王昌玲の『蓮摘み歌』は詩情と絵画的な感覚に満ちている。

王昌玲の『蓮摘み歌』は詩情と絵画的な感覚に満ちている。

王昌齢の『蓮摘み歌』は詩情豊かで絵のような意味が詰まっています。興味のある読者と『Interesting History』編集者は一緒に読んでみてください。

詩の中で蓮の美しさを語るとき、楊万里の「蓮の葉は果てしなく青く、蓮の花は太陽の下で特に赤い」、李尚雁の「緑の蓮と赤い蓮のつぼみだけが、思いのままに開いたり閉じたりしている」、劉勇の「秋の金木犀が三つ、蓮の花が十里ある」、そして蘇軾の「一輪の蓮の花、咲いた後もまだ満ちている」が思い浮かびます。

「月明かりの下では、船の笛の音は変化し、風が止むと、池の蓮は香ります。」蓮の花は真夏に咲きます。昼間は明るく美しく、夜は静かで香りがよく、人々に限りない美への憧れをもたらします。

本日ご紹介する王長齢の詩「蓮摘み歌(下)」は、蓮と人を題材とした詩で、人と蓮の美しさを鮮やかに描いています。この詩は蓮を摘む少女を直接描写しているのではなく、池の蓮の葉と花の描写に重点を置いていますが、色鮮やかで明るく活気のある夏の風景も描写しています。人物は見えませんが、声だけは聞こえ、とても感動的です。

蓮摘みの歌(第2部)

王長陵、唐代

蓮の葉のスカートは単色でカットされており、顔の両側にハイビスカスの花が咲いています。

誰かが歌っているのが聞こえるまで、誰かが池に飛び込んでいるのが見えませんでした。

「蓮摘みの歌」は、漢代の楽府詩に由来する蓮にちなんだ歌である。「長江の南で蓮を摘むと、蓮の葉がこんなに青々と茂る」がその最も古い原型であり、主に長江の南の美しい風景と蓮摘みの少女たちの風習や民俗を描写している。白居易は同名の詩の中で「恋人に会って話をしたいが、頭を下げて笑うと、碧玉のかんざしが水に落ちる」と詠み、蓮を摘む少女のその時の表情を非常に生き生きと表現している。

王長齢の『蓮摘み歌』の文体はちょっと違っていて、直接人物について書いているのではなく、色彩に焦点を当てています。蓮の葉と絹のスカートの色が似ていることから始め、蓮の葉は蓮摘みの少女たちの絹のスカートと同じ色に切られているようで、蓮の葉とスカートの区別がつきにくいと述べています。 「裁」の字は蓮の葉と絹の袈裟を結び付け、特に躍動感あふれる書き方で書かれています。

最初の文では蓮の葉と衣服について、2番目の文では少女の頬の両側に咲く蓮の花について説明していますが、実際には強調されているのはやはり色です。人と花は互いに補い合い、私たちの想像の中では美しい光景となるに違いありません。例えば、崔昊は「人の顔と桃の花は赤く互いに引き立て合っている」と書き、王昌齢はここで「顔の両側にハイビスカスの花が咲いている」と書いている。彼は蓮の花の色について直接書いていないが、次の文で人の顔と花の表現が暗示されている。

3番目の文は、蓮の花の中に人が溶け込んでしまい、どこにいるのかわからない様子を描いており、蓮を摘む少女の美しさと真夏の蓮池の美しさを巧みに組み合わせています。

詩全体に人物は登場せず、最後の文では、美しい歌声が聞こえて初めて誰かが来たことに気づいたと書かれています。広大な蓮の景色の中に人々は隠れているようで、蓮の歌の音だけが耳に心地よいです。詩全体は明るく生き生きとした色彩で、蓮摘み娘たちの生活を詩情豊かで絵画的な美しさにあふれて描いています。

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