孟子：孟子書第24章と第25章、原文、翻訳、注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

「精神を鍛える、第2部」は全部で38章から構成されています。第 24 章では、紳士として当然のことである、仁義、正義、礼儀、知恵の追求について説明します。第 25 章では、何が善であり、何が忠実であり、何が美しく、何が偉大であり、何が聖であるかが紹介されています。

孟子 第24-25章: 心を鍛える

【オリジナル】

孟子は言った。「口の味覚、目の色覚、耳の聴覚、鼻の嗅覚、手足の快適さと安らぎの感覚は天性であり、天命であるが、君子はそれを天命とは呼ばない。父と子の仁義、君臣の義、主客の礼節、賢者の知識、聖人の天道に対する感覚は天命であり、天命であるが、君子はそれを天命とは呼ばない。」

郝生不海3は尋ねた。「楽正子とは誰ですか？」孟子は答えた。「彼は善良な人物であり、信頼できる人物です。」 「何が善良ですか？何が信頼できるのですか？」

彼は言った。「望ましいものは善であり、自分の中にあるものは信仰であり、満ちているものは美しい。満ちていて光り輝いているものは偉大であり、偉大で変化できるものは神聖なものであり、神聖で不可知なものは神聖なものである。岳正子は2つの中間にあり、4つの下にある。」

【翻訳】

孟子は言った。「口は美味を欲し、目は美しい景色を欲し、耳は心地よい音を欲し、鼻は芳香を欲し、手足は安楽を欲する。これらが実現できるかどうかは運命の問題であるから、君子は運命を理由に無理強いしない。父と子の仁、君臣の義、主客の礼節、賢者の智慧、聖人の天道への欲求は、実現できるかどうかは運命の問題であるが、これもまた天性によるものであるから、君子は運命を理由に自然に従わないことはない。」

郝生不海は「楽正子はどんな人ですか？」と尋ねました。孟子は「優しい人、自信のある人です」と答えました。「優しいとはどういう意味ですか？自信とはどういう意味ですか？」

彼は答えた。「心から出るものを『仁』といい、道徳と知識があることを『自信』という。その仁と自信を豊かに広げることを『美』という。豊かに広げて輝かせることを『偉』という。その偉大な輝きをもって世の衆生を教育することを『聖』という。言い表せないほどの美しさに達した聖を『神』という。楽正子は『仁』と『自信』の間にあり、『美』『偉』『聖』『神』の四つより下に位置する人物である。」

【注意事項】

(1) 臭：「嗅(xiù)」と発音し、匂いを意味し、ここでは香りを指します。

（２）安逸：「安逸」と書き、苦労がなく楽なことを表す。易は「逸」と同じ発音で、yìと発音される。

（３）郝生不海：斉の人、姓は郝生、名は不海。