: 金銭または財産。持参金のことを指します。

ウォルオ：豊穣で繁殖力がある。この文は桑の葉の豊穣さを用いて少女の若さと美しさを象徴しています。一説によると、男性の深い感情を表しているとも言われています。

「于潔」の2行：「于潔」は「ため息」を意味し、感嘆詞です。鳩は鳥の名前です。 『茅伝』には「鳩は鷹である。桑の実を食べすぎると酔って本性が損なわれる」とある。これは、鳩が桑の実を貪欲に食べることを予言したもので、女性は愛に騙されてはいけないという比喩である。

ダン：喜び、愛。

黄：黄色い葉を指します。落ちる、落ちる、落ちる。この文では、桑の葉が黄色くなって落ちていく様子を使って、女性の美しさが衰えていくことを象徴しています。一説によると、男性の愛情が薄れたことを意味するそうです。

クアー：あなたの家族と結婚してください。徂、行け。

3 歳: 実数ではなく、一般的に何年かを指します。貧しい食生活を送るということは、貧しい生活を送ることを意味します。

タンタン（発音はシャン、インピン）：水が豊富にある様子。

徐々に、浸します。帏尚：女性の車の上の布のカーテン。

双：過失、間違い。

贰：「矣」の同音異義語。て、エラー、間違い。行動、振る舞い。この文は、前の文と関連して、女性に非はなく、男性自身の行動が間違っていたと述べています。

王済：不確かで気まぐれという意味です。王さん、何もないよ。極端、中間。

両刃の剣: 繰り返し行われる人の行動を指します。

家事は疲れるとは考えない：家事をすることは疲れるとは考えないという意味です。ミ：何もないよ。 「し」とは、家族内の事柄を指し、現代で言う家事に似ています。

早く起きて遅く寝ましょう。す、早い。起床とは起き上がることを指します。

朝はありません。それは、たった 1 日ではなく、毎日このような状態であることを意味します。

言: 文の最初の単語。そうすれば、長く続くでしょう。この 2 つの文は、私が長い間あなたの家にいたが、あなたは私に失礼な態度をとり、虐待したという意味です。

xi（下降声）run：大声で笑う表情。

静かに考えてください、静かに考えてください。単語: 文中の単語。

ゴング：体。嘆き、悲しむ。この文は一人で悲しいという意味です。

西（楊平）：低く湿った土地。 Pan は「パン」と同じで、端を意味します。この文は前の文と関連しており、斉河にはまだ岸があり、沼地にはまだ斜面があるが、夫は放縦で節制がないと述べています。

宗麥：髪を結ぶこと。男女が未成年のときに結ぶこと。宴会：平和と幸福。この女性は未成年の頃にその男性を知っていたに違いない。

ヤンヤン：穏やかで優しい外見。

だんだん：つまり、誠実な表情。 「ダン」は「怛」と同音異義語です。

これらの誓約が破られると想定しないでください。これはその男が揺るぎない決意を表現する方法だった。 「反」とは誓いを破るものを指します。はい、それでは。 「已」は愛の終わりと結婚の終わりを意味します。これら 2 つの文の一般的な意味は、あなたを悼むことで誓いを破るつもりはなかったが、私たちの愛はこのように終わってしまったということです。

感謝：

「マン」は捨てられた女性が書いた詩です。捨てられた女性と不貞な男性が婚約、結婚、虐待、そして捨てられるまでの過程を描いています。虐待され捨てられた女性の苦しみと悲しみ、そして「二面性」のある男性に対する怒りを表現しています。彼女も過去に対して無力感を感じていますが、愛と結婚への忠誠心に対して「後戻りは考えない」という強い抗議と決意を示しています。詩の物語は出来事の展開に沿って構成されているように見えますが、起伏や紆余曲折がありながら書かれています。そこには、初恋への期待、それを迎える喜び、虐待を受ける苦し​​み、見捨てられる悲しみ、そして振り返ることに耐えられないため息がある。また、コントラスト、前後の変化、男性と女性がお互いを認識するという性格も暗黙的に使用されています。この出来事と感情の変化は、詩の中で使われている言葉にも表現されています。清代の馬睿塵は『茅氏伝訓』の中で、「芒は盲人や無知な人を指す。『詩経』では、初めて男性に会うときは「芒」と呼び、結婚を承諾するときは「子」と呼ぶ。子は男性の美しい名前である。結婚するときは「師」と呼ぶ。「師」は夫を意味する」と書いている。また、イメージとして選ばれたものは、適切で鮮明な比喩であるだけでなく、感情の状態や文脈も暗示している。夫婦が結婚したばかりの頃は、桑の葉は青々と茂っていますが、放置されると黄色くなって落ちてしまいます。ストーリーも紆余曲折があり、感情も紆余曲折があり、読んでいて独特の魅力があります。