「卜算子·不是愛风尘」の鑑賞、詩人ヤン・ルイは謙虚な立場にあったが、謙虚でも傲慢でもなかった

「卜算子·不是愛风尘」の鑑賞、詩人ヤン・ルイは謙虚な立場にあったが、謙虚でも傲慢でもなかった

顔睿(やん るい、生没年不詳)、原姓は周、号は幽芳、漢民族、生没年不詳、南宋中期の女性詩人。彼女は貧しい家庭に生まれ、幼い頃から音楽、礼儀作法、詩、文学を学び、後に台州収容所で売春婦となり、芸名をヤン・ルイと改めた。顔睿はピアノ、将棋、歌、踊り、弦楽器、書道、絵画が得意で、古今東西の知識に精通し、詩も斬新で意味深長であった。彼女は世界中で有名で、何千キロも離れたところから人々が彼女に会いに来た。彼の詩のほとんどは失われており、「汝孟玲」「闕橋仙」「不算子」の3つだけが残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Yan Rui の「Bu Suan Zi: Not in Love with the Dust」をお届けします。見てみましょう。

世界を愛しているわけではないが、過去の運命に惑わされているようだ。花はそれぞれの時期に咲き、散ります。すべては東の神次第です。

いつかはここを去らなければならないのに、なぜここに留まらなければならないのでしょうか。髪に野の花をいっぱいに咲かせることができたら、どこへ行くのか聞かないでください。

【感謝】

最初の節は、売春に追いやられ、他人の言いなりになっている詩人の無力さを表現している。 「私は現世の生活が好きなわけではないが、過去の運命に惑わされてきたようだ。」最初の文は率直で、著者が本来は現世の生活が好きではないことを具体的に述べています。封建社会では、売春婦は売春婦とみなされており、「浮雲や飛翔する花穂は軽薄で乱暴である」という諺は、売春婦に対する一般大衆の見方を象徴しています。著者は道徳的な問題で投獄されたので、当然、淫らな性質を持つ売春婦とみなされました。したがって、この文には自己防衛、自傷、不正に対する憤りが含まれています。しかし、二番目の文は穏やかで、曖昧な言葉を使って、売春に陥ったのは前世の因縁(いわゆる因縁)によるものだと述べている。著者は、自分が俗世にはまっているとは思っておらず、また、自分の没落の本当の理由を認識することもできず、無力であり、それを未知の運命と運命のせいにすることしかできない。 「似」という言葉は、一見何気ない言葉のようですが、実は考えさせられる言葉です。それは、作者の「過去の関係」を信じられない、認めざるを得ない、しかし疑問も抱いている、そして自己非難と自己憐憫の複雑な感情という混乱した心境を無意識に反映している。

「花は咲き散るが、すべては東の神次第だ」この2つの文章は、自然現象を使って自分の運命を描写しています。花は咲き散るが、すべては東の神、つまり万物の神次第です。これは、自分のように他人に翻弄され、自立できない歌う少女たちの比喩です。彼女たちの運命は常に権力者の手の中にあります。これは売春婦の運命を忠実に描いた作品です。春中は深い自己憐憫を表明するが、刑務所の責任者である月林に対する期待も暗示しており、彼が花を守る春の神になることを望んでいる。しかし、その言葉は非常に巧妙かつ暗黙の内に発せられており、祈りの意味は「lai」という言葉でかすかに伝えられただけだった。

「あなたは結局去らなければならないのに、どうして留まれますか?」 2 番目の節は、自分の運命をコントロールできないという前の節の意味を引き継ぎ、去るか留まるかという問題に関して詩人が自由がないことを説明しています。 「行く」はキャンプの売春婦チームから解放されることを意味し、「とどまる」は音楽キャンプに売春婦として残ることを意味します。当然、彼女は苦しみの世界から抜け出したいと願っていたが、「いつかは行かなければならない」といった婉曲表現を使って、それを遠回しに表現していた。これは、享楽と芸術に満ちた生活は長くは続かず、いつかはそれを捨てなければならないことを意味します。 「いずれは行かなければならない」のだから、できるだけ早く苦しみの海から抜け出してはどうか、という含意です。

顔瑞の美貌と才能があれば、刑務所から出所後、再び娼婦になれば、権力者から評価され、愛されるかもしれない。しかし、彼女はもうこんな生活を送りたくなかったので、「いつかは逝かなければならない」という言葉を使って、この苦しみの世界を去りたいという願いを間接的に表現した。次の文「ここに留まってどうやって生きていけばいいの?」は、この意味を逆の立場から補足し、キャンプの売春婦としてここに留まってどうやって生きていけばいいか、まったく想像もできないと言っている。 2つの文、1つは進み、1つは留まり、1つは肯定的で1つは否定的、1つはまっすぐで1つは継続的であり、これらは、世界に執着せず、​​苦しみの海から抜け出したいという彼の願いを巧みかつ明確に表現しています。

最後の行の「行く」という言葉は、彼の自由への憧れを表現しています。「もし僕の髪が野の花でいっぱいなら、どこに行くのか聞かないで。」僕の髪が野の花でいっぱいというのは、自然豊かな田舎で自由な生活を送ることの比喩です。この二つの文章は、いつか彼女が髪に野の花を飾り、普通の女性の生活を送ることができるなら、彼女の最終目的地について尋ねる必要はないということを意味しています。つまり、平均的な女性にとって人生は彼女らの望む目標であり目的地であり、彼女はもはや他のことは考えていない、ということです。回答の冒頭の「私は世界を愛しているわけではない」という2つの文章は、彼女がシンプルで自由な生活に憧れていることを明確に示しているが、彼女の言葉には改善の余地が残っていることが分かる。 「もし得られるならば」など、先の「東の主に頼ります」を踏まえて、懇願するような口調で表現されています。

これは目上の人の前で自分の本心を述べた詩であるから、自分の願いを述べる際には、具体的な場面や対象を考慮し、相手の共感を呼ぶために、より暗黙的なアプローチをとらなければならなかった。しかし、彼女はそのことで謙遜することはなく、謙遜や傲慢にならずに、巧みに、そしてはっきりと自分の願いを表明した。これは、卑しい立場にありながら、自分の人格を尊重する娼婦の巧みで力強い告白であった。

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